Cristo Joven

https://youtu.be/ySpu1rpVA1U

Cristo Joven

Es una canción que dediqué a mi compañero de religión durante el curso 2010-11 en el IES Torreblanca, Manuel José Fernández (Manu), fundador del movimiento católico  juvenil "Cristo Joven". Se la regalé para que les sirviera de himno para la JMJ de Madrid 2011.

Ahora se incluye también en la edición de 2020 de EL CANTO NUESTRO DE CADA DÍA, de editorial LA FONTE/MONTECARMELO.

CRISTO JOVEN

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Para el Movimiento Cristo Joven

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
MANANTIAL DE NUESTRA SED.
TÚ ME DICES AL OÍDO:
¡TEN CONFIANZA,
SÍGUEME!

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
LA RAZÓN DE NUESTRO SER.
CUENTO CONTIGO,
CUENTA CONMIGO,
CON ESPERANZA,
AMOR Y FE.

1. Somos capaces de andar,
pues Jesús es el camino.
Somos capaces de amar,
pues su amor es el destino.
Somos luz y somos sal,
somos lámpara encendida.
Y hoy queremos anunciar
que en la Cruz está la Vida.

2. En el amor con que amamos
Jesucristo ama dentro.
En la amistad que entregamos
Cristo sale a nuestro encuentro.
Y en las dudas, cuando asaltan,
Jesucristo es la respuesta.
Y en la fe que aún nos falta
Cristo planta su propuesta.

3. Edificados en Cristo,
arraigados en Jesús,
vamos dispuestos y listos
a seguirle con la cruz,
pues su carga es un pañuelo,
que en el cuello apenas pesa,
y María, desde el Cielo,
intercede por la Iglesia.

Con la tecnología de Blogger.

HUERTO CERRADO (CANCIONES MÍSTICAS)

LA EDITORIAL SAN PABLO ACABA DE PUBLICARNOS NUESTRO NUEVO CD:

HUERTO CERRADO (CANCIONES MÍSTICAS).

Durante los días de la JMJ 2011 de Madrid, nuestra familia, Paqui, nuestros dos hijos y yo, estuvimos compartiendo hogar y oración con las queridas religiosas Redentoristas Contemplativas del Monasterio de Cristo Redentor, ubicado en el barrio madrileño de Carabanchel Alto. De su ejemplo de vida contemplativa y de la lectura de la obra de su fundadora, la venerable María Celeste Crostarosa, mística italiana del siglo XVIII, nacen estas canciones que buscan en encuentro con el Amado en el Huerto Cerrado de sus delicias, como dice El Cantar de los Cantares. Especialmente he elaborado mis versiones poéticas a partir de los libros en prosa Diálogos del Alma y Grados de Oración, que contienen una altísima experiencia de ascetismo y misticismo. Después, durante más de un año, Paqui y yo hemos ido construyendo canto a canto, nota a nota, desde nuestro hogar, desde nuestro pequeño estudio doméstico, el templo vivo de nuestra oración musical. Nuestro tiempo, desvencijado por el materialismo y el utilitarismo, necesita más que nunca alzar el vuelo de una auténtica espiritualidad orante. Sobre estas alas del Espíritu Santo y del Santísimo Redentor quisiéramos elevarnos hasta llegar al Padre de Misericordia.

Vaya nuestra dedicatoria, en primer lugar, para las madres redentoristas (si puedes, hazles una visita), y en segundo lugar, para todos vosotros, que en medio de los ajetreos de la existencia, sabéis hacer un hueco para contemplar en silencio al Amado.

José-Manuel Montesinos

CRÉDITOS

Datos técnicos

Colección: CD CARISMAS PARA EL MUNDO: Nº 12 CS
Materia: ESPIRITUALIDAD
Tema: MISTICA
ISBN: 8422142009000
PVP: sin IVA: 11.57€ / con IVA: 14.00 €
ENLACE PARA COMPRAR: PINCHA AQUÍ
  ©Letra y música: José-Manuel Montesinos, inspirado en la obra de María Celeste Crostarosa (s.XVIII)
fundadora de las Redentoristas Contemplativas.

Paqui Alonso y José-Manuel Montesinos:
Música y arreglos, voces solistas y coros, interpretación instrumental, programaciones, grabación y edición de midi y audio, mezclas y masterización, en Estudio Hogar Buena Noticia (Sevilla).
Artista invitado: Simón Aguayo, guitarras, piano y voz y coros en el tema 2.

Los autores:

José-Manuel Montesinos y Paqui Alonso son matrimonio y tienen dos hijos. Compaginan su trabajo como profesores de lengua y literatura en un instituto de una barriada marginal de Sevilla con su pertenencia a la APF “Con Vosotros Está”, desde la que impulsan la creación de pequeñas comunidades eclesiales familiares, y también están integrados en el Carmelo Descalzo Seglar. Desde esta experiencia de fe y vida, se valen de la música para transmitir la ternura y el amor de Dios, a través de sus discos y de sus conciertos de oración y evangelización, con fines caritativos y solidarios. Contacta con ellos en

www.lenguajdelasflores.blogspot.com
Para conciertos y actuaciones: montesinosjm@hotmail.com. Móvil 603 400 888

Para contactar con el Monasterio de Cristo Redentor:

Comunidad Contemplativa Redentorista
C/. Madre Celeste, 1-A, CP: 28044 Madrid
Tlf: 91.508.68.00

Mª Celeste Crostarosa:

Mª Celeste es la mujer que hizo "carne" el proyecto contemplativo redentorista. Una mujer fuerte y tierna a la vez, devorada por el fuego del Espíritu. Una mujer que supo amar hasta el fondo, gratuitamente. Es verdaderamente una parábola de sabiduría divina el poder contemplar la acción de Dios a través de su vida: una vida siempre en camino...

Nació en Nápoles el 31 de Octubre de 1696. A los 28 años, siendo miembro del monasterio de la Visitación en Scala, tuvo la revelación del doble Instituto: la Orden y la Congregación del Santísimo Redentor. Las comunidades contemplativas de monjas redentoristas dedicarían su vida a la misión principalmente a través de la contemplación, mientras que los misioneros redentoristas lo harían desde la predicación y el anuncio. Unos y otras, unidos en el mismo proyecto común de anunciar la redención abundante de Cristo, y el amor misericordioso de Dios. El comienzo de la primera comunidad contemplativa redentorista tuvo lugar en Scala el 13 de mayo de 1731, día de Pentecostés. Para ello fue decisiva la intervención de San Alfonso Mª del Ligorio, gran amigo de Mª Celeste, fundador de la Congregación del Santísimo Redentor en 1732.

En 1738 Mª Celeste fundó otro monasterio en Foggia. Allí pasó el resto de sus días. Murió el 14 de septiembre de 1755. Escribió abundantímas obras de alto calado místico, entre las que destacan la Autobiografía, los Diálogos del Alma y los Grados de oración, así como numerosas poesías, como el Diálogo entre Jesús y un alma gitanilla, o la Tarantella al dulcísimo nombre de Jesús.

Hoy las comunidades contemplativas redentoristas se extienden por todo el mundo intentando ser una voz profética a través del canto y la alabanza, el servicio y el compromiso por la construcción del Reino.

Un trovador en la JMJ

El Monasterio de Cristo Redentor y un Papamóvil

He descargado al fin las fotos en el ordenador… Ya ha pasado una semana de la JMJ. El peregrino es ahora un sedentario que escribe memorias y camina por las galerías del recuerdo… El trovador vuelve a la música de estudio y a los archivos word… Miro las fotografías del verano… Son fotos al azar… Apenas ya hago clic en la cámara, ahora vivo… y no fotografío. Roberto Vega me pidió una foto de la actuación para LolekMagazine, su revista sobre la música católica, pero no tenía… Todo se quedó en mi memoria, sombras en los pliegues del cerebro, vida en el Corazón de Jesús… Soy un fracaso para el márquetin, igual que Jesucristo, que confió todas las enseñanzas a una docena de garrulos… Así no llegaré a nada en Facebook.
No tengo fotos mías, pero sí hice una foto, y qué foto. Siete almas bellas se asoman a la puerta de su casa para ver pasar al pastor de la Iglesia… Como las vírgenes en vela, estaban preparadas desde mucho tiempo antes… Tenían una conexión con el rudo policía de la calle, junto a su puerta…

-¿Queréis agua, que hace mucho calor? dice la monja de Jaén.
-No hermana, tenemos unas botellitas aquí en el hueco de la copa del árbol, a la mano..
-¿Y cuando pasará? –No se lo pueden perder, llevan rezando por esto desde hace un año, y ahora ya solo queda la vigilia y que pase por la puerta, camino de Cuatro Vientos.
-Dicen que a las siete… dicen que a las siete y media…

Los miles y miles de peregrinos llevan desfilando desde bien temprano, como una gigantesca marea de colores chillones, naranja, amarillo, verde, rojo… como un río esperanzado en busca del mar de la acampada a cielo abierto… Un encuentro con el Vicario de Cristo, el sucesor del pescador de Cafarnaúm, el hermano que confirma en la fe… Puedes mirar y ver un anciano alemán, o un sabio estudioso, o un sabiondo teólogo, o un controlador de la Doctrina, o un inquisidor, o un garante de las verdades de la Iglesia, o un nazi como dicen los que lo insultan, o un defensor de la paz, o el autor de la encíclica sobre “Dios es Amor”, o el- Papa,- viva -el -Papa… Cada uno ve con la mirada que tiene. Dichosos los que tienen la mirada limpia…. Pero solo es el sucesor de Pedro. Signo de la unidad de la Iglesia Universal. Cristo escogió a Pedro, el mismo que confesó su fe en el Mesías, el mismo que llevaba espada y cortó la oreja del guardia, el mismo que lo contempló transfigurado, el mismo al que le dijo “apártate de mí, Satanás” porque no quería que muriese en cruz, el mismo que se rajó acobardado y le negó tres veces, el mismo que lloró amargamente, el mismo que corrió hacia el sepulcro con el alma en la boca porque dicen las mujeres que ha resucitado, el mismo que declaró una mañana que ese Jesús al que crucificasteis es ahora la piedra angular, el mismo que se levantó de un sueño y admitió a los paganos en la Iglesia, el mismo que, siendo tan judío de siempre, dio la solución en el Concilio de Jerusalén, los paganos no tienen que ser circuncidados, el mismo que escribió en su carta “hay que dar razones de nuestra esperanza”… Te ceñirán y te llevarán a donde no quieras… Murió mártir en Roma. “¿Me amas más que estos?” “Lo que ates y lo que desates…” “Sobre esta roca edificaré mi Iglesia…” “Señor, a quién iremos, lo hemos dejado todo por seguirte” “Señor, lávame no solo los pies, sino las manos y la cabeza…” “Señor, tú sabes que te amo” y así sucesivamente, doscientos sesenta y tantos, uno tras otro, cada uno repitiendo, en su época y a su modo, los aciertos y las faltas del pescador de hombres, así hasta Benedicto XVI, B16, Bee-ne-dic-to, un viejo que tenía 78 años al ser elegido Papa tras la sombra del gigante JPII. Él que quería jubilarse a los 75 para escribir… Y va y viene aquí, ochenta y pico años, como mi padre, cada día más tierno en los afectos, contradictorio en su elegancia al vestir, ay, esos zapatitos rojos, pero más bueno, más sencillo, tan débil… “estoy aquí para confirmaros en la fe, queridos jóvenes, para deciros que vale la pena seguir a Jesucristo…”

