Míos son los cielos

 

Míos son los cielos 

(San Juan de la Cruz, Dichos de Luz y Amor, n. 27 - Música: José Manuel Montesinos Suárez)

SGAE

Voz: Paqui Alonso

Guitarra y coros: José Manuel

Momento orante en Requejo (Cantabria)

A

Míos son los cielos 

   f# m

y mía es la tierra; 

D

mías son las gentes, 

      c# m

los justos son míos 

    D      bm       E

y míos los pecadores; 

        A

los ángeles son míos, 

   f# m

y la Madre de Dios 

     D          E              A

y todas las cosas son mías; 

       bm                                c# m

y el mismo Dios es mío y para mí, 

          bm          c# m

porque Cristo es mío 

   E            A

y todo para mí. 

                bm       E                 AMaj7

Pues ¿qué pides y buscas, alma mía? 

  bm                 E                 c# m

Tuyo es todo esto, y todo es para ti. 

       bm              c# m

No te pongas en menos 

        A              f# m

ni repares en migajas 

           bm   

que se caen 

         B7             E

de la mesa de tu Padre. 

       bm          E              AMaj7

Sal fuera y gloríate en tu gloria, 

  bm     E       c# m

escóndete en ella y goza, 

     bm   c# m

y alcanzarás 

      A    f# m

las peticiones 

       bm - E  - A

de tu corazón. 

Subida del Monte Carmelo (Monte de Perfección)

SUBIDA DEL MONTE CARMELO / MONTE DE PERFECCIÓN

Esta canción de José-Manuel Montesinos nace de la contemplación de un dibujito de San Juan de la Cruz, el cual preparó un sencillo itinerario esquemático para alcanzar la cima espiritual. Se denomina “Monte de Perfección o Montecillo”. Incorpora unos versillos o unas reflexiones levemente rimadas y un diagrama con caminos ascendentes con diferente resultado, pues solo hay un modo adecuado de llegar a la cima sin desviarse, el camino de la nada, nada, nada… y aún en el monte, nada.

Copia del autógrafo dedicado a Madre María Magdalena del Espíritu Santo:

Ese pequeño esquema pasa a la obra Subida del Monte Carmelo, y en ella se revisa el texto y el dibujo original, que reajusta Diego de Astor para la edición príncipe de 1618. También da sabias enseñanzas en Subida: Libro 1, capítulo 13. Pongo el grabado original y un póster renovado.

Pero hay otras muchas versiones del dibujo y del itinerario ascendente, que es casi como un juego de la oca a lo divino, y muchas fuentes de espiritualidad acuden a la Subida del Monte Carmelo, como esta hermosa imagen del blog AsturZen:

MODO DE TENER AL TODO

Para venir a saberlo todo,
no quieras saber algo en nada.

Para venir a gustarlo todo,
no quieras gustar algo en nada.
Para venir a poseerlo todo,

no quieras poseer algo en nada.
Para venir a serlo todo,
no quieras ser algo en nada.

MODO PARA VENIR AL TODO

Para venir a lo que no sabes,
has de ir por donde no sabes.

Para venir a lo que no gustas,
has de ir por donde no gustas.

Para venir a poseer lo que no posees,
has de ir por donde no posees.
Para venir a lo que no eres,

has de ir por donde no eres.

 

INDICIO DE QUE SE TIENE TODO

En esta desnudez halla

el espíritu quietud y descanso,

porque, como nada codicia,

nada le impide hacia arriba

y nada le oprime hacia abajo;

que está en el centro de su humildad.

Que cuando algo codicia

en eso mismo se fatiga.

MODO PARA NO IMPEDIR AL TODO

Cuando reparas en algo
dejas de arrojarte al todo.
Para venir del todo al todo,
has de dejarte del todo en todo.

Y cuando lo vengas todo a tener,
has de tenerlo sin nada querer.

Porque, si quieres tener algo en todo,

no tienes puro en Dios tu tesoro.

[Cuando ya no lo quería

téngolo todo sin querer.

Cuando menos lo quería,
téngolo todo sin querer.]

 

[Cuanto más tenerlo quise

con tanto menos me hallé,

Cuanto más buscarlo quise,
Con tanto menos me hallé.]

 

Ya por aquí no hay camino,
porque para el justo no hay ley;
él para sí se es ley.