Y entonces las monjitas de clausura se atreven a salir hasta la puerta de la iglesia del Monasterio de Cristo Redentor, con la cancela cerrada, para ver pasar al Papa. Su hábito es rojo, el velo azul, y por medio un toque de blanco. Colores que la visión de la fundadora, María Celeste Crostarosa, llena de sentido: martirio, humildad, pureza. Aquellas monjas, “viva memoria de Jesucristo”, recibieron el Vaticano II habiéndose adelantado en las actitudes que luego se irían desgranando por nuestros pueblos y ciudades. Eran cuarenta. Protagonizaron el relevo generacional de la vida contemplativa. Hubo santas escondidas entre las paredes del Monasterio, entregadas al Amado como un fuego ardiente, consagradas al silencio del puro amor. Hace unos años las ha golpeado duramente la muerte de varias hermanas jóvenes que podrían haber sido grandes maestras de espiritualidad en nuestro tiempo. Unos libros testimonian la heroicidad de su fe, Cecilia, Maria Luisa, Alicia… Ay si hubiera dinero para iniciar causas de santidad. Son pobres. Quedan poquitas. Otras crisis las desvastó hace no mucho. Algunas se salieron… Quedan poquitas. Varias de setenta para arriba. Una de veintisiete, que estuvo en El Escorial en el encuentro de religiosas jóvenes con el Papa. Cómo hacer para tener vocaciones, para darnos a conocer, quizá un disco sobre la fundadora… Son las inquietudes de la más joven, la hermana María Ángeles, siempre llena de buen humor. Quedan poquitas. La superiora, la Madre Inés, sigue indicando lo que es esencial, “estamos aquí para rezar”. El parkinson la tiene muy mermada en lo físico, pero no en la mente ni en el espíritu. Y allí está sentadita en una silla a la puerta, junto a sus hermanas de comunidad, tranquila en Cristo ante tanta crisis… Va a pasar el Papa delante del Monasterio. Una sonrisa abierta en la fragilidad de su rostro. La madre Felicidad, de pie, vela a la derecha según la cámara fotográfica. Llevar ese nombre se ve que imprime carácter. Es la cocinera. “Ay qué poco coméis”, nos insiste por las mañanas. El grupito de la izquierda, se ve a la madre Asunción, que es firme como un cedro del Líbano, es quizá la mayor de todas, ochenta y muchos, pero se muestra erguida, con un punto de seriedad amable. María Ángeles, aún juniora de votos temporales, casi nueve años en clausura, aparece como una chiquilla inquieta y encantada, arriba y abajo, es la más dinámica, es la más preocupada de que sus monjitas puedan ver bien al Papa. Ya ha logrado que los dos furgones de la Policía, recién aparcados, dejen visión abierta desde la esquinita del Monasterio, calle de la Madre Celeste, hasta la calle Joaquín Turina, donde está la residencia de los marianistas de donde saldrá el Papamóvil. Es ella la que controla al guardia indagando la hora. La madre Teresa, la organista, toda delicadeza y encanto, la protege con su acompañamiento. Cierra la foto por la izquierda. Detrás, al fondo, en el interior del templo, se vislumbra a otras dos hermanas, discretas, temerosas, dobladas por la enfermedad. Una de ellas es Sole, la portera, que siempre te da y recoge las llaves con una sonrisa y unas palabras llenas de buen humor. La otra, también se llama Mª Ángeles, nunca habló con nosotros, o no pudo hablar por su enfermedad, ha quedado tapada por el rostro sonriente de la superiora, la madre Inés. Como las vírgenes sabias, aguardan.

Nosotros hemos preferido hacer la jornada del sábado con ellas. Aguardar con ellas. Sabemos que al quedarnos aquí, probablemente nos quedaremos sin buenos sitios en Cuatro Vientos, aunque cada peregrino con acreditación tiene asignado un cuadrante, el nuestro es D-2. Pero viendo la cantidad de personas que están pasando por Carabanchel Alto hacia la base aérea, es de suponer que para cuando lleguemos nosotros ya no habrá buenos huecos. Además nos han dicho que dos de las hermanas tienen permiso para salir del Monasterio y acudir a la vigilia después de que pasa el Papa. Y nos ha parecido buena idea acompañarlas en esa salida excepcional. También han venido el hermano de Mª Ángeles, Julián, y su esposa Laura. Así que todos iremos después al aeródromo, cuando el Papa haya pasado.

El paso es tan esperado como rápido y fugaz. Pero en la retina de la Madre Inés todo sucede con la lentitud de la oración. El Papamóvil pasa, y una mano de un anciano sonriente y cariñoso con ellas, que las ve claramente allí aguardando, las bendice… En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu… Te doy lo que tengo, dijo Pedro… Una bendición al pasar… Sabe que oran por él todos los días… Hermanos, una carga tan pesada, yo no puedo llevarla solo, nos dijo el otro día B16… Las monjitas sienten un gozo indescriptible… La foto tras su paso así lo confirma: todo son sonrisas…. ¿Has visto cómo nos ha bendecido? Nuestros niños también están contentos… Si es que estábamos a un metro… Qué siroco, ¿verdad? Son jóvenes. Están alegres. El Papa pasó al ladito… Tiempo vendrá de reflexionar, de marcar diferencias y adhesiones, el camino de la fe es largo… ahora solo es el gozo de un afecto expresado con sencillez juvenil, un aplauso, un grito, una bendición fugaz… capturados en el móvil.

La vigilia en Cuatro Vientos

Ahora toca también marchar a la vigilia. La madre Teresa va a salir de la clausura junto a la hermana Mª Ángeles. Sacan una bandera del Vaticano, montada en una larga barra metálica de cortina. Me la dan. ¿Me la dan? ¡Me la dan! Soy el de la bandera. Yo, que era tan contestatario de joven. Soy el de la bandera. Es que les hace ilusión a ellas llevarla, cómo decir que no, que me da vergüenza, que pase de mí el cáliz de la bandera… Así no hay quien se pierda entre la bulla. Allá vamos… Conforme más cerca de Cuatro Vientos, más gente de vuelta… Ya no cabe nadie más… Ni con acreditación… Pero la madre Teresa sigue adelante, con una firme convicción de que tiene algo que hacer: orar. Yo flaqueo… "¿No será mejor volver y verlo en la TV?" "No, dice, yo quiero que lleguemos hasta el final. Me tienen que decir que claramente que no…" Allá vamos. Cada vez más viento aborrascado, algunos goterones sueltos nos van cayendo… "¿Nos volvemos?" "Que no, que yo sigo, dice la madre Teresa -cincuenta años en clausura- he salido para algo…" Se ven rayos, se oyen truenos. Ay que llevo la barra metálica. Todos se pitorrean de mí… "Que te va a caer un rayo…" "Pues me voy pa’l Cielo de cabeza con tantos, tantos rezos como llevamos", Paqui preocupada, "¿por qué no la dejas por aquí… en el camino…" Voy revestido de la Armadura luminosa, que hemos cantado en nuestro último CD. Me enfrento al Dragón de la Tormenta con la barra metálica de una cortina, el escudo de la fe y la coraza de la esperanza. Se hace de noche oscura, llegamos a la primera (o mejor, la última) zona del gran campamento de peregrinos, los que no tienen acreditación, los expulsados… Pero hay una carpa blanca, Comunión para celíacos, “Madre, aquí hay una capilla, está el Señor…” “Vamos adentro, dice la anciana, a orar”. Nada más entrar, justo cuando estamos todos bajo techo, comienza a llover con tremendo huracán… Cuatro Vientos hace honor a su nombre.

Aquí estamos junto al Señor. No hay macropantallas que mirar, ni siquiera se oye al Papa ni la vigilia por el megasonido, solo la trepidante lluvia y el viento que levanta los alerones de la tienda… Pero no cae, se mantiene firme, no es la tienda caída de David… Un sacerdote hispano, pequeño y valiente, se levanta y empieza a predicar en tres idiomas, chapurreando algún otro… "Estamos aquí por Cristo. Cristo es el importante. No hemos venido por el Papa", repite lo mismo que llevo sintiendo todos los días. "Vamos a hacer la exposición del Santísimo, vamos a orar". El suelo de la tienda, de césped sintético, está copado de personas ateridas por el frío y la lluvia y el susto. Una madre con carrito y bebé en brazos. Deben ser neocatecumenales. Una pareja de jóvenes africanos, bella ella, fornido él, están sentados junto a la madre Teresa, a mi lado, unos polacos, más allá, franceses, y alemanes, ingleses, latinoamericanos, asiáticos… como en una especie de arca de Noé, hemos sido salvados de las aguas, una muestra de todas las naciones… La adoración se inicia, cantos improvisados en varias lenguas, de nuevo el Pentecostés eclesial. Salen voluntarios de cada lengua a leer, orar y cantar… No hay artistas, hay canto y oración... Las exhortaciones del diminuto sacerdote calientan los corazones… es fiel a su vocación de pastor, estuvo atento a sus ovejas desparramadas, las reunió en torno al Buen Pastor… Nos cuidó... Se hace la lectura de la vigilia en varios idiomas: Yo soy la vid, vosotros los sarmientos, permaneced unidos…

Observo a madre Teresa, de rodillas, en profunda concentración en medio del temporal, haciendo contemplación de Jesús Eucaristía, el Amado. Había venido para esto, su vocación. Consagrada al silencio del puro amor. He robado el instante en una foto de móvil. Ahí está ella, adorando. Nosotros, adorando. “Cristo es el único importante”. Lo decía un sacerdote sin importancia, pero con toda la fuerza del magisterio de la Iglesia.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe. Cristo es el único importante.

Dejo y termino aquí estas memorias de un humilde trovador y su familia en la JMJ. Aquí nos quedamos mantenidos, fijados en esa adoración políglota y emocionada… Cantemos al amor de los amores, cantemos al Señor. Dios está aquí. Venid, adoradores, adoremos a Cristo Redentor. ¡Gloria a Cristo Jesús! ¡Cielos y tierra, bendecid al Señor! ¡Honor y gloria a Ti, Rey de la gloria! ¡Amor por siempre a Ti, Dios del Amor!

Gracias por haber llegado hasta aquí, compartiendo con la lectura estas vivencias personales. Disculpa si fui pesado, redundante, novelero o me enrollé demasiado. Perdona si algo que dije no te pareció correcto. Aunque lo he procurado hacer todo en oración, nunca está libre uno de meter la pata. He intentado ser sincero y honesto, testigo de una experiencia, para edificación de todos, para profundizar, bien arraigados en Cristo y mantenernos firmes en la fe.

Paz y bien.


José-Manuel Montesinos
APF Con Vosotros Está.
www.convosotrosestra.com
montesinosjm@hotmail.com
www.lenguajedelasflores.blogspot.com

Un trovador en la JMJ, 5ª parte

Continuación

El Via Crucis o la Semana Santa española sucede en verano y Madrid

El cristiano católico venera las imágenes, no adora imágenes. Es un largo debate en el que concurren reiteradamente los protestantes y al que recurren insistentemente para acusarnos de que faltamos a los mandamientos que Moisés recogió en Sinaí… No adoraréis imágenes, no os hagáis un ídolo, o sea, un dios esculpido con forma de hombre o de mujer (Dt, 4, 16). El caso es que Madrid se ha llenado de imágenes de la Semana Santa española. Y nosotros veneramos esas imágenes porque representan escenas de la vida, pasión y muerte de Jesucristo. Desde el punto y hora en que ha habido una encarnación, podemos afirmar que quien ve a Cristo ve al Padre. El cristianismo “ve”, “mira”, “contempla”. La Encarnación del Verbo, del Hijo de Dios, de la Palabra de Dios, es la puerta que por donde entraron los cristianos del pasado, cuando aún no existían los protestantes, y decidieron hacer iconos, pinturas y esculturas representando a Jesús de Nazaret, el Cristo, el Hijo de Dios (Mc, 1,1). No es algo que caracterice a los católicos, sino algo que caracteriza a los cristianos desde el principio. Los protestantes y evangélicos y otros pequeños grupos de hermanos separados son los que renuncian a expresar devoción a través de representaciones artísticas. Santa Teresa propone la devoción a las imágenes como modo de alcanzar amor. San Juan de la Cruz, tras un vuelo de contemplación mística, dibujó una imagen de Cristo en la cruz desde una perspectiva insólita, desde arriba, en un contrapicado imposible para la imaginación artística del Renacimiento.

Llegar, a través de la imagen, al Amado. Esto, al menos, es la teoría. Luego a menudo hemos visto en nuestros pueblos y ciudades gente devota de SU Virgen o de SU Cristo y pelearse con los que tienen otra Virgen y otro Cristo. Pero aquí no parece el caso. De todos los puntos cardinales han confluido en el centro espiritual de la Iglesia Universal en estos días diversas advocaciones de toda España. Cada estación del Via Crucis tiene muestras de lo mejorcito del arte escultórico del pasado, y de la espiritualidad viva y fervorosa de los cofrades españoles. Ya he dicho que a mí personalmente no me interesa la llamada “Semana Santa” cofradiera. Pero reconozco el esfuerzo enorme que han hecho estas hermandades al venir a Madrid con sus tallas tan valiosas, en viajes largos y dificultosos. Y no puedo ignorar la devoción y el interés que despiertan. También sé que en Sevilla hubo varias cofradías que se negaron a participar. Quizá con un toque de elitismo, se creen demasiado el ombligo del mundo como para salir de sus procesiones de siempre y dejarse ver por otras calles ajenas a su cosmos tradicional. Ha habido peticiones por parte del Arzobispo de Sevilla que han sido rechazadas por los Hermanos Mayores de varias hermandades. Así había sido la cosa, como en conocida parábola, fueron invitados al banquete del Reino, pero tenían otros asuntos y otros respetos.

Pero las que vinieron, las que sí respondieron a la llamada, tienen la misma calidad artística que las otras y, por lo visto, mayor eclesialidad. Nombro algunas que aparecen en la guía del peregrino: La Última Cena de Salzillo, (1763) Murcia; Jesús Nazareno, el Cristo de Medinaceli, anónimo (s.XVII); Jesús de la Caída, de Mariano Benlliure, de Úbeda (Jaén); el Cirineo, anónimo, de León (s. XVII); La Crucifixión, de Ramón Álvarez, (1884) Zamora; nuestro (nuestro por haber estado junto a él tres días) Cristo de la Buena Muerte, de Francisco Palma Burgos, de la cofradía de Mena (Málaga), el que llevan los legionarios; el Descendimiento, de Cuenca; la Quinta Angustia, Jesús en brazos de su Madre, de Gregorio Fernández, 1625, de Valladolid, y también de Gregorio Fernández, pero de la Catedral de Segovia, Jesús en el sepulcro. El final del Via Crucis añade la soledad de la Virgen, con la Virgen de Regla, de Sevilla, único paso entre los presentes realizado por una mujer, la Roldana, en el siglo XVII.

Junto al apoyo imaginero, el Via Crucis ha tenido el apoyo de las palabras orantes. Hemos acompañado a Cristo por sus pasos, guiados por la oración de las Hermanitas de la Cruz. Ellas son las que han escrito las meditaciones de cada estación. Es un texto que merece la pena recuperar en cualquier vía crucis que realicemos en nuestras comunidades y grupos. La sensibilidad de estas religiosas, acostumbradas a la cruz, tanto en la oración como en la acción caritativa, es un precioso referente que nos puede conducir a profundizar tanto en la cruz de Jesús como en las cruces que se viven hoy día. Este ha sido otro regalo de la JMJ para los cristianos.

Otro signo, plástico, visual, televisivo incluso, es que la cruz ha sido llevada, entre estación y estación, por jóvenes representativos del mismo motivo de dolor y oración. Por ejemplo, jóvenes sufrientes de Tierra Santa, o inmigrantes, o exdrogatictos, o chicos y chicas que sufren marginalidad, o de Ruanda y Burundi, o Haiti, o Sudán, o Japón, lugares todos ellos crucificados por las guerras, el hambre o los terremotos; o jóvenes parados y con empleo precario, o discapacitados (por cierto, una de las claves de la JMJ era el pabellón de los “capacitados para el amor”, muchos de ellos los tuvimos en el Teatro de Títeres, porque los trajeron los voluntarios a presenciar el concierto de la invidente ,Silvia Rodríguez); otros jóvenes que llevaron la cruz fueron los que trabajan contra el sida o lo padecen, y así hasta catorce.

Nosotros seguíamos la oración sentados en un bordillo de la acera, toda la plaza de Neptuno estaba llena de personas sentadas en el suelo, y los jardines del Paseo del Prado, y las entradas al Museo, todo lleno. Gente sentada haciendo un viacrucis imposible de seguir caminando. A Cibeles y a Colón no hay quien pueda llegar. Somos tantos que no se puede ir tras él. Lo seguimos con el corazón, la mente y el alma. Lo contemplamos en una de las macropantallas. Las avenidas céntricas de Madrid, si se mira el plano es fácil comprobarlo, forman una gran cruz. Mástil largo, Recoletos-Paseo del Prado. Travesaño, Calle de Alcalá. En el centro de Madrid, todo es una gran cruz. En el centro de España, la cruz. En el centro del mundo, una cruz hecha a base de peregrinos multicolores sentados en el suelo. Quien haya estado en su casa quizá lo habrá visto también en su pantalla. Aquí también miramos la pantalla. La diferencia es que alrededor uno está tocando brazos y rodillas y espaldas de personas de todo el mundo, cada uno siguiendo como buenamente puede las meditaciones y las oraciones. Algunos controlaban la FM, que en diversas bandas ofrecía traducción a sus idiomas, otros leían el librito del peregrino… Las respuestas a las oraciones sonaban en varios idiomas a la vez. Cuando había textos en latín casi era un alivio, porque así podíamos contestar todos al unísono. Es una explicitación de la mañana de Pentecostés. En la Iglesia se hablan todas las lenguas y todos nos comprendemos, más allá de la filología, gracias a un mismo sentir, un mismo Espíritu, una misma fe.

Pero algunos os lo estáis perdiendo, hermanos… No me refiero a los que lo seguís por la tele o la radio, que vosotros también estáis con Jesús en el Vía crucis… Sino a tantos indiferentes, católicos de estadística, no practicantes… Os quedasteis en casa, os fuisteis a la playa… Ay, los que preferís el tinto de verano y la paellita, porque eso sucede cualquier fin de semana… Ay, los que negáis al Espíritu y sus obras… Ay, los enteraíllos… Ay, amigos que coqueteáis con la disidencia eclesial, ay curas de los foros reivindicativos, ay progres intelectuales que marcáis el distanciamiento con la jerarquía, ay grupitos de cristianos autollamados de base, infalibles poseedores de la verdad, que estáis tan por encima de la base… Ay, los que habéis tirado papelitos criticando que Jesús no vivía de los impuestos, seguro que vuestra asociación vive de los impuestos municipales, autonómicos y del ministerio de bienestar social… Ay los que criticáis el costo y el sobrecosto, pero qué listos sois, primero que si se gasta demasiado, luego que si se gana demasiado, luego que si se podría mandar a Somalia… ¿Acaso tú te has gastado el dinero de tu viaje por Europa o de tu paella o de tus pegatinas en Somalia? Ya te digo yo que aquí se está haciendo más por los pobres del mundo que tú en tu sofá… Si aquí están misioneros de todo el planeta, congregaciones como Hijas d ela Caridad o Madres de los Desamparados, asociaciones como Ayuda a la Iglesia Necesitada, Manos Unidas, Cristianos sin fronteras, etc. etc. Si una de las cosas más importantes que hace cualquier ONG de ayuda en acción es concienciar y solicitar voluntarios y fondos, y aquí eso ocurre a borbotones… ¿Acaso te valdría de algo saber que el dinero de los CDs vendidos por tantos artistas va destinado a proyectos solidarios…? Ay, ay… También era más práctico y cómodo para los discípulos, los “concienciados”, en lugar de arriesgarse a seguir a Jesús, quedarse pescando en el lago, conservando sus posesiones y su sueldito, y charlar en la taberna sobre a- ver- si- viniera- el- Reino- por- fin- un- día –de- estos… Anda que no ha bregado Jesús con vosotros desde el principio, que si es lícito pagar impuestos, que si el sábado, que si los romanos, que si los fariseos, que si los saduceos, que si el dinero del perfume se podría haber gastado en los pobres, que cuál es la verdad, y bla bla bla… ¿Por qué no os venís por aquí, a rezar el vía crucis con las Hermanitas de la Cruz…? Quien está tan lleno de sí mismo no puede llenarse del Espíritu. Hay que vaciarse para poder ser colmado. Aquí estamos, vaciándonos físicamente, abriendo los oídos y la mente a lo que el Señor pueda querer decirnos, a lo que la Iglesia, Madre y Maestra, intenta enseñarnos… Que no somos perfectos, que no… Tan solo hemos venido porque hemos escuchad una llamada….Y ahora estamos aquí sentados, dignamente, en el suelo, venimos de todas partes, nosotros somos los que esperan, somos el resto del Pueblo de Dios, somos muchos aquí, pero pocos al regresar a casa, somos los anawim del siglo XXI, somos los pobres de Espíritu, somos los limpios de corazón, los que trabajan por la paz, los humildes y los mansos, los que lloran y sufren, los hambrientos y sedientos de justicia, los perseguidos por la causa de Jesucristo, estamos deseando contemplar la salvación del mundo, la luz que brilla en las tinieblas, no somos iguales, los hay tontos y rematadamente listos, de clase media y obrera, y sin empleo, algún empresario habrá, algún parado habrá, algún estudiante habrá, algún albañil habrá, alguno de izquierdas, alguno de derechas, apenas gritamos, más bien musitamos una oración, tenemos ideas muy distintas en economía, política, cultura, somos de todas las naciones de la tierra, no vamos contra nadie, a favor del amor, de la vida, de los pobres, de los que sufren, somos los herederos de la multitud que escuchó las bienaventuranzas en aquel monte, también entonces los bienpensantes estaban en contra, llevamos tres días pateando la ciudad, sudorosos y sedientos, pero no somos ovejas sin pastor, que tenemos uno, somos jóvenes sufrientes de todo el mundo que llevan la cruz, y sus animadores y monitores y acompañantes, compartimos esa cruz, oramos por ellos, oramos por nosotros, adquirimos fuerzas para combatir las cruces injustas, para cargar la nuestra y seguir a Jesús… Que no, que no hemos venido por el Papa, que nosotros y el Papa y los obispos hemos venido por Jesucristo… Tomado de la mano con Jesús yo voy, le sigo como oveja que encontró al Pastor… vía crucis en Madrid.


Continuará... No te pierdas el final.