 

Encima de las corrientes ("Super flumina Babylonis") San Juan de la Cruz

Estamos a punto de celebrar, al iniciar la Tercera Semana del Adviento, el día de San Juan de la Cruz... Fray Juan de Yepes fue capaz de superar el "destierro" de su encarcelamiento aliviando su angustia en las fuentes de la Palabra de Dios... Se acercó, por ejemplo, al Cantar de los Cantares y a los Salmos... Se puso a transformar en romances, en letrillas y liras algunos pasajes preferidos muy significativos...

Os comparto mi humilde versión del Romance, compuesto en la cárcel de Toledo en 1577-78, sobre el salmo 137(136) "Super flumina Babylonis" / Junto a los ríos de Babilonia... 

Acudamos, como él, a la fuente viva y fresca de los salmos, leyéndolos desde el encuentro personal con Jesucristo, en medio de nuestro destierro y nuestro encierro contemporáneo...

Letra: San Juan de la Cruz (1542-1591)

Música y arreglos, voz e instrumentos: José-Manuel Montesinos Suárez.

ENCIMA DE LAS CORRIENTES ("Super flumina Babylonis")

dm                            F

Encima de las corrientes

             gm                  A

que en Babilonia hallaba,

dm                       F

allí me senté llorando,

    gm                 A

allí la tierra regaba,

         gm

acordándome de ti,

         C7                       F  A7

¡Oh Sión!, a quien amaba.

        Bb                   A

Era dulce tu memoria,

           Bb               A7  dm

y con ella más lloraba.

(dm. F. gm. A7)

Dejé los trajes de fiesta,

los de trabajo tomaba,

y colgué en los verdes sauces

la música que llevaba,

poniéndola en esperanza

de aquello que en ti esperaba.

Allí me hirió el amor,

y el corazón me sacaba.

Díjele que me matase,

pues de tal suerte llagaba;

yo me metía en su fuego,

sabiendo que me abrasaba,

disculpando al avecica

que en el fuego se acababa.

Estábame en mí muriendo,

y en ti sólo respiraba.

En mí por ti me moría,

y por ti resucitaba,

que la memoria de ti

daba vida y la quitaba.

Gozábanse los extraños

entre quien cautivo estaba;

¬miraba cómo no veían

que el gozo los engañaba.

Preguntábanme cantares

de lo que en Sión cantaba:

Canta de Sión un himno,

veamos cómo sonaba.

¬Decid, ¿cómo en tierra ajena

donde por Sión lloraba,

cantaré yo la alegría

que en Sión se me quedaba?

Echaríala en olvido

si en la ajena me gozaba.

Con mi paladar se junte

la lengua con que hablaba,

si de ti yo me olvidare,

en la tierra do moraba,

Sión, por los verdes ramos

que Babilonia me daba.

De mí se olvide mi diestra,

que es lo que en ti más amaba,

si de ti no me acordare,

en lo que más me gozaba,

y si yo tuviere fiesta

y sin ti la festejaba

¡Oh hija de Babilonia,

mísera y desventurada!

Bienaventurado era

aquél en quien confiaba,

que te ha de dar el castigo

que de tu mano llevaba,

y juntará sus pequeños,

y a mí, porque en ti lloraba,

a la piedra, que era Cristo,

por el cual yo te dejaba.

La Fonte

Pasando la noche oscura de su encierro, entre la Trinidad y el Corpus, san Juan de la Cruz fue capaz de componer este hermoso poema trinitario y eucarístico, profundizando en las luminosas y hondas aguas de la fuente del Misterio... Os comparto nuestra sencilla versión del poema LA FONTE, llenémonos de la alegría recibida con el agua fresca de la fuente bautismal y al fin saciados por el encuentro con el Pan de Vida, tras los días más oscuros...

LA FONTE

Texto: San Juan de la
Cruz (1542-1591)

Música y arreglos, coros
e instrumentos: José-Manuel Montesinos Suárez

Voz solista: Paqui Alonso

www.lenguajedelasflores.blogspot.com

Qué bien sé yo la fonte que mana
y corre,

aunque es de noche.

    G                                C            G

Aquella eterna fuente está escondida,

    
  G                            C

que bien sé yo do tiene su manida,

e     
D              C   a

aunque es de noche…

       
D    G

de noche…

G                            C                          G

Qué bien sé yo la fonte que mana
y corre.

En esta noche oscura de la vida,

qué bien se yo por fe la fonte frida,

aunque es de noche.