Un trovador en la JMJ, 4ª parte

Continuación

El Teatro de Títeres y un flashback y por fin el concierto

El calor era asfixiante durante el ensayo en el Teatro de Títeres. Los técnicos de sonido habían llegado a su hora, pero para nosotros era 90 minutos más tarde de lo que nos habían dicho los organizadores. Inés, la voluntaria, chaleco verde identificativo, amabilidad y sonrisas, no hacía más que disculparse… Vino a las 14h30 para decirnos que todo será sobre las 16h… Las cuerdas de la guitarra, las metálicas, quemaban entre los dedos. A pleno sol, un 17 de agosto… ¿Para qué me nos meteremos en esto de compartir la experiencia de fe con las canciones…? La carne, débil y sudorosa, se resiste… ¿No habrá un sistema más cómodo de evangelizar o de animar en la fe…? Este año hemos sacrificado las vacaciones a los asuntos de la música cristiana. Cuando hemos llegado a Madrid ya llevábamos rodando por España desde tres semanas antes… Todo por ciudades interiores, calurosas incluso las que no deberían haberlo sido, como Zaragoza o Soria… Mientras los técnicos ajustaban volúmenes y pistas y micrófonos, se me venían a la cabeza los momentos compartidos en los conciertos de Zaragoza, a finales de julio, durante el Id y Proclamad, encuentro de evangelización y música preparado por nuestra asociación Spe Salvi, con los chicos de Musicar, estupenda banda juvenil, con Cristina Plancher, de voz tan italianamente clara, con Beatrizelamado, tan especialmente mística, con Sayli y la elegancia de su puesta en escena, con Vicente Castellanos y su cordialidad tan familiar… músicos católicos de diverso estilo, cada uno de ellos también ha participado en la JMJ, cada uno ha buscado el modo, o se lo han ofrecido, para poder anunciar las maravillas del Señor… También nosotros estamos aquí. Es el día del concierto. Todo preparado. Puedo usar pistas o usar la guitarra. Sobre la marcha decidiré. La carne es débil, pero el espíritu se mantiene animoso. Cuánto miedo me daba pasar calor en Madrid, las siestas por las calles… Cuando lo pensaba en Sevilla, antes de salir, a mediados de julio, estaba completamente abrumado por eso… Luego vinieron, uno a uno, los sucesivos lugares de compartir el verano. Vacaciones cristianas. Casi cada semana una nueva ciudad y una nueva experiencia: en Zaragoza hicimos un montón de amigos. De allí salimos con la propuesta del Padre Diego Muñoz, SJ, de hacer un CD sobre el venerable Padre Tarín, un misionero popular por los pueblos y barrios de la España del 98, un nuevo apóstol de “Andalucía y más allá”. Nos impusieron las manos a Paqui y a mí todos durante la última eucaristía para que el Señor me inspirase 14 canciones y un himno antes del 30 de septiembre… Llegamos al Desierto de las Palmas el 1 de agosto, para participar en los Ejercicios Espirituales del Padre Eduardo, OCD. Iba cargado de libros de y sobre el Padre Tarín. Se entremezcló la temática de las charlas, de contenido cristológico, con las veladas de adoración, cantando para los 60 componentes del encuentro, y con hacer canciones en los ratos de meditación, dos o tres por día, muy inspiradas, muy de Corazón de Jesús… Desde hace un año, que se fundó la Comunidad de Sevilla el día del Sagrado Corazón de Jesús, me han surgido tres proyectos musicales, los tres aún sin fondos ni presupuesto, y los tres tienen por tema la espiritualidad de venerables que han vivido profundamente la dimensión del Sagrado Corazón… (La Madre María Celeste Crostarosa, fundadora de las Redentoristas Contemplativas s XVIII, Sor Mónica Toda de Jesús, una Agustina recoleta de Baeza s XX, y el Padre Tarín, un jesuita fervoros, s XIX-XX) Cosas del Señor, que me tiene controlada la tensión. Total, que tras la semana en el Desierto, salí no con 14, sino con 15 canciones y un himno sobre el Padre Tarín… ¿Quizá tendrá razón Fray Nacho, el mercedario cantautor, cuando dice que Montesinos “pare canciones como una coneja….”? Lástima el símil, él que es tan poeta podría haber buscado algo más lírico… Lo cierto es que me costó trabajo y me lo preparé bien, escarbando como un topo, me leí todos los libros de punta a cabo, escogí los textos más sugerentes, y se me vinieron a los dedos melodías, mientras oraba en un jardincito a la vera de una pequeña imagen de la Virgen del Carmen… Y le di muchas vueltas a una o dos rimas, como siempre…
Pero de allí fuimos a Burriana, con los Carmelitas, y luego, con el Padre Eduardo y con Ángel y Belén y sus hijos, buenas personas y buenos cristianos de la Iglesia viva, a El Burgo de Osma –Ciudad de Osma, largo nombre para una ciudad pequeña, pero hermosa, así como los alrededores; románico en San Esteban de Gormaz, cuna del Cantar del Cid; luego a Soria, más románico y clarisas de la Madre Clara; Valladolid, catedral inacabada y museo religioso, especialmente bellas las tallas de Gregorio Fernández, y reencuentro con Pablo Samba, el filósofo que hace programas de filosofía en Radio María y que habíamos conocido en Zaragoza; después Segovia, posada y cómo no, acueducto y, cómo no, más románico… en todas partes nuestros hermanos cristianos del pasado dejaron su manifestación de amor al Señor y a la Iglesia, hermosas piedras labradas por personas que fueron en su momento las piedras vivas de la Iglesia de su época… y finalmente Madrid, nosotros labrando entre todos una JMJ, efímera construcción de piedras vivas… y entonces el Teatro de Títeres y las cuerdas que me queman los dedos y el calor ya lo estamos pasando y no es para tanto, el calor no es para tanto… Todo lo puedo en Cristo.

Hasta el momento de la actuación, aprovechamos para participar de otros eventos y exposiciones que hay en el Retiro. Especialmente, una sobre la Sagrada Familia de Gaudí. Piedras vivas y vividas. Un canto a la espiritualidad y la belleza. Supongo que Paqui contaría más detalles, porque se entregó a fondo al asunto, con los niños, en una visita guiada. Además ofrecían la posibilidad de escribir unas oraciones en unos papelitos, que luego serán recogidas y pasarán a formar parte del templo aún en construcción. Las oraciones de estos jóvenes del 2011 fundidas con la argamasa de las piedras labradas. Igual que en aquel románico castellano, cuantas oraciones en las piedras. No podemos ni debemos renunciar a las raíces cristianas de Europa. No solo es historia y cultura, sino Espíritu ejerciendo su dinamismo. Nosotros dejamos nuestra oración en los surcos del aire, nuestras comunidades alimentan por unos años la savia de las piedras de nuestros templos en nuestros pueblos y ciudades. Dejamos constancia. Desaparecemos los hombres. Queda la oración y la piedra.
Desaparece el cantante, queda la canción…

Actuaban antes que nosotros Dani Poli y su banda de Rock, que venían de Argentina. Qué fuerza la suya, qué honestidad artística y qué coherencia en el discurso de las canciones y de los diálogos. El público, mayoritariamente argentinos, banderas azules y gargantas a coro. Una buena hora vibrante de rock cristiano y alma misionera. Después actuó Silvia Rodríguez, de Costa Rica, una elegante cantante melódica, ciega, pero que ve hondo con el corazón. Bellísimas letras y melodías, voz bellísima. Cuando se enteró que yo era Montesinos… “¿Pero usted es Montesinos?, oh le tengo que confesar que sus canciones me han ministrado el alma”. Se las sabía de memoria. “Le tengo que hacer una confidencia a su esposa…-le dijo a Paqui- A menudo me acuesto con su marido ¡…! jeje, escuchando su música” . Bueno, fue una sorpresa agradable. El interés que mostró por nuestros trabajos musicales. Ya es raro llegar allá, teniendo en cuenta los escasos recursos de la música católica… Su actuación se alargaba, le pedían otra y otra y ella no se atrevía a seguir, por respeto a nosotros, que esperábamos después… Le grité desde las gradas que adelante, que sí… y va y se marca como complemento extra el estribillo de “Hasta el último confin…”, y su público, muchos costarricenses, se la sabían a coro. Reconozco que siempre procuro evitar la vanidad que rodea a la cosa musical, pero aquello fue todo tan natural y espontáneo, que me permití sentirme satisfecho, qué digo…, un montón de contentos, tanto Paqui como yo. Vale, ya sé que no son los millones que conocen a Bob Dylan o a Lady Gaga… Pero para nuestro nivel de audiencia ya nos va sirviendo… Y lo mejor es que le “ministraba el alma”. ¡Qué lindo! Como Silvia dice, “¡pura vida en Cristo!”
Nuestra actuación fue. Salió bien, creo, por lo que decían Tino y su esposa Auxi, de Sevilla, que se acercaron sorprendidos al saber que estábamos en la JMJ. “Nos ha gustado el directo un montón, mejor que los discos…” La verdad es que lo hicimos todo solo con la guitarra, al final no usamos las bases pregrabadas. Así podíamos charlar, parar en las canciones, compartir con el público…
Dejamos los CDs esparcidos sobre el suelo del escenario, a nuestros pies, a la mano de quien los quisiera… Y la famosa cestita de Betania –que alguien nos entregó por error- para echar la voluntad… Los Cds hacen amigos, hacen hermanos. Las ofrendas son para Intermon-Oxfam… Nos llevan a sus casas, oran con nosotros, con nuestras voces… Desaparece el cantante, queda la canción… Amigos y hermanos cercanos, como queríamos al elegir un sitio pequeño… Algunos los conocíamos… Julio, de Canarias, Manolo de Jaén, Pablo Samba, otra vez, ahora en Madrid… Se trataba de compartir la ternura de Dios, la experiencia familiar y comunitaria… la vivencia matrimonial… Creo que hemos sido la única actividad cultural que ha llevado el nombre del Matrimonio. Algunos andan tan agobiados con buscar vocaciones en la JMJ que se les olvida esta vocación tan hermosa y necesaria y tan en peligro en nuestros tiempos, en que los jóvenes ya no quieren casarse, ni por lo religioso ni por lo civil, ni quieren tener familia. Matrimonio. Un sacramento. Que entre al Amado al fin… a celebrar los amores… Signo del amor de Cristo a su Iglesia.

Señor… que crezcan las vocaciones al matrimonio entre los jóvenes de la JMJ. Que permanezcan firmes en la fe, y en el amor, nuestros matrimonios, arraigados y edificados en Cristo.

Quizá continúe…

Un trovador en la JMJ, 3ª parte

Continuación

Si todo el cuerpo fuera ojos… o manos… Diversidad de carismas
En la JMJ hay actividades por todas partes. Hay actividades en todos los idiomas. En todos los formatos… Conciertos, oraciones, musicales, café-vocacional, Conferencias, coloquios… Es imposible ir a todas, porque muchas coinciden. Por ejemplo, echando un vistazo por encima, el martes 16, entre las 8h30 las 24h, hubo unas 90 según la agenda cultural. El miércoles más de 160. Y así sucesivamente. Cada cosa habrá sido preparada con esfuerzo y cariño por un movimiento eclesial, una congregación, una comunidad, por muchos o por unos pocos… Digo algunos nombres a vuela pluma: Schoenstatt, Misioneras de la Caridad, Communauté Chemin Neuf, Holy Cross Family Ministries, Taizé, Conferencia Episcopal Asiática, Regnum Christi, Notre Dame de Vie, Shalom, Hogar de la Madre, Knights of Columbus, Filocalia, Carmelo, Familia Franciscana, Benedictinos, Mercedarios, Acción Católica, Salesianos, Heraldos de Cristo, Cursillos de Cristiandad, Movimiento “Con Vosotros Está”…. Son grupos de toda índole. Grandes y chicos. Humildes y poderosos. Según el mundo podrían ser de todo el arco de ideas y estilos, activos, contemplativos, entreverados, opción preferencial por los pobres, pro-vida, de anuncio, de denuncia, de silencio, de protesta, centrados en María, o en Dios Padre, o en el Hijo o en el Espíritu, o Trinitarios, o carismáticos, o populares, o culturales, o ecuménicos, o neo-catecumenales de diversa condición… Unos pueden resultar muy atractivos…, otros… indiferentes… o tal vez repelentes… Según los gustos de quien busca y de quien halla. Pero cada uno intenta ser la respuesta a una llamada a Jesucristo. Iglesia encarnada. El seguimiento de Cristo se hace carne, concreta, bella carne humana y espíritu bello encarnado en un -lugar y en un momento. Con unos medios concretos. Con su fallos concretos. Con sus aciertos y sus pecados. Uno debe renunciar al prejuicio, a la certeza de que lo suyo es mejor que lo del otro, que por- aquí- sí- por- allí- no… Motitas en ojos ajenos y vigas en el propio, cuidado…Iglesia católica, Iglesia universal. En fin, entre ellos hay muchas diferencias, más que entre algunas iglesias protestantes, pero sin embargo, todos mantienen la comunión eclesial. La JMJ hace comunión. En continuidad con el grupo variopinto de los doce que escogió el Señor: cuatro pescadores (Pedro, Andrés, Santiago y Juan), un publicano colaboracionista cobrador de impuestos (Mateo), un zelota rebelde (Simón el cananeo), un sicario (Judas Iscariote), un maestro de la ley (Bartolomé), varios ex-discípulos de Juan Bautista… A veces unidos por lazos familiares o de amistad, pero también claramente enfrentados por sus trayectorias vitales, incluso enemigos… Pero todo ello su supera tras el llamamiento de Cristo, y, sobre todo, tras el baño en el Espíritu.

La feria Vocacional
Esta multiplicidad de carismas repartida por la ciudad de Madrid se concreta mínimamente, por suerte para el peregrino, en un espacio visitable: La feria Vocacional, en el Parque de El Retiro. Reviso la agenda. Son 70 realidades vocacionales las que se han hecho presentes. De la A a la Z. La primera es la Adoración Nocturna Femenina. La última, la Union Chretienne de Saint Chaumond. Por medio, encontramos Cristianos Sin Fronteras, Manos Unidas, Ayuda a la Iglesia Necesitada, Lectionautas, Madres de los Desamparados, Legionarios de Cristo, Scouts Católicos… Hay 70 casetas, como de la feria del libro. Folletos, sombreros, camisetas, pulseras, libros… Personas para dialogar sobre su carisma. Creatividad para presentar. Las Esclavas tienen un taller de reparación del corazón. Una máquina de coser, una zapatería, un bicicleta por arreglar… dan ganas de sentarse y charlas un rato con una de las hermanas. Los del Císter han creado un espacio gregoriano de recogimiento, quietud y silencio… Curas jóvenes te ofrecen una pegatina, te puedes poner tras la un cartel con figura de joven sacerdote, tú das la cara, y una leyenda dice… ¿Por qué no yo? Los Lectionautas tienen a Fray Richard cantando rap en el stand, gran movida con el fraile altísimo de piel negra y hábito blanco, ofrecen un espacio en Internet para hacer lectio divina, nuevos modos para viejos medios de escucha de la Palabra, del tradicional arcón se siguen sacando cosas antiguas y nuevas… Los Legionarios de Cristo, haciendo de tripas corazón, más allá de los dislates del fundador, ofrecen su espiritualidad… Los Heraldos de Cristo, vestidos como caballeros medievales, uf… nosotros acabamos de sacar un CD que se llama La Armadura Luminosa, pero yo me refería a algo espiritual, estos sí se han vestido de armadura y botas… con el calor que hace… Ah, aquí cerca están las Misioneras Eucarísticas, las del Beato Manuel González…, me siento cercano a ellas, por nuestras experiencias comunitarias, desde la historia de la mamá de nuestro pastor, que recibió la comunión de manos del beato, y las reliquias del obispo de la Eucaristía están en nuestra querida Parroquia de la Asunción, en el Parque Figueroa, de Córdoba; y le dediqué el tema instrumental Sagrarios Abandonados, en el CD Amigo Sacerdote. Más adelante se nos lanzan al cuello dos monjas de negro y blanco… eh, sorpresa son las mismas Madres de los Desamparados de san José de la Montaña con las que estuvimos haciendo ejercicios espirituales a principios de agosto, en el Desierto de la Palmas con el carmelita Padre Eduardo Sanz, son la Madre Ana y la Madre Pilar, dos religiosas jóvenes, entregadas a la oración y a los más pobres, qué bueno volverlas a reencontrar, compartiendo el carisma de su fundadora, la Madre Petra… Y un poco más allá… cómo, los Valiván en pleno, cuatro jóvenes que pertenecen a una familia de artistas titiriteros cristianos. Ellos van, como nosotros, de visita. Reencuentro desde la época de la Comunidad de Los Cabos. A ellos les dediqué la canción de Mi Dios Travieso. Siguen en la brecha. Me cuentan que han regresado a vivir en el Convento de Los Cabos, donde hace unos años surgió, creció y murió esa comunidad de artistas cristianos. Ahora ellos han heredado el espacio, siguen con los títeres. Intercambiamos experiencias, prometemos trabajar juntos en algo. Jaime, gran músico y compositor, María, Artista plástica, José, hombre instrumento, divertido manejador de títeres, María Valeria, compositora en ciernes (“Ya tengo ocho canciones…"). Bellos y buenos, chicos del movimiento mariano Schoenstatt. Cómo me gustaría que los hijos de todos en nuestras comunidades heredasen la fe de los padres. Según ellos, y sus padres, nuestros amigos queridos Iván y Valeria, la clave fue la Virgen María y rezar en familia.
Bueno… sigo, arriba y abajo, por las casetas. Los agustinos me ponen un sobrero de paja. Los lectionautas una camiseta, otros una pulserita… una pegatina… me dan un CD con el himno de la JMJ… ¿Podríamos haber estado también nosotros, nuestro Movimiento Con Vosotros Está, en una de estas casetas? Me ofrecieron la posibilidad de llevar folletos y cosas así, pero como solo íbamos nosotros cuatro, no sería posible estar en el concierto y en otra parte a la vez. Solo llevé algunos discos… Es la pobreza de mi comunidad y de mi movimiento… No he visto demasiado interés… Igual ha pasado con el Id y Proclamad… Nadie se mueve por aquí… Siento un atisbo de tristeza, que aparto enseguida y guardo en el bolsillo de atrás de mi corazón…Vamos a pocas cosas… Recuerda, cuando fuimos a Tierra Santa, algunos se enredaron en la idea de que no hacía falta ir… (De lo que es capaz una cabeza puesta a pensar…) Pero de hecho, es mejor haber ido… Bueno, otros movimientos y órdenes tampoco han venido… Sí, hay quienes se ponen a mirar un árbol y se olvidan del bosque, como los críticos del Papa y los obispos… Hay otros foros quizá mejores… Ya, pero nosotros no siempre estamos en los foros públicos… Llevo varios años proponiendo ir a diversos eventos para ampliar horizontes y compartir el carisma… Habrá que seguir proponiendo… Contarlo no es lo mismo que vivirlo… Quizá sea más fácil ir a una JMJ en Río de Janeiro que en Madrid… No sé… Quizá ha sido otra oportunidad perdida… O no… Al menos nosotros, Paqui y yo, y los niños, estamos aquí, en nombre de todos los que quisieran haber estado y no pudieron o no supieron venir… Aquí lo cuento para que lo vivas… Feria de las vocaciones, somos la 71, una experiencia comunitaria radical, Con Vosotros Está.

El Centro Amor y Vida: Love and Life
Hubo otro espacio, aparte del Retiro, en el que fue fácil visitar las realidades vocacionales. Me refiero al Pabellón de Deportes, donde estaba el Love and Life Centre. Lo habían alquilado, entero, los Knights of Columbus, los Caballeros de Colón. Un grupo católico poderoso de USA que adquirió aquello para cederlo a otras entidades norteamericanas. Allí se había montado el lugar de referencia para los peregrinos de lengua inglesa. Incluso había consulado canadiense. Fuimos porque nuestro amigo Ángel, arquitecto técnico de Valencia, había diseñado una estructura para hacer una especie de capilla virtual con proyecciones y adoración eucarística real. Era una colaboración con nuestro reconocido Luis Alfredo, el productor de nuestros primeros discos, que era quien estaba detrás de la parte hispana, con el grupo Family Rosary… ¡Dios mío… Aire acondicionado por fin! Lo que puede el dinero. Una vez que nuestros hijos lo probaron ya no se querían ir de allí, aparte de que conocían a Pablo y a Álex y Carlota, los hijos de Ángel y de Luis. Qué diferencia entre la feria vocacional de las 70 casetas y lo que había allí. Todo estaba muy por encima en lo económico. Aquí también había mesas con folletos… Las Sisters of Life, monjas americanas de película, rubias, altas y guapas, con esos velos airosos que llegan por debajo de la cintura…, curas con sotana, al estilo del Pájaro Espino (aquella romántica serie de TV que narraba la vida de un cura), sacerdotes con la estructura ósea de Clark Kent-Superman, tamaño ropero de dos puertas, con hoyito en la barbilla. ¿Pero es que solo han mandado a gente guapa y de diseño? Pantallas multimedia, sonido megavatios. Confesiones por los pasillos. Largas colas de jóvenes a la espera de discernimiento vocacional. Un Hit… Me fui a la capilla de Ángel… Bonita la idea… se había creado un espacio de recogimiento con telas negras, como moqueta, cojines y sillitas de oración… Jesús Sacramentado expuesto en el centro… Cuatro pantallas de proyección, una por “pared”, bella música… La película, más bien una especie de video-clip de larga duración entremezclaba escenas de la Última Cena de Jesús, con consagraciones de sacerdotes actuales… se establece la continuidad del Misterio, correspondencias entre el cuerpo triturado de Cristo en la Cruz, la Resurrección y la Forma Consagrada expuesta… ¿Estás cómodo, Jesús, en medio de todo esto? Eres tan humilde que te dejas llevar y traer, exponer y… poner donde nos dé la gana…
Ay… demasiado dinero por todas partes. No me gusta. Pero lo comprendo. Ellos tienen por consigna dar lo mejor para el Señor. Y está claro que para su sociedad lo mejor es el dinero. Además se “enfrentan” al concurso de iglesias evangélicas multimedia, siguen algunos de sus planteamientos, difieren en otros. Los católicos americanos no se autollaman cristianos por que los “cristianos” son los protestantes. ¿Hum? Son muy de hábito, de Eucaristía, de María, del Rosario y del Papa porque ahí radica la fuerza de su diferencia… Han luchado desde hace tiempo, entre los primeros, por depurar los estigmas de tantas acusaciones de pederastia y corrupción… Su batalla también es empresarial, económica, intelectual… Defienden el modo de vida americano católico… Allí los empresarios que se convierten al catolicismo sueltan mucha pasta para su Iglesia. Ellos mantienen lo suyo, lo que aman. No piden nada al gobierno. En España aún nos falta mucho para que los empresarios en particular y los cristianos (católicos) en general mantengamos a nuestra Iglesia con los euros de nuestros bolsillos. Nos hubiéramos ahorrado muchos problemas en el pasado, y en el futuro, si quienes somos cristianos mantenemos lo cristiano. Pero ni siquiera en el seno de comunidades y grupos comprometidos se da un compartir pleno en lo económico. Siempre tacañeando unos y otros. A lo más un eurito o dos en las colectas de misa… Pocos aportan el consabido diezmo para el mantenimiento de la Iglesia, en cualquiera de sus concreciones. Y entonces, los Knights of Columbus, capaces de soltar 80 millones de euros para dar rosarios… Sí, el poder dinero… Pero ellos lo han puesto de su bolsillo. Lo comprendo.