Su origen no lo sé, pues no le tiene,

mas sé que todo origen de ella tiene,

aunque es de noche…

Sé que no puede ser cosa tan bella,

y que cielos y tierra beben de ella,

aunque es de noche…

Bien sé que suelo en ella no se halla,

y que ninguno puede vadealla,

aunque es de noche…

Su claridad nunca es oscurecida,

y sé que toda luz de ella es venida,

aunque es de noche.

[Sé ser tan caudalosos sus corrientes.

que infiernos, cielos riegan y las gentes,

aunque es de noche.

El corriente que nace de esta fuente

bien sé que es tan capaz y omnipotente,

aunque es de noche.

El corriente que de estas dos procede

sé que ninguna de ellas le precede,

aunque es de noche.

Bien sé que tres en sola una agua viva

residen, y una de otra se deriva,

aunque es de noche.]

Aquesta eterna fuente está escondida

en este vivo pan por darnos vida,

aunque es de noche…

Aquí se está llamando a las criaturas,

y de esta agua se hartan, aunque a oscuras,

porque es de noche.

Aquesta viva fuente que deseo,

en este pan de vida yo la veo,

aunque es de noche.

JUAN DE LA CRUZ, ÍNTIMO

La edición en facsímil autógrafo de los Dichos de Luz y amor, de san Juan de la Cruz (Códice de Andujar), me viene acompañando desde 1989. Por aquel entonces Paqui y yo aún estrenábamos matrimonio, primer hogar, primer destino definitivo de profesor de Literatura en Siles (Jaén), en la Sierra de Segura. Estábamos no lejos de la órbita de algunos lugares relacionados con nuestro santo: Úbeda, Baeza, Beas de Segura… Son tan solo 24 páginas de un cuadernito en octavo. En ellas, el maestro dejaba por escrito a alguno de sus discípulos unos cuantos criterios de discernimiento, de luz y de amor. Pero como tenía esa alma de poeta, algunas de las frases tienen el regusto de los poemas maravillosos que escribió.

Desde entonces hasta hoy he regresado en numerosas ocasiones a las páginas de san Juan de la Cruz. Las he visitado en la oración y con la guitarra en la mano. Cuando más angustiosa era la noche oscura, sus versos canturreados fueron un candil luminoso. Y de vez en cuando los Dichos de Luz y Amor seguían siendo una buena guía en horas de desazón y sequedad. Hace falta el acompañamiento espiritual de un buen maestro para hallar salida al laberinto… y quién mejor que san Juan de la Cruz, que supo transformar la persecución en amor y belleza. Así, mi lectura de los Dichos ha sido en oración y melodía. Es mi modo de asimilar y meditar estas palabras. De ahí estas canciones y estos arreglos musicales, destilados por veinte años.

Entre tanto ha venido el acercamiento al Carmelo de Caravaca de la Cruz y al Desierto de las Palmas, de la mano del Padre Eduardo Sanz, OCD, que nos ha regalado su amistad y su discernimiento pastoral. En él y en sus hermanos, mi esposa Paqui y yo hemos encontrado un referente real y cercano de lo que pudo ser el magisterio de san Juan de la Cruz. Igual que el discípulo que conservó el cuadernito autógrafo, los laicos actuales con vocación carmelita encontramos en el Carmelo un hogar cercano, auténtico manantial de agua viva y prado de verdura. Así que, en cierto modo, para él vaya nuestra dedicatoria.

Algo de estas experiencias de amor y consuelo, de noche y luz, de sequedad y dulzura, hemos intentado transmitir con este manojo de Dichos de Luz y Amor de san Juan de la Cruz, íntimo, “palabras al corazón” que te lanzamos desde la intimidad de nuestro corazón esponsal. Quiera Dios, querido oyente, que te sirvan para la oración y el alimento espiritual. Doy gracias a Dios por estos textos y la música que inspiran, y por la compañía entrañable de mi esposa, Paqui Alonso, que puso voz y alma, y de nuestro querido amigo y hermano comunitario Ángel C. Marco, que dedicó amor y tiempo a cada sonido y a cada silencio de esta grabación.

Juan de la Cruz, íntimo ha sido editado por San Pablo Comunicación, bajo la producción de Maite López.

Puedes pedirnos a nosotros directamente: montesinos@convosotrosesta.com,

o bien en los siguientes enlaces:

Portal de Música Cristiana San Pablo

Editorial San Pablo on line

Librería Claret en Internet.