Hasta aquí, de momento… No me había dado cuenta de que había vivido tantas cosas en unos pocos días… Veo que la cosa aún podría seguir…

Quizá continúe…

Un trovador en la JMJ, 2ª parte

San Juan de Ávila en la JMJ
Ya me he referido a los preparativos de nuestra actuación musical modo concierto. Lo curioso, y así son las cosas del Señor, es que en el mes de julio se pusieron en contacto conmigo los actuales rectores del Santuario de San Juan de Ávila en Montilla, los sacerdotes diocesanos José Almedina y Carlos Jesús Gallardo. San Juan de Ávila ha sido uno de los patronos de la JMJ. Os recuerdo que nosotros hicimos un CD, Por qué quema el fuego, sobre las cartas de san Juan de Ávila, editado por el santuario en 2009, cuando aún estaba en manos de los jesuitas. Pues bien, ellos querían que fuéramos a la JMJ con las reliquias de san Juan de Ávila, para participar en unas vigilias de adoración eucarística que se iban a hacer en las noches del martes 16 de agosto hasta el jueves 18. De hecho me pidieron que preparase los esquemas de las mismas. Se haría exposición del Santísimo, y estarían las reliquias. Todo ello iba a tener lugar, como así fue, en la Catedral Castrense. Yo, en mi ignorancia, ni siquiera sabía que existiera una cosa así como una “Catedral Castrense”. De hecho es una antigua Iglesia a pocos metros de la Catedral de la Almudena, en la Calle Mayor. En julio, les preparé los esquemas, centrando cada día en un aspecto de los que abarcan las obras del místico del siglo XVI, patrono del clero español: eucaristía, santidad y sacerdocio. La cosa iba a consistir en ratos de silencio con fragmentos de los escritos de san Juan y con algunas de nuestras canciones entremedias, aparte de la oración del Maestro Ávila. Esa propuesta abierta de esquema, con leves retoques de concreción, fue lo que los propios rectores aceptaron.
La tarde del día 15 de agosto, recibí un mensaje de parte de ellos en el que además me pedían que estuviéramos en la mañana del día 16 de agosto a las 10 a.m. Porque era el momento en que la expedición de la Diócesis de Córdoba, con el obispo a la cabeza, llegaba al templo, y querían hacer una especie de síntesis de las tres vigilias de adoración con los peregrinos. De modo que allí nos presentamos.
Antes que nada quisiera aclarar que siempre he sido desde joven antimilitarista, y uno de mis primeros “éxitos” de cantautor aficionado fue la Canción al soldado desconocido, de cuando me libré de la mili. Pero allí entrábamos nosotros, con nuestros hijos, en un templo castrense. Por voluntad de Dios, íbamos a cantar a Jesús Eucaristía junto a posibles signos militares. Perplejidad. Desde que nos dedicamos a la música de modo más profesional hemos tenido que asistir sorprendidos a estos cambios de esquemas. Como María, hay que callar y guardar estas cosas en el corazón, procurando evitar los prejuicios.
La verdad es que el templo estaba de bote en bote. Porque además de las reliquias de san Juan de Ávila, allí estaba el Cristo de la Buena Muerte, el de los Legionarios. ¡Vaya, otro cambio de esquemas! Supongo que muchos sabéis de mi distanciamiento de la Semana Santa de cofradías y procesiones, precisamente buscando vivir más radicalmente la Pascua del Señor. Pues ahí tienes en medio, a un metro, a este Cristo muerto en la cruz, impresionante.
Los actos se sucedían en este templo. De 10 a 11, los peregrinos cordobeses. Saludos al obispo en la sacristía. Otra sorpresa. Se confiesa como fan nuestro. Le encanta el disco de san Juan de Ávila y en concreto la canción de Todo Hermoso.
-“Esa no podéis dejar de cantarla, es buenísima” –me dice mientras se reviste.
-“Hombre, monseñor, es que la letra es de un santo y así no se puede fallar”.
-“Pero la música es tuya. Hay que darla a conocer mucho más”.
Salimos a la adoración. Cantamos Porque el fuego es fuego, Oh Dios Fuego que consumes y… cómo no, una versión extendida y coreada por todos, de Todo Hermoso. El obispo hace la breve homilía a partir de los cantos. Resalta la trayectoria vital de san Juan de Ávila. El fuego en el que ardió y se consumió. Como el joven rico, se acercó a Jesús, pero él sí lo vendió todo y se lo dio a los pobres. Destacó su experiencia de una año en la prisión de la Santa Inquisición, por una falsa denuncia, de allí surge su mística y su convicción de hacer la voluntad del Señor hasta el final. Su magisterio en la escuela sacerdotal. O en la Universidad que fundó en Baeza. Maestro de santos: san Juan de Dios, san Francisco de Borja, Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola… Realmente es un buen patrono para la JMJ. Uno de los gozos de esta JMJ es que el Papa, en la misa del sábado, con los seminaristas, dio la noticia de que será declarado Doctor de la Iglesia. Esta noticia se venía esperando desde que empezó el milenio. Qué gran gozo. Cuando uno pone música a un santo, para sacar quince canciones tiene que bucear en la obra, que poco a poco se va asimilando. Las letras cantadas también hacen que uno vivencie, al interpretarlas o escucharlas, la espiritualidad del santo. De todo ello resulta una actualización, un diálogo vivo con la cultura de nuestro tiempo. Además, las canciones, con su sencillez, quizá lleven a alguno a profundizar en la obra escrita, más bella, aunque más compleja. Comprobar junto a sus reliquias todo esto ha sido muy de agradecer. Y escuchar de la boca del pastor de la Iglesia Diocesana su gratitud por ello ha sido una gran alegría. Ver que los actuales rectores se sabían de memoria los cantos y que eran capaces de interpretarlos ellos solos nos hace comprobar que las canciones ya tienen vida propia, corta o larga no lo sabemos, pero sí vida independiente de su compositor. A eso es a lo que aspira uno, a diluirse en la voz del pueblo. Es cono si el propio san Juan de Ávila quisiera que participáramos de su gozo en el cielo, por poder seguir siendo Maestro de Santos.
Las otras vigilias, las nocturnas, tuvieron menos presencia. Durante todo el día, el templo había sido un continuo ir y venir de feligreses y militares que entraban para venerar la Imagen del Cristo de Mena, tumbado en medio del pasillo central, escoltado por varios legionarios. El pueblo llano necesita estas mediaciones. A veces se queda solo en ellas y no trasciende. Por eso es tan difícil educar catequéticamente la fe de los devotos de las cofradías. Muchos se quedaban en el Cristo. Solo algunos pasaban ante el Santísimo, junto a las reliquias de san Juan de Ávila. A las diez de la noche, quedamos como en el cielo, los justos [:)], para poder hacer la adoración. Los sacerdotes José y Carlos, ambos jovencísimos, ya contaban con ello. Nosotros también. El fervor fue mayor aún que si estuviera lleno el templo. La Catedral Castrense en la noche era el refugio de los peregrinos cansados y agotados. Entraban un ratito de la adoración, participaban de un canto o de una lectura, según les pillase la cosa, y luego seguían su camino. Algunas pocas personas sí permanecieron todo el tiempo. Voluntarios. Una amiga de Asturias que conocimos en Los Cabos. Una familia especialmente, matrimonio con dos hijas. Luego la mujer nos dijo que era de Almodóvar del Campo, la cuna de san Juan de Ávila, y que era descendiente de la familia del santo. Estaban emocionadísimos con los cantos y la vigilia. Pequeños regalos del Señor para los que aguantan en vela. Si eres fiel en lo poco, el Señor te encargará de más.
Las otras vigilias fueron similares. El jueves además se produjo grandísima aglomeración. Sacaban al Cristo de la Buena Muerte para llevarlo a donde el Vía Crucis, creo. Los madrileños han gozado con estas procesiones fuera de Semana Santa. El pueblo quiere estas cosas, su fe se expresa a través de ellas. Los militares estaban cómodos expresando su fe, los que la tienen. Hombres y mujeres jóvenes, un ejército renovado, coeducado, que no renuncia a sus signos externos de cristianismo, pero que tampoco los impone. Lo demás son problemas de los políticos que quieren hacernos vivir en una realidad laicista descarnada, todos envueltos en un laicismo de plástico que incomoda a los sencillos.
Pasaban cerca de la Puerta del Sol. Otra contradicción. Los presuntos pacifistas de la eterna acampada planteando conflictos. Los presuntos militaristas en procesión soportando en silencio los insultos. Jesús es signo de contradicción. Sus seguidores, si son coherentes, también. Unos, con Cristo, provocamos la contradicción; otros, con sus solas ideas, simplemente son contradictorios.
Nosotros permanecimos en el templo, con nuestra adoración a Jesús Eucaristía. Quietud. Soledad. Muy pocos ante Jesús, como en Getsemaní. ( “Velad y orad” ). Es más fácil la procesión. Muy sensorial. ( “Quedaos aquí conmigo” ). Los conciertos en las plazas son más alegres. ( “Estoy triste y angustiado” ). La gente prefiere las copas, la TV… ( “Despertad, ya es la hora” ). Oramos por los que no oran, creemos por los que no creen, adoramos por los que no adoran…. Somos pocos, pero el Señor está con nosotros. Quién podrá apartarnos del amor de Jesucristo. Oramos por los sacerdotes, junto a su patrono. Canción Sacerdote. También tiene vida propia. Algunos se la sabían, pero ignoraban que yo era el autor. Pienso que eso me gusta. La canción es para fortalecer en la misión a los sacerdotes. Algunos han caído, o están a punto de caer, entre nuestros cercanos. Necesitan que les expresemos el amor fraterno. Sacerdote, tan grande y tan pequeño… ¿Alguien se ha puesto ya a rezar por ellos?

Continuará…

Un trovador en la JMJ (1ª parte)

Un saludo fraterno a todos los hermanos y hermanas que podáis estar interesados en compartir con nosotros la fe..
Tras haber regresado de la JMJ, intento recoger lo esencial de lo vivido y reflexionado. Espero, con la ayuda del Señor, saber expresarme de forma vivencial; y deseo que esto sirva para ayuda de los que no habéis podido participar. Ojalá lleve consuelo a los que dudan en la fe y sirva para edificación de todos.

Pasos previos
Antes que nada, os quiero recordar que nuestra participación se remonta al encuentro del Movimiento "Con Vostros Está", al que pertenecemos, en octubre de 2010. Todo el curso hemos andado con lo de dar la palabra a los testigos. Y en aquella cita en concreto se me hizo patente, al conversar con uno de los sacerdotes que acompañan a algún grupo en algún pueblo, que lo que se esperaba de un músico cristiano actual es que estuviera en la JMJ. Hasta ese momento no me había planteado hacer nada por participar. De modo que consideré que podría ser del Señor la voluntad de que, desde el seno del Movimiento, se nos enviara a cantar y dar testimonio de nuestra experiencia de fe. Así pues, el lunes siguiente al encuentro revise lo que había en Internet sobre cómo participar. Lo cierto es que para los españoles el plazo ya estaba acabado, aunque no así para los extranjeros, que aún tenían unas semanas para entregar sus proyectos. A pesar de todo, presenté la propuesta, que se llamó, bien largo y descriptivo el nombre, “Matrimonio José-Manuel Montesinos y Paqui Alonso: Música, Poesía, Evangelio y Comunidad”. La cosa consistía en rellenar un formulario para presentar una actividad cultural-musical en la JMJ. Esta tenía que cumplir varios requisitos indispensables: calidad artística, coincidencia con los objetivos del lema (“arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”), interés para los jóvenes, profunda eclesialidad y capacidad de autofinanciación. Había que adjuntar canciones, mp3, vídeos, discografía, datos técnicos, datos eclesiales del movimiento cristiano, consiliario, recursos financieros. Este proyecto luego tuvo que pasar por varios filtros de selección.

A pesar de entrar tarde, fuimos escogidos, junto a otras 500 propuestas de todo el mundo. La selección fue hacia Navidades. Esto se le comunicó a nuestro consiliario y al consejo. Para la siguiente fase, hacía falta una carta de autorización del pastor de la Iglesia diocesana. Estuvimos dudando si presentárselo al obispo de Córdoba o al Arzobispo de Sevilla. Finalmente, fue Don Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla, que nos conocía de habernos dado una catequesis hacía unos años y de haber visitado nuestra parroquia de Sevilla, quien nos hizo una bella carta de presentación, algo así como un diploma, en que reconocía nuestro ministerio musical y nuestra pertenencia a la dinámica comunitaria como animadores y catequistas, y nos daba su apoyo y bendición. Esta fase culminó hacia febrero.

La siguiente fase fue definir y concretar el programa de la actuación y los requisitos escénicos. Nosotros pedimos participar en un escenario pequeño, donde las personas pudieran sentirse cercanas y escuchar y compartir los testimonios. No nos apetecía canatr en una plza con gente con ganas de bailar... Preparamos un programa con nuestras canciones más probadas en las diversas actuaciones, y la duración de unos 45 minutos/ 1 hora. Hubo que confirmar la situación de derechos de autor de cada canción, si están en SGAE o no, etc. En nuestro caso no hay problemas, pues yo soy el autor de todo. Esta fase se superó ya por mayo, creo. Lo único que faltaba era la concreción en fecha y hora y espacio escénico. A nosotros se nos otorgó, según nuestras indicaciones, el Teatro de Títeres del Parque de El Retiro, para el miércoles 17 de agosto a las 21h30. El costo que supuso esta participación concreta fue de 300 €, porque insisto, todas las actividades que se han hecho han sido financiadas por los movimientos eclesiales que han participado. Esos 300 € van a cargo del Movimiento Con Vosotros Está, aunque los hemos pagado nosotros.

Todos estos pasos han sido llevados por personas voluntarias de todo el mundo. En concreto, para la música estaba Olivier, un chico francés que ha dedicado un año de voluntario a todo ello, Cuando lo hemos conocido personalmente, ha sido encantador, acababa de casarse el mes pasado, y estaba allí con su esposa, trabajando a tope los dos, casi en vez de irse de viaje de novios. Se conocía cada propuesta de memoria. Decía que no paraba d e rezar para que todo saliera bien.

La inscripción y la mochila del preregrino
Otro cosa que había que hacer en este tiempo preparatorio era inscribirse como peregrinos. Nosotros nos inscribimos los cuatro de la familia: Paqui y yo, Gabriel y Santiago, nuestros hijos adolescentes. Lo hicimos por la semana completa, llegada el 15 y salida el 22 de agosto. Con alojamiento y comida. Esto vino a ser unos 200 € por persona. Según situación de cada país, por zonas económicas, eso es lo que nos correspondía a los españoles. Se incluía un fondo de solidaridad para peregrinos necesitados. Con ese dinero se han financiado muchos gastos. Todo ha sido bastante comunitario y solidario, creo. Después, ya en las Jornadas, al llegar a Madrid, se nos ha dado, gracias a la inscripción, una mochila en la que había diversos materiales formativos y promocionales muy interesantes, así como recursos para transporte y comida.

A mí me gustaría transmitir paz y serenidad a los que sé que andan preocupados con esto de la posible financiación, tanto de empresas como de instituciones. También Jesús contó con los recursos de financiación de varios grupos de su tiempo. Como dice en Lucas 8, 3, “varias mujeres los atendían con sus recursos” y una de ellas era Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes. Cuando se prepara la última cena, está claro que Jesús cuenta con una infraestructura para ello, véase la casa de la madre de Marcos, y alguien pagaría la cena para todos, o el Huerto de los Olivos, que era una propiedad privada cedida; o sus diversas escalas en casa de Lázaro, cuya familia no debía ser pobre, por lo que vimos en Betania al visitar Tierra Santa. La JMJ la han financiado los peregrinos y los movimientos y organizaciones eclesiales. Al Estado, según el ministro José Blanco, no le ha costado nada la JMJ. Para Madrid, desde luego, todo han sido ganancias, en efectivo y en imagen. Y cuando se dice que las empresas han financiado la JMJ en realidad se refieren a estos objetos y a su propia publicidad:
• la mochila (Fundación Botín),
• una camiseta y un plano de Madrid (El Corte Inglés),
• un gorro (Endesa),
• una cerveza sin alcohol (Mahou),
• un abanico (Cáritas),
• un rosario (www.FamilyRosary.org),
• un evangelio de san Mateo plurilingüe (BAC, EDICE, CEU, La Razón, Banco Popular),
• un plano del metro y bus (Consorcio de transportes de la comunidad de Madrid),
• La Guía de la JMJ, y la Agenda Cultural y Litúrgica (Arzobispado de Madrid, editada por Club internacional del Libro. Ahí aparecemos nosotros y nuestro movimiento, el día 17 a las 21h30. A esa misma hora hubo 12 actividades más por todo Madrid),
• una cruz del peregrino (en una caja de esas que parecen un medicamento con receta medicina@jmj2011madrid.com),
• una Guía de Restauración con sitios con menú del peregrino por 6,50 € (Telepizza, MAcDonalds, Burger King , Vips, y otras franquicias, etc. así como bares normales).
• El Libro Del Peregrino, con todas las oraciones, liturgia de las horas, celebraciones y misas específicas
• el Youcat, una versión del Catecismo para los jóvenes, que es genial y que pienso que tendrá mucha utilidad en adelante.
• un MANGA, o TBO o cómic sobre el Papa. Simpático medio de acercar su figura a los jóvenes. Según mi hijo es el manga con la tirada más amplia de España. La verdad es que los números no bastan, pero a veces son útiles.
Aparte, se nos dio el “material sensible”, según le llamaban los organizadores:
• la acreditación oficial (daba entrada libre a museos y celebraciones),
• el bono metro-bus para una semana (en nuestro caso no lo usamos, suponía un coste de 20 ó 25 €), y
• los cheques para las comidas y cenas de siete días (suponían más o menos 100 €, nos sobraron bastantes).

El desarrollo de la Jornada Mundial de la Juventud
Nos gustaría aclarar que lo que se ha celebrado es una Jornada Mundial de la Juventud, aunque parezca evidente, algunos se ofuscan un poco y piensan que solo ha sido una visita del Papa. Eso ha ocurrido al final y es porque el Papa ha venido a estar con los jóvenes.
La Jornada tuvo una fase en las Diócesis, que algunos habréis visto en vuestars ciudades y en los pueblos. Nosotros hemos participado en varias diócesis: Zaragoza, Soria, El Burgo de Osma, Valladolid, Segovia. En todos los casos ha sido un revulsivo para nuestras ciudades y pueblos contar con los peregrinos de cualquier parte del mundo. Eso ha supuesto una vivencia real y muy sentida de la universalidad del Evangelio. El cristianismo es realmente “católico”, universal en el sentido literal de la palabra. En nuestra Iglesia Católica es donde se vive plenamente lo del final del Evangelio de san Mateo: Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos. Personas de toda raza y condición. Eso ya se ha podido comprobar, a pequeña escala, con los Días en las Diócesis. Además otra dimensión que ya ha quedado clara en esos días previos es la comunión entorno al obispo local y su sede, la fuerza de la oración y de la adoración –los peregrinos vienen a rezar-, y otro aspecto ha sido la reivindicación de las raíces de la fe, en cada lugar, el santuario tradicional, la advocación de siempre, han cobrado relevancia y actualidad. Esos días ya han permitido vislumbrar el gozo de la fe compartida. España llevaba un tiempo un poquito machacada desde el punto de vista de los cristianos y el contacto con la vitalidad del Evangelio en otros lugares ciertamente la ha revitalizado un poco y nos ha hecho mirar las cosas en conjunto, y no solo localmente. Eso creo que lo habréis visto incluso los que no habéis sido peregrinos, tanto si habéis acogido como si no. Aunque si habéis acogido a alguien habréis sentido las cosas muy de cerca, personalmente.
La JMJ propiamente dicha, la de Madrid, empezó el 16 de agosto. Nosotros llegamos el 15, junto a muchos peregrinos. Tuvimos que ir a IFEMA (Recinto para ferias de muestras en Madrid) a por las mochilas. Yo recordaba ese lugar por los días tristes del atentado de Madrid 11-M 2004. Ahora todo estaba lleno de vida. Miles de peregrinos y de voluntarios. La organización fue muy eficaz, casi sin fallos. Había que esperar largo tiempo hasta acercarnos a las mesas de los voluntarios que verificaban la inscripción. La cola iba haciendo las típicas eses de los aeropuertos. Las horas de espera ya eran parte del intercambio entre peregrinos. La idiosincrasia de colores y razas, de hábitos y de camisetas de movimientos diversos, qué riqueza y variedad… acá una monja de blanco, allá de negro, curas con clériman, frailes de marrón, gris… caras asiáticas, latinas, eslavas… idiomas conocidos y desconocidos… Una nota de color curiosa: un tipo con pelo largo y barbas, túnica y descalzo… casi como un Jesucristo Superstar….¿será de broma? No, parece un ermitaño en la JMJ… Llegamos a la mesa (hay cientos, cada uno en su idioma). Nos atiende una chica voluntaria colombiana. Coordina el asunto un muchacho africano, Jacques, en un momento habla francés, después español y luego inglés. Gente joven y bien formada, dedicando sus energías al Señor y a los hermanos. Loque recibís gratis, dadlo gratis. Evangelio en acción. Llevan horas atendiendo a miles de personas, y les esperan otros muchos miles más. Amabilidad y sonrisa en todos y cada uno. Ni peregrinos ni encargados se ponen nerviosos. Si hubiera sido un aeropuerto, más de tres estarían chillando en un mostrador. Allí no. Si surge un problema, de nuevo la sonrisa y se pasa a otro nivel de solución.
Nosotros llevábamos inscripción con alojamiento y comida, pero de hecho, no íbamos a usar el alojamiento, que iba a ser un Instituto Público, el IES Fortuny, cerca de Recoletos, junto a un grupo de franceses. Entre que hicimos la inscripción y el verano, surgió la posibilidad de quedarnos en otro lugar, la Hospedería del Monasterio de Cristo Redentor de las Madres Redentoristas Contemplativas. Desde mayo andamos preparándoles un CD con canciones sobre textos de su fundadora, una mística napolitana del siglo XVIII, la Venerable Madre María Celeste. Así que renunciamos a nuestras plazas, cosa que les habrá venido de perlas para acoger a otros cuatro peregrinos. Estos lugares solo se abrían de noche, para dormir sobre el suelo, y se cerraban para el desayuno. Los peregrinos quedaban todo el día por los parques de agosto, con la mochila al hombro. A nosotros nos apetecía más el Monasterio, en el barrio de Carabanchel. No penséis en un Monasterio antiguo, sino más bien de los años 60 ó 70. al estilo de los pisos del barrio. Monjas de clausura encarnadas con los obreros. En la época del Cardenal Tarancón fueron un referente vivo, toda la movida eclesial del Vaticano II y de la Transición pasó por allí. Hoy van quedando pocas, pero una de ellas es joven de 27 años, la Hermana Mª Ángeles, que canta precioso, entusiasmada con la JMJ. Todas esperaban muy contentas estos días. Haciendo una excepción, habían comprado una TV para seguirlo todo, porque ellas no pueden salir de la clausura, solo pueden orar por la JMJ. Les ilusionaba mucho saber que el Papa pasaría por su puerta hacia Cuatro Vientos. Ellas lo verían desde la reja de la Iglesia.
Como digo, nuestra participación en la JMJ ha estado marcada por la vida en el Monasterio. Hemos seguido el ritmo de oraciones matutinas de las monjas. a las 6h15 sonaba la campana para el rezo individual, a las 7h15 eran Laudes cantados. Podíamos orar junto a ellas. La Madre Teresa toca el órgano de maravilla. Ingresó en el convento el día de Reyes de 1962. Tenía la carrera de música y piano. Lleva allí metida más de los años que tengo, y transmite una alegría que ya quisiera yo para todos nosotros. Misa a las 8h, viene un padre marianista -los marianistas tienen casa enfrente (de allí es de donde saldrá el Papa-Móvil)-; el Padre Ángel es ya anciano, después de muchos años en África como misionero, siguen en la brecha con lo que puede, en este caso celebrar para las monjas y los fieles madrugadores de Carabanchel Alto, que todos los días vienen unos 10 ó 20 a misa.
Después de eso y de desayunar, hasta la noche, nosotros nos hemos ido a participar en las cosas de la JMJ. A Alguno le ha sorprendido que las misas televisadas tenían lecturas diferentes a las del día. Bueno lo cierto es que en la JMJ había varias misas en muchos sitios y con distintos motivos. La misa del día se celebraba por los obispos en el transcurso de las mañanas. En todas las parroquias de Madrid había una jornada matutina de 3 horas, de 10h a 13h, en las que se incluía una catequesis del obispo y una eucaristía. Esto se repartía por grupos de idiomas. En la agenda vienen 262 lugares, y los idiomas van del árabe, bieloruso, búlgaro, camboyano, chino cantonés y mandarín…al ruso, lituano, ucraniano o vietnamita… sin olvidar el lenguaje de sordos. En español había unos 80 lugares. El tema de cada día (17, 18 y 19) era distinto: Firmes en la fe, Arraigados en Cristo, Testigos de Cristo en el mundo. Se hacía acogida, cantos, testimonios y oraciones, catequesis, reflexión personal y en grupo, intervenciones y preguntas, y luego la misa del día.
En otras celebraciones se hicieron otras misas específicas Esas son las que se han televisado, creo. Pienso que no hay que buscarle tres pies al gato. Estas otras misas tenían una finalidad concreta en relación con el tema de las Jornadas. Muy a menudo, cuando preparamos un encuentro de jóvenes o un retiro específico, o en una boda, se acude a misas concretas del misal.
En este caso, hubo una misa de acogida, el 16 de agosto en Cibeles, presidida por el Arzobispo de Madrid, Monseñor Rouco, que fue la Misa del Beato Juan Pablo II. Él fue quien fundó las JMJ y ha sido uno de los santos patrones de esta JMJ, es la primera vez que se celebra una con él en los altares. Era lógico y necesario celebrar esta eucaristía en acción de gracias. Las lecturas eran fantásticas: ¡Qué hermosos son los pies del mensajero! (Is, 52, 7-10) Contad las maravillas del Señor a todas la naciones (S 95), Apacienta a mis corderos (Jn, 21, 15-19). También se hizo una misa según la liturgia Hispano-Mozárabe.
Otra misa fue la de “Firmes en la Fe”, que fue una misa votiva del Espíritu Santo II (Lecturas: Heb 11, 1-2, 7-11, Cántico del Benedictus, LC 1, 68-75, y Evangelio de Mt 14, 22-33, en el que Pedro se hunde en las aguas porque duda). Otra misa fue la “Arraigados en Cristo”, una misa votiva del Santísimo Nombre de Jesús (Lecturas: Hechos 4, 8-12, discurso de Pedro “quede bien claro que ha sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien crucificasteis…”, Cántico Isaías 12, 2-6 “Nuestra salvación es el nombre del Señor” y Mt, 1, 18-24 “La Virgen dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, Dios-con-nosotros…” “y le puso por nombre Jesús”.Cuando el Papa por fin llegó, ya el día 19, jueves, lo primero que se celebró fue una liturgia de la Palabra, con Mateo 7, 24-27, parábola de la casa sobre la roca, insistiendo en lo de “firmes en la fe”. Esta celebración fue muy vivida por mis hijos, quizá lo que más les ha llegado. Gabriel destaca las palabras del Papa, me explicó que dijo cosas que él necesitaba oír, porque está harto de sufrir desprecios por ser cristiano en el IES por parte de algún profesor ateo y de sus compañeros pasotas. El Papa le planteó un camino realista, le advirtió de los problemas y riesgos, y el baño de multitudes entre los que estábamos sentados, de toda lengua y nación, le consoló de las soledades en las clases y entre los amiguetes. Gritó como el que más a favor de Beee-ne-dic-to y lo de “esta es… la juventud del Papa”, con ritmo de palmas. Como él me explicó, le ayudó a estar más en comunión con el Papa y con la Iglesia, entendió el sentido de la historia de la que forma parte, su relevancia eclesial, cultural y social. Para él no ha sido fácil venirse con nosotros a esto, porque personas que estima mucho pasan de todo ello o incluso se oponen, pero se ha afirmado bastante en la fe. Y está muy orgulloso de ser cristiano. Santiago también destaca la experiencia de inmersión entre las multitudes católicas, se da cuenta de que no es cosa solo de sus padres y ellos. Aunque a él no le gusta hacer proclamación exterior de las cosas religiosas, sí le ha impresionado visualizar la riqueza y variedad del cristianismo. También le gustó, como a Gabriel, estar a un metro o dos del Papa, cuando pasó delante del monasterio el sábado 20. Eso les emocionó mucho. Pensad que ellos al Papa que han conocido con cierta madurez es a Benedicto XVI, del otro recuerdan cosas pero a este lo han visto en Roma este febrero y ahora en Madrid, muy de cerca. Este tipo de jornadas sirven para reforzar la comunión eclesial con los obispos y con el Papa y entre los católicos de los diversos movimientos. Nos saca un poco de nuestros localismos y de mirarnos siempre al ombligo parroquial o comunitario, o del barrio o colegio.

(Continuará…)

Paz y bien.

CRISTO JOVEN

Aquí tienes otra canción más para los jóvenes.

CRISTO JOVEN

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Para el Movimiento Cristo Joven

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
MANANTIAL DE NUESTRA SED.
TÚ ME DICES AL OÍDO:
¡TEN CONFIANZA,
SÍGUEME!

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
LA RAZÓN DE NUESTRO SER.
CUENTO CONTIGO,
CUENTA CONMIGO,
CON ESPERANZA,
AMOR Y FE.

1. Somos capaces de andar,
pues Jesús es el camino.
Somos capaces de amar,
pues su amor es el destino.
Somos luz y somos sal,
somos lámpara encendida.
Y hoy queremos anunciar
que en la Cruz está la Vida.

2. En el amor con que amamos
Jesucristo ama dentro.
En la amistad que entregamos
Cristo sale a nuestro encuentro.
Y en las dudas, cuando asaltan,
Jesucristo es la respuesta.
Y en la fe que aún nos falta
Cristo planta su propuesta.

3. Edificados en Cristo,
arraigados en Jesús,
vamos dispuestos y listos
a seguirle con la cruz,
pues su carga es un pañuelo,
que en el cuello apenas pesa,
y María, desde el Cielo,
intercede por la Iglesia.

FIRMES EN LA FE VIDEOCLIP

FIRMES EN LA FE

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Inspirado en Colosenses, 2, 7-8

Arraigados
y edificados
en Cristo,
firmes en la fe,
firmes en la fe. (BIS)

Aquí estamos
y no nos vamos:
hemos venido junto a la Cruz..
Somos futuro
contra lo oscuro,
y en las tinieblas brilla su luz.

La luz de Cristo
la hemos visto,
Él es Camino, Vida y Verdad..
No vale nada
nuestra jornada
sin fe, esperanza y caridad.

Arraigados y edificados…

Aunque el mundo
pega rotundo
para que niegue a mi Señor,
no me da miedo
y aquí me quedo
muy bien plantado en el amor.

Yo soy de Cristo
y me revisto
con la armadura de la luz,
mi única lanza
es la esperanza,
mi único escudo es su Cruz.

Arraigados y edificados…

Cabeza hueca,
que no te vuelvan la cabeza hueca
con sus cuatro ideas huecas
que te dejan el alma seca.

Tú plántate
y álzate
y a este mundo
grítale
ya está bien,
ya está bien.

FIRMES EN LA FE

Dentro de unos meses será la Jornada Mundial de la Juventud, JMJ Madrid 2011. Todos estamos invitados a ir: los jóvenes por el simple hecho de serlo, y los adultos por ser sus padres o educadores. Un buen amigo preocupado por la evangelización a través de los medios de comunicación me pidió hace un año una canción joven sobre el asunto, y la Virgen de Fátima me concedió estos versos y su música. Me he inspirado en las mismas palabras de san Pablo a los colosenses, que sirven de lema para la jornada mundial de la juventud. El resto es mi propia experiencia como padre de dos adolescentes y como profesor de varias generaciones de ellos. Así que ahí lanzamos esta sencilla canción, que por supuesto no es el himno oficial, pero que quiere ser fiel en todo a esta convocatoria eclesial. Ánimo, y plantaos firmes en la fe, bien arraigados en Cristo, siempre joven.

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Inspirado en Colosenses, 2, 7-8

13 de mayo de 2010, Virgen de Fátima

c#m
Arraigados
y edificados
A
en Cristo,
g#m
firmes en la fe,
c#m
firmes en la fe. (BIS)


c#m
Aquí estamos
y no nos vamos:
A
hemos venido junto a la Cruz..
g#m
Somos futuro
contra lo oscuro,
g#m
y en las tinieblas brilla su luz.

A
La luz de Cristo
la hemos visto,
E
Él es Camino, Vida y Verdad..
f#m
No vale nada
nuestra jornada
G#7
sin fe, esperanza y caridad.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe…

Aunque el mundo
pega rotundo
para que niegue a mi Señor,
no me da miedo
y aquí me quedo
muy bien plantado en el amor.

Yo soy de Cristo
y me revisto
con la armadura de la luz,
mi única lanza
es la esperanza,
mi único escudo es su Cruz.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe…

c#m
Cabeza hueca,
A
que no te vuelvan la cabeza hueca
g#m
con sus cuatro ideas huecas
c#m
que te dejan el alma seca.

A
Tú plántate
y álzate
g#m
y a este mundo
grítale:
¡ya está bien,
c#m
ya está bien.!

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe...