El Lenguaje de las Flores

La nueva Buena Nueva

2012-01-15T11:19:00.000+01:00

Letra y música: José-Manuel Montesinos

1. La gente espera, espera,
pero… ¿qué espera? Espera
no dar de bruces
con sus cruces
de madera.

Hallar la fe
sin más dolor
y algún amor
para la espera.
Tal vez, siquiera
que brille el sol
en primavera.

¿QUIÉN LE DARÁ LA BUENA NUEVA?
¿QUIÉN LE DIRÁ LA NUEVA BUENA?
¿QUIÉN DE VERDAD LA NUEVA NUEVA?
¿QUIÉN NADA MÁS LA BUENA BUENA?
LA NUEVA BUENA NUEVA.

2. La gente anhela, anhela,
pero… ¿qué anhela? Anhela
saber cruzar
la realidad
que le desvela.
Poder sentir
la brisa suave
o ser un ave
que alza y vuela.
Una candela
donde quemar
lo que le duela.

3. La gente ansía, ansía,
pero… ¿qué ansía? Ansía
marchar de pie,
calmar la sed
al mediodía.
Ir por la vida
sin muletas
y sin caretas
pasar el día
y esa agonía
de ser feliz
y estar vacía.

BAJA LA GLORIA DE DIOS

2012-01-05T11:02:00.006+01:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
(véase Ezequiel 43)

Baja la Gloria de Dios
al altar de este Templo.
Entra la Gloria de Dios
por la puerta de Oriente.
Viene la Gloria de Dios,
para dar buen ejemplo
se hace carne gimiente.

Lo baila la liebre,
lo canta el pez mudo:
¡En un pesebre
nace Dios desnudo!

Baja la Gloria de Dios
con los copos de nieve.
Entra la Gloria de Dios
como vino o licores.
Viene la Gloria de Dios
a este cuerpo tan breve,
a esta flor de las flores.

Lo baila la liebre,
lo canta el pez mudo:
¡En un pesebre
nace Dios desnudo!

Por el vagabundo sin techo ni cama,
por el jornalero de triste jornal,
por el prisionero que sueña su dama
y por el anciano que está en soledad.

Por el refugiado, por el perseguido,
por la maltratada de aquel que ella amó,
por este chiquillo de cuerpo partido…
hoy llena la Tierra la Gloria de Dios.

GLORIA, HOSANNA,
DIOS CREE EN LA HUMANIDAD.
GLORIA, HOSANNA,
NACIÓ EN UN POBRE PORTAL.

Baja la Gloria de Dios
al lugar de su trono.
Entra la Gloria de Dios
por tu casa y la mía
Viene la Gloria de Dios
a sembrar con abono
de su amor y alegría.

Lo baila la liebre,
lo canta el pez mudo:
¡En un pesebre
nace Dios desnudo!

Baja la Gloria de Dios
a que el hombre la vea.
Entra la Gloria de Dios,
con nosotros alienta
Viene la Gloria de Dios
a que la Tierra sea
un hogar que calienta.

Lo baila la liebre,
lo canta el pez mudo:
¡En un pesebre
nace Dios desnudo!

Para el caminante que busca el sentido,
para el que padece mala enfermedad,
para el carcelero de sueños perdidos
y para ese joven que bebe de más.

Para el deprimido, para el estresado,
para la muchacha que al hijo perdió,
para ese bebé que aún no ha nacido…
hoy llena la Tierra la Gloria de Dios.

GLORIA, HOSANNA,
DIOS CREE EN LA HUMANIDAD.
GLORIA, HOSANNA,
NACIÓ EN UN POBRE PORTAL.

Puerta abierta

2011-10-30T11:54:00.001+01:00

© Letra y música: José-Manuel Montesinos
30 de octubre de 2011
Para Esperanza, Marcos, Carmen, María José, Nieves y Andrés.

Te doy
lo que llevo hoy,
un montón de sal y buenas ilusiones,
las sandalias para andar,
mucha sed para saciar,
y agua viva destilada en canciones,
un e-mail, una oración,
un hueco en el corazón,
más algún pecado que otro y “mil perdones”.

Te doy
todo lo que soy,
surco abierto para que entre Su semilla,
las preguntas que aprendí,
las respuestas que viví,
el tesoro de una Iglesia más sencilla.
Si estás listo para amar,
pasa y entra, caben más,
yo me quedo aquí de pie, tú ten mi silla.

Puerta abierta para entrar cuando uno quiera
Puerta abierta para estar la vida entera
Puerta abierta a la pasión
Puerta abierta al Corazón
de Jesús que hace tanto que te espera.

Puerta abierta y mesa puesta bien servida
Puerta abierta y el amor es la comida
Puerta abierta a la oración
Puerta abierta en comunión
con Jesús que te convoca a nueva vida.

Qué más,
deja el miedo atrás,
tu pasado fue el camino recorrido,
tu dolor, tu cicatriz,
y ese afán de ser feliz
que dejó tu corazón tan afligido…
Hoy te trajo a nuestro umbral;
pasa, hay fuego en el hogar,
en amor del mismo Espíritu encendido.

Ya ves,
en manos y pies
hay la huella de los clavos y el madero;
del costado al corazón
sale un agua de perdón
que te sana de la herida y su agujero.
Ven y déjate curar,
el que acaba de llegar
no va el último, sino que es el primero.

ALIANZA

2011-10-20T08:30:00.002+02:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos

Por el cielo luce un arco
cuya flecha es luz de sol.
Pues Noé dejó su barco
salvador.
En los montes canta un eco
que resuena en cuanto alcanza…
El diluvio ya está seco
y es que Dios hace alianza.

Abraham dejó su mesa
porque oyó la voz de Dios.
Perseguía una promesa
interior.
Que del vientre de su esposa
habrá un hijo de esperanza,
habrá risa y habrá rosa
porque Dios hace alianza
por amor.

Todo el amor que hay en mi alma y en mi mente y corazón.
Todo el amor será de ti, será del prójimo y de Dios.
Todo el amor del que carezco
es el amor que yo te ofrezco
para hacer una alianza por amor.

Todo el amor que hay en mi alma y en mi mente y corazón.
Todo el amor será de ti, será del prójimo y de Dios.
Todo el amor por el que existo
es el amor de Jesucristo,
con el que hice una alianza por amor.

Sinaí, alta montaña
donde el mismo Dios habló.
Pero el pueblo se autoengaña
de pasión.
Idolátrico ternero
les provoca fea danza
ante el brillo del dinero,
mientras Dios hace alianza.

Esta Ley aún permanece
pues en piedras inscribió
diez mandatos que establece
el Señor.
Con un fuego por su frente
Del Horeb Moisés avanza
al encuentro de su gente…
y es que Dios hace alianza.
por amor.

Todo el amor...

Rey David tocaba el arpa,
le cantaba al Dios Pastor
y adoraba bajo carpa
al Señor.
Por pasión con las mujeres,
él pecó e hizo venganza;
pero dijo el miserere
porque Dios guarda alianza.

Salomón alzó un gran templo
para hacer adoración.
Fue tan sabio que es ejemplo
de razón.
Su Cantar de los cantares
cuenta unión de confianza;
pero él fue a otros altares,
mientras Dios guarda alianza
por amor.

Todo el amor ...

Así como en una trenza
va el pecado y el perdón,
se entrelía hasta que venza
el amor.
Si La Biblia canto en verso,
va de danza a contradanza…
mas prosigue el Universo
porque Dios guarda alianza.

En el Gólgota se eleva
una cruz que es luz de Dios
para hacer la vida nueva
y mejor.
¡El sepulcro ya esta abierto!
Ni los clavos ni la lanza
acabaron con el muerto:
hace Dios Nueva Alianza
por amor

Todo el amor que hay en mi alma y en mi mente y corazón.
Todo el amor será de ti, será del prójimo y de Dios.
Todo el amor del que carezco
es el amor que yo te ofrezco
para hacer una alianza por amor.

Todo el amor que hay en mi alma y en mi mente y corazón.
Todo el amor será de ti, será del prójimo y de Dios.
Todo el amor por el que existo
es el amor de Jesucristo,
con el que hice una alianza por amor.

Reseña del CD La Armadura Luminosa, de José-Manuel Montesinos

2011-09-20T10:02:00.001+02:00

El último trabajo musical de José-Manuel Montesinos se titula La Armadura Luminosa. Consta de 18 canciones, interpretadas la mayoría de ellas junto a su esposa Paqui Alonso. El CD supone más de una hora de música para la oración y el compromiso, aunando lírica, mística y profética. Sus principales características estéticas y éticas son: la sencillez del sonido –con presencia de la guitarra española y de unos pocos arreglos más-, el lenguaje poético, la belleza de las melodías, la interpretación natural y sincera -sin alardes en las voces ni en los instrumentos- y la profundidad de las meditaciones -con raíces en el Evangelio, los salmos, la oración de los santos y la propia experiencia de fe de este matrimonio miembro de una pequeña comunidad de familias (APF Con Vosotros Está)-. La idea motriz que da título a una de las canciones y a todo el CD es la frase de San Pablo a los Romanos 13, 12:
La noche está avanzada, el día se echa encima:
dejemos las actividades de las tinieblas
y revistámonos con la armadura luminosa.

En torno a este eje de ser luz en medio de las diversas tinieblas que nos envuelven, se construye un largo rato de escucha orante. En la primera parte (canciones 1-4) nos ponemos en presencia de Dios, nos abandonamos a su voluntad, nos preparamos para escucharlo y entonamos las alabanzas de las criaturas a su Creador. Aquí y ahora: No tenemos más, aquí y ahora, que este instante en el que estás presente, oh Dios. Aquí estás, Ahora. Abandono (Oración de Charles de Foucauld): Padre mío, Tú haz lo que quieras de mí, me abandono a Ti, de Ti me fío. Descálzate: Descálzate, porque la tierra que pisas es sagrada. Alabanzas: Alabad las criaturas / a vuestro creador, / alabanza, alabanza de amor. // Arroyo con ansias de río/ refleja la gloria de Dios / con agua entre cantos que riman / una alabanza. // El sol rasga brumas de niebla / con un solo de saxofón. / Cual manso animal muge el campo / esta alabanza.

En la segunda parte (canciones 5-10) se concretan algunas de las claves que pueden ayudarnos a revestirnos de las armas de la luz: así, en el Salmo de la casa y de los hijos (Salmo 127/126), el hogar cristiano y la formación de una familia: En vano te levantas tan temprano / y te acuestas tan tarde / y en procurar el pan tanto te afanas, / cuando Él colma en el sueño a sus amigos.// Son los hijos regalo del Señor / y es el fruto del vientre premio suyo. etc. En La armadura luminosa, con un lenguaje muy poético, y en primera persona, el autor da voz a todos los que se han revestido de la armadura luminosa y han llevado la fe por el mundo: Como un San Jorge medieval / de una leyenda espiritual / he salido a los caminos / por buscar el Santo Grial, / bajo la noche tenebrosa, / revestido de armadura luminosa. // Luminosa mi ventura, / luminosa mi aventura, / luminosa, / soy luciérnaga/ en la ciénaga / donde ruge el Gran Dragón. En Busca en tu corazón se narra la propia experiencia de conversión y se anima a buscar el Reino de Dios en las cosas sencillas del corazón humano: Quiero que sepas / que he encontrado el tesoro / y tengo la perla / y allá mar adentro / he echado mi red, / y es que he encontrado el tesoro / de amor y esperanza y fe.// Si andas buscando entrar / al Reino de Dios, / No busques fuera, / busca en tu corazón. En La ofrenda de la viuda se resalta la experiencia, tan presente en nuestras comunidades, de la mujer viuda que se vuelca en la parroquia y en la caridad; ellas sí que muestran las armas de la luz en la oscuridad: Da cada segundo sin él / transfigurado en amor. / Solidaria soledad. / Da lo que hace falta al vivir / y es bella ofrenda ante Dios, / pues lo que tiene lo da. // Y mientras todos dan de lo que estorba / ella da de lo que importa / y vale más.// Y mientras todos dan de lo que sobra / ella da lo que le hace falta… / amor. En Miércoles de ceniza se medita sobre los asuntos fugaces de la vida, a los que tanta importancia dan los poderes de lo oscuro (Cenizas son los sueños, / cenizas, la ilusión. / Se queman, como leños, poder y posesión) y se reivindica el amor verdadero como lo único que permanece (Solo amor siempre arde. / Solo amor se eterniza, / Solo amor, a la tarde, / enciende fuego en la ceniza). Esta segunda parte del CD termina con una pregunta, que en el fondo es una luminosa respuesta que nos tranquiliza ante todas las posibles dificultades, pregunta y canción inspiradas en Romanos 8, 31, Quién podrá apartarnos del amor de Jesús (Ni aflicción, ni angustia, / ni persecución, / ni el hambre, ni el peligro, / ni la desnudez, / ni las pruebas en la lucha, / ni la desesperación,/ ni estar frente a la espada / y ante la pared)

La tercera parte del CD (canciones 11-15) aborda diversas maneras concretas de ser luz en medio de las diversas noches tenebrosas que nos afligen. En Icono la respuesta está en el arte, como manera de salvación y de ser reflejo del amor creador y redentor del mismo Dios (El icono iluminado / me revela al Salvador / en diálogo entablado, / a color, / entre Dios y la criatura, / del pincel a la pintura, / por la mano de un artista, / por la mano de un artista / creador.// Dios es amor / creador. / “Hágase” dijo. / Dios es amor: / por amor / nos dio a su Hijo. / Dios es amor / redentor.). A la flor de Romero es un homenaje a Monseñor Óscar Romero, que fue capaz de anunciar la auténtica justicia de Dios frente a las injusticias concretas de los hombres; la canción, entretejida con las palabras del propio Romero en su última homilía, reflexiona sobre la verdadera actitud de testimonio del mártir en la actualidad. Siguiendo con otro testigo profético que ha dado su vida por la Verdad y la Justicia, Ignacio Ellacuría, Contradanza muestra el camino de la santa “indignación” cristiana, que no es la de reivindicar unos cuantos deseos de bienestar y vida acomodada para unos pocos, sino la de aprender de los pobres y oprimidos en la línea del Evangelio y de Jesús de Nazaret. Seguidamente, en El artista del hambre, homenaje al preso Orlando Zapata y con él a todos los que sufren represión política en las cárceles del mundo, volvemos a encontrar otro testimonio de lucha pacífica y no violenta, la de la huelga de hambre como último recurso, también muy evangélico, para reivindicar los derechos pisoteados por los poderes políticos injustos.
Finalmente, se cierra esta tercera parte del CD con Corazoncito de ambrosías, que se adentra con ternura en el Sagrado Corazón de Jesús, Él es raíz de nuestro compromiso por el Reino de Dios (Decía palabras sencillas: / “perla, oveja, tesoro, mostaza, semilla…” / A veces se quedaba en silencio / y un estremecimiento / le sacudía. // Decía “felices, un día…” / “Con los pobres…” “El Reino…” “Mi Padre…”, decía. / A veces se apartaba hasta un monte / para orar en la noche… / Y se conmovía… // Compasivo, misericordioso, / corazoncito de ambrosías, / sabio, humilde, fuerte y valeroso / corazoncito de ambrosías.)

Tras esta mirada a las sombras del mundo y a la luminosa respuesta de Jesús y sus testigos, el CD termina (canciones 16-18) con la reflexión frente al último gran enemigo, la muerte, y profundiza en el auténtico sentido de la vida para un cristiano. Hay que ser Como el lirio en el prado, o como el mirlo en la rama, que nuestra vida sea un canto / de acción de gracias.// Como estrella en la noche, / como un mar de galaxias, / que nuestra vida sea un derroche / de luz y gracia. Así, pues, los verdaderos testigos saben que El amor es más fuerte que la muerte porque Jesús ¡Resucitó de entre los muertos! / ¡Ya no hay temor!/ ¡Resucitó!/ ¡Y el que durmió,/ en Cristo despierte! / Porque el amor / es más fuerte, / es más fuerte / el amor / que la muerte. Por eso confiamos en la resurrección de nuestros muertos y de nosotros mismos. Esa es la fe de la Iglesia, la fe que profesamos y que nos reviste luminosamente. El CD acaba con la austera meditación de Todo Dios nada más (En lo que soy, / Dios ahí, no yo./ En lo que quiero, / Dios ahí, no yo. / En lo que hago, / Dios ahí, no yo. / En lo que pienso, / Dios ahí, no yo.// Todo Dios, todo Dios, todo Dios… / Nada yo, nada yo, nada yo… / Sólo Dios, sólo Dios, sólo Dios, / Nada yo...)

Quizá el mundo y sus sombras no entiendan esta renuncia a uno mismo como la manera de alcanzar la auténtica realización personal, pero este es el camino que han marcado Jesucristo y todos los santos, la única forma de ser realmente luz en lo oscuro, ser ascéticos, místicos y proféticos, revestidos de la armadura luminosa.

Redacción: Reseña del CD La Armadura Luminosa,
de José-Manuel Montesinos
(FONORUZ, 2011)

Para contactar con el compositor o adquirir el CD:
www.lenguajedelasflores.blogspot.com
E-mail: montesinosjm@hotmail.com
Asociación SPE SALVI (Asociación para la nueva evangelización)
www.spesalviasociacion.blogspot.com
E-mail: spesalvi@hotmail.es
Móvil: +34- 676-059-904

Un trovador en la JMJ

2011-09-01T10:06:00.003+02:00

El Monasterio de Cristo Redentor y un Papamóvil

He descargado al fin las fotos en el ordenador… Ya ha pasado una semana de la JMJ. El peregrino es ahora un sedentario que escribe memorias y camina por las galerías del recuerdo… El trovador vuelve a la música de estudio y a los archivos word… Miro las fotografías del verano… Son fotos al azar… Apenas ya hago clic en la cámara, ahora vivo… y no fotografío. Roberto Vega me pidió una foto de la actuación para LolekMagazine, su revista sobre la música católica, pero no tenía… Todo se quedó en mi memoria, sombras en los pliegues del cerebro, vida en el Corazón de Jesús… Soy un fracaso para el márquetin, igual que Jesucristo, que confió todas las enseñanzas a una docena de garrulos… Así no llegaré a nada en Facebook.
No tengo fotos mías, pero sí hice una foto, y qué foto. Siete almas bellas se asoman a la puerta de su casa para ver pasar al pastor de la Iglesia… Como las vírgenes en vela, estaban preparadas desde mucho tiempo antes… Tenían una conexión con el rudo policía de la calle, junto a su puerta…

-¿Queréis agua, que hace mucho calor? dice la monja de Jaén.
-No hermana, tenemos unas botellitas aquí en el hueco de la copa del árbol, a la mano..
-¿Y cuando pasará? –No se lo pueden perder, llevan rezando por esto desde hace un año, y ahora ya solo queda la vigilia y que pase por la puerta, camino de Cuatro Vientos.
-Dicen que a las siete… dicen que a las siete y media…

Los miles y miles de peregrinos llevan desfilando desde bien temprano, como una gigantesca marea de colores chillones, naranja, amarillo, verde, rojo… como un río esperanzado en busca del mar de la acampada a cielo abierto… Un encuentro con el Vicario de Cristo, el sucesor del pescador de Cafarnaúm, el hermano que confirma en la fe… Puedes mirar y ver un anciano alemán, o un sabio estudioso, o un sabiondo teólogo, o un controlador de la Doctrina, o un inquisidor, o un garante de las verdades de la Iglesia, o un nazi como dicen los que lo insultan, o un defensor de la paz, o el autor de la encíclica sobre “Dios es Amor”, o el- Papa,- viva -el -Papa… Cada uno ve con la mirada que tiene. Dichosos los que tienen la mirada limpia…. Pero solo es el sucesor de Pedro. Signo de la unidad de la Iglesia Universal. Cristo escogió a Pedro, el mismo que confesó su fe en el Mesías, el mismo que llevaba espada y cortó la oreja del guardia, el mismo que lo contempló transfigurado, el mismo al que le dijo “apártate de mí, Satanás” porque no quería que muriese en cruz, el mismo que se rajó acobardado y le negó tres veces, el mismo que lloró amargamente, el mismo que corrió hacia el sepulcro con el alma en la boca porque dicen las mujeres que ha resucitado, el mismo que declaró una mañana que ese Jesús al que crucificasteis es ahora la piedra angular, el mismo que se levantó de un sueño y admitió a los paganos en la Iglesia, el mismo que, siendo tan judío de siempre, dio la solución en el Concilio de Jerusalén, los paganos no tienen que ser circuncidados, el mismo que escribió en su carta “hay que dar razones de nuestra esperanza”… Te ceñirán y te llevarán a donde no quieras… Murió mártir en Roma. “¿Me amas más que estos?” “Lo que ates y lo que desates…” “Sobre esta roca edificaré mi Iglesia…” “Señor, a quién iremos, lo hemos dejado todo por seguirte” “Señor, lávame no solo los pies, sino las manos y la cabeza…” “Señor, tú sabes que te amo” y así sucesivamente, doscientos sesenta y tantos, uno tras otro, cada uno repitiendo, en su época y a su modo, los aciertos y las faltas del pescador de hombres, así hasta Benedicto XVI, B16, Bee-ne-dic-to, un viejo que tenía 78 años al ser elegido Papa tras la sombra del gigante JPII. Él que quería jubilarse a los 75 para escribir… Y va y viene aquí, ochenta y pico años, como mi padre, cada día más tierno en los afectos, contradictorio en su elegancia al vestir, ay, esos zapatitos rojos, pero más bueno, más sencillo, tan débil… “estoy aquí para confirmaros en la fe, queridos jóvenes, para deciros que vale la pena seguir a Jesucristo…”

Y entonces las monjitas de clausura se atreven a salir hasta la puerta de la iglesia del Monasterio de Cristo Redentor, con la cancela cerrada, para ver pasar al Papa. Su hábito es rojo, el velo azul, y por medio un toque de blanco. Colores que la visión de la fundadora, María Celeste Crostarosa, llena de sentido: martirio, humildad, pureza. Aquellas monjas, “viva memoria de Jesucristo”, recibieron el Vaticano II habiéndose adelantado en las actitudes que luego se irían desgranando por nuestros pueblos y ciudades. Eran cuarenta. Protagonizaron el relevo generacional de la vida contemplativa. Hubo santas escondidas entre las paredes del Monasterio, entregadas al Amado como un fuego ardiente, consagradas al silencio del puro amor. Hace unos años las ha golpeado duramente la muerte de varias hermanas jóvenes que podrían haber sido grandes maestras de espiritualidad en nuestro tiempo. Unos libros testimonian la heroicidad de su fe, Cecilia, Maria Luisa, Alicia… Ay si hubiera dinero para iniciar causas de santidad. Son pobres. Quedan poquitas. Otras crisis las desvastó hace no mucho. Algunas se salieron… Quedan poquitas. Varias de setenta para arriba. Una de veintisiete, que estuvo en El Escorial en el encuentro de religiosas jóvenes con el Papa. Cómo hacer para tener vocaciones, para darnos a conocer, quizá un disco sobre la fundadora… Son las inquietudes de la más joven, la hermana María Ángeles, siempre llena de buen humor. Quedan poquitas. La superiora, la Madre Inés, sigue indicando lo que es esencial, “estamos aquí para rezar”. El parkinson la tiene muy mermada en lo físico, pero no en la mente ni en el espíritu. Y allí está sentadita en una silla a la puerta, junto a sus hermanas de comunidad, tranquila en Cristo ante tanta crisis… Va a pasar el Papa delante del Monasterio. Una sonrisa abierta en la fragilidad de su rostro. La madre Felicidad, de pie, vela a la derecha según la cámara fotográfica. Llevar ese nombre se ve que imprime carácter. Es la cocinera. “Ay qué poco coméis”, nos insiste por las mañanas. El grupito de la izquierda, se ve a la madre Asunción, que es firme como un cedro del Líbano, es quizá la mayor de todas, ochenta y muchos, pero se muestra erguida, con un punto de seriedad amable. María Ángeles, aún juniora de votos temporales, casi nueve años en clausura, aparece como una chiquilla inquieta y encantada, arriba y abajo, es la más dinámica, es la más preocupada de que sus monjitas puedan ver bien al Papa. Ya ha logrado que los dos furgones de la Policía, recién aparcados, dejen visión abierta desde la esquinita del Monasterio, calle de la Madre Celeste, hasta la calle Joaquín Turina, donde está la residencia de los marianistas de donde saldrá el Papamóvil. Es ella la que controla al guardia indagando la hora. La madre Teresa, la organista, toda delicadeza y encanto, la protege con su acompañamiento. Cierra la foto por la izquierda. Detrás, al fondo, en el interior del templo, se vislumbra a otras dos hermanas, discretas, temerosas, dobladas por la enfermedad. Una de ellas es Sole, la portera, que siempre te da y recoge las llaves con una sonrisa y unas palabras llenas de buen humor. La otra, también se llama Mª Ángeles, nunca habló con nosotros, o no pudo hablar por su enfermedad, ha quedado tapada por el rostro sonriente de la superiora, la madre Inés. Como las vírgenes sabias, aguardan.

Nosotros hemos preferido hacer la jornada del sábado con ellas. Aguardar con ellas. Sabemos que al quedarnos aquí, probablemente nos quedaremos sin buenos sitios en Cuatro Vientos, aunque cada peregrino con acreditación tiene asignado un cuadrante, el nuestro es D-2. Pero viendo la cantidad de personas que están pasando por Carabanchel Alto hacia la base aérea, es de suponer que para cuando lleguemos nosotros ya no habrá buenos huecos. Además nos han dicho que dos de las hermanas tienen permiso para salir del Monasterio y acudir a la vigilia después de que pasa el Papa. Y nos ha parecido buena idea acompañarlas en esa salida excepcional. También han venido el hermano de Mª Ángeles, Julián, y su esposa Laura. Así que todos iremos después al aeródromo, cuando el Papa haya pasado.

El paso es tan esperado como rápido y fugaz. Pero en la retina de la Madre Inés todo sucede con la lentitud de la oración. El Papamóvil pasa, y una mano de un anciano sonriente y cariñoso con ellas, que las ve claramente allí aguardando, las bendice… En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu… Te doy lo que tengo, dijo Pedro… Una bendición al pasar… Sabe que oran por él todos los días… Hermanos, una carga tan pesada, yo no puedo llevarla solo, nos dijo el otro día B16… Las monjitas sienten un gozo indescriptible… La foto tras su paso así lo confirma: todo son sonrisas…. ¿Has visto cómo nos ha bendecido? Nuestros niños también están contentos… Si es que estábamos a un metro… Qué siroco, ¿verdad? Son jóvenes. Están alegres. El Papa pasó al ladito… Tiempo vendrá de reflexionar, de marcar diferencias y adhesiones, el camino de la fe es largo… ahora solo es el gozo de un afecto expresado con sencillez juvenil, un aplauso, un grito, una bendición fugaz… capturados en el móvil.

La vigilia en Cuatro Vientos

Ahora toca también marchar a la vigilia. La madre Teresa va a salir de la clausura junto a la hermana Mª Ángeles. Sacan una bandera del Vaticano, montada en una larga barra metálica de cortina. Me la dan. ¿Me la dan? ¡Me la dan! Soy el de la bandera. Yo, que era tan contestatario de joven. Soy el de la bandera. Es que les hace ilusión a ellas llevarla, cómo decir que no, que me da vergüenza, que pase de mí el cáliz de la bandera… Así no hay quien se pierda entre la bulla. Allá vamos… Conforme más cerca de Cuatro Vientos, más gente de vuelta… Ya no cabe nadie más… Ni con acreditación… Pero la madre Teresa sigue adelante, con una firme convicción de que tiene algo que hacer: orar. Yo flaqueo… "¿No será mejor volver y verlo en la TV?" "No, dice, yo quiero que lleguemos hasta el final. Me tienen que decir que claramente que no…" Allá vamos. Cada vez más viento aborrascado, algunos goterones sueltos nos van cayendo… "¿Nos volvemos?" "Que no, que yo sigo, dice la madre Teresa -cincuenta años en clausura- he salido para algo…" Se ven rayos, se oyen truenos. Ay que llevo la barra metálica. Todos se pitorrean de mí… "Que te va a caer un rayo…" "Pues me voy pa’l Cielo de cabeza con tantos, tantos rezos como llevamos", Paqui preocupada, "¿por qué no la dejas por aquí… en el camino…" Voy revestido de la Armadura luminosa, que hemos cantado en nuestro último CD. Me enfrento al Dragón de la Tormenta con la barra metálica de una cortina, el escudo de la fe y la coraza de la esperanza. Se hace de noche oscura, llegamos a la primera (o mejor, la última) zona del gran campamento de peregrinos, los que no tienen acreditación, los expulsados… Pero hay una carpa blanca, Comunión para celíacos, “Madre, aquí hay una capilla, está el Señor…” “Vamos adentro, dice la anciana, a orar”. Nada más entrar, justo cuando estamos todos bajo techo, comienza a llover con tremendo huracán… Cuatro Vientos hace honor a su nombre.

Aquí estamos junto al Señor. No hay macropantallas que mirar, ni siquiera se oye al Papa ni la vigilia por el megasonido, solo la trepidante lluvia y el viento que levanta los alerones de la tienda… Pero no cae, se mantiene firme, no es la tienda caída de David… Un sacerdote hispano, pequeño y valiente, se levanta y empieza a predicar en tres idiomas, chapurreando algún otro… "Estamos aquí por Cristo. Cristo es el importante. No hemos venido por el Papa", repite lo mismo que llevo sintiendo todos los días. "Vamos a hacer la exposición del Santísimo, vamos a orar". El suelo de la tienda, de césped sintético, está copado de personas ateridas por el frío y la lluvia y el susto. Una madre con carrito y bebé en brazos. Deben ser neocatecumenales. Una pareja de jóvenes africanos, bella ella, fornido él, están sentados junto a la madre Teresa, a mi lado, unos polacos, más allá, franceses, y alemanes, ingleses, latinoamericanos, asiáticos… como en una especie de arca de Noé, hemos sido salvados de las aguas, una muestra de todas las naciones… La adoración se inicia, cantos improvisados en varias lenguas, de nuevo el Pentecostés eclesial. Salen voluntarios de cada lengua a leer, orar y cantar… No hay artistas, hay canto y oración... Las exhortaciones del diminuto sacerdote calientan los corazones… es fiel a su vocación de pastor, estuvo atento a sus ovejas desparramadas, las reunió en torno al Buen Pastor… Nos cuidó... Se hace la lectura de la vigilia en varios idiomas: Yo soy la vid, vosotros los sarmientos, permaneced unidos…

Observo a madre Teresa, de rodillas, en profunda concentración en medio del temporal, haciendo contemplación de Jesús Eucaristía, el Amado. Había venido para esto, su vocación. Consagrada al silencio del puro amor. He robado el instante en una foto de móvil. Ahí está ella, adorando. Nosotros, adorando. “Cristo es el único importante”. Lo decía un sacerdote sin importancia, pero con toda la fuerza del magisterio de la Iglesia.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe. Cristo es el único importante.

Dejo y termino aquí estas memorias de un humilde trovador y su familia en la JMJ. Aquí nos quedamos mantenidos, fijados en esa adoración políglota y emocionada… Cantemos al amor de los amores, cantemos al Señor. Dios está aquí. Venid, adoradores, adoremos a Cristo Redentor. ¡Gloria a Cristo Jesús! ¡Cielos y tierra, bendecid al Señor! ¡Honor y gloria a Ti, Rey de la gloria! ¡Amor por siempre a Ti, Dios del Amor!

Gracias por haber llegado hasta aquí, compartiendo con la lectura estas vivencias personales. Disculpa si fui pesado, redundante, novelero o me enrollé demasiado. Perdona si algo que dije no te pareció correcto. Aunque lo he procurado hacer todo en oración, nunca está libre uno de meter la pata. He intentado ser sincero y honesto, testigo de una experiencia, para edificación de todos, para profundizar, bien arraigados en Cristo y mantenernos firmes en la fe.

Paz y bien.

José-Manuel Montesinos
APF Con Vosotros Está.
www.convosotrosestra.com
montesinosjm@hotmail.com
www.lenguajedelasflores.blogspot.com

Un trovador en la JMJ, 5ª parte

2011-08-31T13:08:00.002+02:00

Continuación

El Via Crucis o la Semana Santa española sucede en verano y Madrid

El cristiano católico venera las imágenes, no adora imágenes. Es un largo debate en el que concurren reiteradamente los protestantes y al que recurren insistentemente para acusarnos de que faltamos a los mandamientos que Moisés recogió en Sinaí… No adoraréis imágenes, no os hagáis un ídolo, o sea, un dios esculpido con forma de hombre o de mujer (Dt, 4, 16). El caso es que Madrid se ha llenado de imágenes de la Semana Santa española. Y nosotros veneramos esas imágenes porque representan escenas de la vida, pasión y muerte de Jesucristo. Desde el punto y hora en que ha habido una encarnación, podemos afirmar que quien ve a Cristo ve al Padre. El cristianismo “ve”, “mira”, “contempla”. La Encarnación del Verbo, del Hijo de Dios, de la Palabra de Dios, es la puerta que por donde entraron los cristianos del pasado, cuando aún no existían los protestantes, y decidieron hacer iconos, pinturas y esculturas representando a Jesús de Nazaret, el Cristo, el Hijo de Dios (Mc, 1,1). No es algo que caracterice a los católicos, sino algo que caracteriza a los cristianos desde el principio. Los protestantes y evangélicos y otros pequeños grupos de hermanos separados son los que renuncian a expresar devoción a través de representaciones artísticas. Santa Teresa propone la devoción a las imágenes como modo de alcanzar amor. San Juan de la Cruz, tras un vuelo de contemplación mística, dibujó una imagen de Cristo en la cruz desde una perspectiva insólita, desde arriba, en un contrapicado imposible para la imaginación artística del Renacimiento.

Llegar, a través de la imagen, al Amado. Esto, al menos, es la teoría. Luego a menudo hemos visto en nuestros pueblos y ciudades gente devota de SU Virgen o de SU Cristo y pelearse con los que tienen otra Virgen y otro Cristo. Pero aquí no parece el caso. De todos los puntos cardinales han confluido en el centro espiritual de la Iglesia Universal en estos días diversas advocaciones de toda España. Cada estación del Via Crucis tiene muestras de lo mejorcito del arte escultórico del pasado, y de la espiritualidad viva y fervorosa de los cofrades españoles. Ya he dicho que a mí personalmente no me interesa la llamada “Semana Santa” cofradiera. Pero reconozco el esfuerzo enorme que han hecho estas hermandades al venir a Madrid con sus tallas tan valiosas, en viajes largos y dificultosos. Y no puedo ignorar la devoción y el interés que despiertan. También sé que en Sevilla hubo varias cofradías que se negaron a participar. Quizá con un toque de elitismo, se creen demasiado el ombligo del mundo como para salir de sus procesiones de siempre y dejarse ver por otras calles ajenas a su cosmos tradicional. Ha habido peticiones por parte del Arzobispo de Sevilla que han sido rechazadas por los Hermanos Mayores de varias hermandades. Así había sido la cosa, como en conocida parábola, fueron invitados al banquete del Reino, pero tenían otros asuntos y otros respetos.

Pero las que vinieron, las que sí respondieron a la llamada, tienen la misma calidad artística que las otras y, por lo visto, mayor eclesialidad. Nombro algunas que aparecen en la guía del peregrino: La Última Cena de Salzillo, (1763) Murcia; Jesús Nazareno, el Cristo de Medinaceli, anónimo (s.XVII); Jesús de la Caída, de Mariano Benlliure, de Úbeda (Jaén); el Cirineo, anónimo, de León (s. XVII); La Crucifixión, de Ramón Álvarez, (1884) Zamora; nuestro (nuestro por haber estado junto a él tres días) Cristo de la Buena Muerte, de Francisco Palma Burgos, de la cofradía de Mena (Málaga), el que llevan los legionarios; el Descendimiento, de Cuenca; la Quinta Angustia, Jesús en brazos de su Madre, de Gregorio Fernández, 1625, de Valladolid, y también de Gregorio Fernández, pero de la Catedral de Segovia, Jesús en el sepulcro. El final del Via Crucis añade la soledad de la Virgen, con la Virgen de Regla, de Sevilla, único paso entre los presentes realizado por una mujer, la Roldana, en el siglo XVII.

Junto al apoyo imaginero, el Via Crucis ha tenido el apoyo de las palabras orantes. Hemos acompañado a Cristo por sus pasos, guiados por la oración de las Hermanitas de la Cruz. Ellas son las que han escrito las meditaciones de cada estación. Es un texto que merece la pena recuperar en cualquier vía crucis que realicemos en nuestras comunidades y grupos. La sensibilidad de estas religiosas, acostumbradas a la cruz, tanto en la oración como en la acción caritativa, es un precioso referente que nos puede conducir a profundizar tanto en la cruz de Jesús como en las cruces que se viven hoy día. Este ha sido otro regalo de la JMJ para los cristianos.

Otro signo, plástico, visual, televisivo incluso, es que la cruz ha sido llevada, entre estación y estación, por jóvenes representativos del mismo motivo de dolor y oración. Por ejemplo, jóvenes sufrientes de Tierra Santa, o inmigrantes, o exdrogatictos, o chicos y chicas que sufren marginalidad, o de Ruanda y Burundi, o Haiti, o Sudán, o Japón, lugares todos ellos crucificados por las guerras, el hambre o los terremotos; o jóvenes parados y con empleo precario, o discapacitados (por cierto, una de las claves de la JMJ era el pabellón de los “capacitados para el amor”, muchos de ellos los tuvimos en el Teatro de Títeres, porque los trajeron los voluntarios a presenciar el concierto de la invidente ,Silvia Rodríguez); otros jóvenes que llevaron la cruz fueron los que trabajan contra el sida o lo padecen, y así hasta catorce.

Nosotros seguíamos la oración sentados en un bordillo de la acera, toda la plaza de Neptuno estaba llena de personas sentadas en el suelo, y los jardines del Paseo del Prado, y las entradas al Museo, todo lleno. Gente sentada haciendo un viacrucis imposible de seguir caminando. A Cibeles y a Colón no hay quien pueda llegar. Somos tantos que no se puede ir tras él. Lo seguimos con el corazón, la mente y el alma. Lo contemplamos en una de las macropantallas. Las avenidas céntricas de Madrid, si se mira el plano es fácil comprobarlo, forman una gran cruz. Mástil largo, Recoletos-Paseo del Prado. Travesaño, Calle de Alcalá. En el centro de Madrid, todo es una gran cruz. En el centro de España, la cruz. En el centro del mundo, una cruz hecha a base de peregrinos multicolores sentados en el suelo. Quien haya estado en su casa quizá lo habrá visto también en su pantalla. Aquí también miramos la pantalla. La diferencia es que alrededor uno está tocando brazos y rodillas y espaldas de personas de todo el mundo, cada uno siguiendo como buenamente puede las meditaciones y las oraciones. Algunos controlaban la FM, que en diversas bandas ofrecía traducción a sus idiomas, otros leían el librito del peregrino… Las respuestas a las oraciones sonaban en varios idiomas a la vez. Cuando había textos en latín casi era un alivio, porque así podíamos contestar todos al unísono. Es una explicitación de la mañana de Pentecostés. En la Iglesia se hablan todas las lenguas y todos nos comprendemos, más allá de la filología, gracias a un mismo sentir, un mismo Espíritu, una misma fe.

Pero algunos os lo estáis perdiendo, hermanos… No me refiero a los que lo seguís por la tele o la radio, que vosotros también estáis con Jesús en el Vía crucis… Sino a tantos indiferentes, católicos de estadística, no practicantes… Os quedasteis en casa, os fuisteis a la playa… Ay, los que preferís el tinto de verano y la paellita, porque eso sucede cualquier fin de semana… Ay, los que negáis al Espíritu y sus obras… Ay, los enteraíllos… Ay, amigos que coqueteáis con la disidencia eclesial, ay curas de los foros reivindicativos, ay progres intelectuales que marcáis el distanciamiento con la jerarquía, ay grupitos de cristianos autollamados de base, infalibles poseedores de la verdad, que estáis tan por encima de la base… Ay, los que habéis tirado papelitos criticando que Jesús no vivía de los impuestos, seguro que vuestra asociación vive de los impuestos municipales, autonómicos y del ministerio de bienestar social… Ay los que criticáis el costo y el sobrecosto, pero qué listos sois, primero que si se gasta demasiado, luego que si se gana demasiado, luego que si se podría mandar a Somalia… ¿Acaso tú te has gastado el dinero de tu viaje por Europa o de tu paella o de tus pegatinas en Somalia? Ya te digo yo que aquí se está haciendo más por los pobres del mundo que tú en tu sofá… Si aquí están misioneros de todo el planeta, congregaciones como Hijas d ela Caridad o Madres de los Desamparados, asociaciones como Ayuda a la Iglesia Necesitada, Manos Unidas, Cristianos sin fronteras, etc. etc. Si una de las cosas más importantes que hace cualquier ONG de ayuda en acción es concienciar y solicitar voluntarios y fondos, y aquí eso ocurre a borbotones… ¿Acaso te valdría de algo saber que el dinero de los CDs vendidos por tantos artistas va destinado a proyectos solidarios…? Ay, ay… También era más práctico y cómodo para los discípulos, los “concienciados”, en lugar de arriesgarse a seguir a Jesús, quedarse pescando en el lago, conservando sus posesiones y su sueldito, y charlar en la taberna sobre a- ver- si- viniera- el- Reino- por- fin- un- día –de- estos… Anda que no ha bregado Jesús con vosotros desde el principio, que si es lícito pagar impuestos, que si el sábado, que si los romanos, que si los fariseos, que si los saduceos, que si el dinero del perfume se podría haber gastado en los pobres, que cuál es la verdad, y bla bla bla… ¿Por qué no os venís por aquí, a rezar el vía crucis con las Hermanitas de la Cruz…? Quien está tan lleno de sí mismo no puede llenarse del Espíritu. Hay que vaciarse para poder ser colmado. Aquí estamos, vaciándonos físicamente, abriendo los oídos y la mente a lo que el Señor pueda querer decirnos, a lo que la Iglesia, Madre y Maestra, intenta enseñarnos… Que no somos perfectos, que no… Tan solo hemos venido porque hemos escuchad una llamada….Y ahora estamos aquí sentados, dignamente, en el suelo, venimos de todas partes, nosotros somos los que esperan, somos el resto del Pueblo de Dios, somos muchos aquí, pero pocos al regresar a casa, somos los anawim del siglo XXI, somos los pobres de Espíritu, somos los limpios de corazón, los que trabajan por la paz, los humildes y los mansos, los que lloran y sufren, los hambrientos y sedientos de justicia, los perseguidos por la causa de Jesucristo, estamos deseando contemplar la salvación del mundo, la luz que brilla en las tinieblas, no somos iguales, los hay tontos y rematadamente listos, de clase media y obrera, y sin empleo, algún empresario habrá, algún parado habrá, algún estudiante habrá, algún albañil habrá, alguno de izquierdas, alguno de derechas, apenas gritamos, más bien musitamos una oración, tenemos ideas muy distintas en economía, política, cultura, somos de todas las naciones de la tierra, no vamos contra nadie, a favor del amor, de la vida, de los pobres, de los que sufren, somos los herederos de la multitud que escuchó las bienaventuranzas en aquel monte, también entonces los bienpensantes estaban en contra, llevamos tres días pateando la ciudad, sudorosos y sedientos, pero no somos ovejas sin pastor, que tenemos uno, somos jóvenes sufrientes de todo el mundo que llevan la cruz, y sus animadores y monitores y acompañantes, compartimos esa cruz, oramos por ellos, oramos por nosotros, adquirimos fuerzas para combatir las cruces injustas, para cargar la nuestra y seguir a Jesús… Que no, que no hemos venido por el Papa, que nosotros y el Papa y los obispos hemos venido por Jesucristo… Tomado de la mano con Jesús yo voy, le sigo como oveja que encontró al Pastor… vía crucis en Madrid.

Continuará... No te pierdas el final.

Un trovador en la JMJ, 4ª parte

2011-08-30T08:04:00.002+02:00

Continuación

El Teatro de Títeres y un flashback y por fin el concierto

El calor era asfixiante durante el ensayo en el Teatro de Títeres. Los técnicos de sonido habían llegado a su hora, pero para nosotros era 90 minutos más tarde de lo que nos habían dicho los organizadores. Inés, la voluntaria, chaleco verde identificativo, amabilidad y sonrisas, no hacía más que disculparse… Vino a las 14h30 para decirnos que todo será sobre las 16h… Las cuerdas de la guitarra, las metálicas, quemaban entre los dedos. A pleno sol, un 17 de agosto… ¿Para qué me nos meteremos en esto de compartir la experiencia de fe con las canciones…? La carne, débil y sudorosa, se resiste… ¿No habrá un sistema más cómodo de evangelizar o de animar en la fe…? Este año hemos sacrificado las vacaciones a los asuntos de la música cristiana. Cuando hemos llegado a Madrid ya llevábamos rodando por España desde tres semanas antes… Todo por ciudades interiores, calurosas incluso las que no deberían haberlo sido, como Zaragoza o Soria… Mientras los técnicos ajustaban volúmenes y pistas y micrófonos, se me venían a la cabeza los momentos compartidos en los conciertos de Zaragoza, a finales de julio, durante el Id y Proclamad, encuentro de evangelización y música preparado por nuestra asociación Spe Salvi, con los chicos de Musicar, estupenda banda juvenil, con Cristina Plancher, de voz tan italianamente clara, con Beatrizelamado, tan especialmente mística, con Sayli y la elegancia de su puesta en escena, con Vicente Castellanos y su cordialidad tan familiar… músicos católicos de diverso estilo, cada uno de ellos también ha participado en la JMJ, cada uno ha buscado el modo, o se lo han ofrecido, para poder anunciar las maravillas del Señor… También nosotros estamos aquí. Es el día del concierto. Todo preparado. Puedo usar pistas o usar la guitarra. Sobre la marcha decidiré. La carne es débil, pero el espíritu se mantiene animoso. Cuánto miedo me daba pasar calor en Madrid, las siestas por las calles… Cuando lo pensaba en Sevilla, antes de salir, a mediados de julio, estaba completamente abrumado por eso… Luego vinieron, uno a uno, los sucesivos lugares de compartir el verano. Vacaciones cristianas. Casi cada semana una nueva ciudad y una nueva experiencia: en Zaragoza hicimos un montón de amigos. De allí salimos con la propuesta del Padre Diego Muñoz, SJ, de hacer un CD sobre el venerable Padre Tarín, un misionero popular por los pueblos y barrios de la España del 98, un nuevo apóstol de “Andalucía y más allá”. Nos impusieron las manos a Paqui y a mí todos durante la última eucaristía para que el Señor me inspirase 14 canciones y un himno antes del 30 de septiembre… Llegamos al Desierto de las Palmas el 1 de agosto, para participar en los Ejercicios Espirituales del Padre Eduardo, OCD. Iba cargado de libros de y sobre el Padre Tarín. Se entremezcló la temática de las charlas, de contenido cristológico, con las veladas de adoración, cantando para los 60 componentes del encuentro, y con hacer canciones en los ratos de meditación, dos o tres por día, muy inspiradas, muy de Corazón de Jesús… Desde hace un año, que se fundó la Comunidad de Sevilla el día del Sagrado Corazón de Jesús, me han surgido tres proyectos musicales, los tres aún sin fondos ni presupuesto, y los tres tienen por tema la espiritualidad de venerables que han vivido profundamente la dimensión del Sagrado Corazón… (La Madre María Celeste Crostarosa, fundadora de las Redentoristas Contemplativas s XVIII, Sor Mónica Toda de Jesús, una Agustina recoleta de Baeza s XX, y el Padre Tarín, un jesuita fervoros, s XIX-XX) Cosas del Señor, que me tiene controlada la tensión. Total, que tras la semana en el Desierto, salí no con 14, sino con 15 canciones y un himno sobre el Padre Tarín… ¿Quizá tendrá razón Fray Nacho, el mercedario cantautor, cuando dice que Montesinos “pare canciones como una coneja….”? Lástima el símil, él que es tan poeta podría haber buscado algo más lírico… Lo cierto es que me costó trabajo y me lo preparé bien, escarbando como un topo, me leí todos los libros de punta a cabo, escogí los textos más sugerentes, y se me vinieron a los dedos melodías, mientras oraba en un jardincito a la vera de una pequeña imagen de la Virgen del Carmen… Y le di muchas vueltas a una o dos rimas, como siempre…
Pero de allí fuimos a Burriana, con los Carmelitas, y luego, con el Padre Eduardo y con Ángel y Belén y sus hijos, buenas personas y buenos cristianos de la Iglesia viva, a El Burgo de Osma –Ciudad de Osma, largo nombre para una ciudad pequeña, pero hermosa, así como los alrededores; románico en San Esteban de Gormaz, cuna del Cantar del Cid; luego a Soria, más románico y clarisas de la Madre Clara; Valladolid, catedral inacabada y museo religioso, especialmente bellas las tallas de Gregorio Fernández, y reencuentro con Pablo Samba, el filósofo que hace programas de filosofía en Radio María y que habíamos conocido en Zaragoza; después Segovia, posada y cómo no, acueducto y, cómo no, más románico… en todas partes nuestros hermanos cristianos del pasado dejaron su manifestación de amor al Señor y a la Iglesia, hermosas piedras labradas por personas que fueron en su momento las piedras vivas de la Iglesia de su época… y finalmente Madrid, nosotros labrando entre todos una JMJ, efímera construcción de piedras vivas… y entonces el Teatro de Títeres y las cuerdas que me queman los dedos y el calor ya lo estamos pasando y no es para tanto, el calor no es para tanto… Todo lo puedo en Cristo.

Hasta el momento de la actuación, aprovechamos para participar de otros eventos y exposiciones que hay en el Retiro. Especialmente, una sobre la Sagrada Familia de Gaudí. Piedras vivas y vividas. Un canto a la espiritualidad y la belleza. Supongo que Paqui contaría más detalles, porque se entregó a fondo al asunto, con los niños, en una visita guiada. Además ofrecían la posibilidad de escribir unas oraciones en unos papelitos, que luego serán recogidas y pasarán a formar parte del templo aún en construcción. Las oraciones de estos jóvenes del 2011 fundidas con la argamasa de las piedras labradas. Igual que en aquel románico castellano, cuantas oraciones en las piedras. No podemos ni debemos renunciar a las raíces cristianas de Europa. No solo es historia y cultura, sino Espíritu ejerciendo su dinamismo. Nosotros dejamos nuestra oración en los surcos del aire, nuestras comunidades alimentan por unos años la savia de las piedras de nuestros templos en nuestros pueblos y ciudades. Dejamos constancia. Desaparecemos los hombres. Queda la oración y la piedra.
Desaparece el cantante, queda la canción…

Actuaban antes que nosotros Dani Poli y su banda de Rock, que venían de Argentina. Qué fuerza la suya, qué honestidad artística y qué coherencia en el discurso de las canciones y de los diálogos. El público, mayoritariamente argentinos, banderas azules y gargantas a coro. Una buena hora vibrante de rock cristiano y alma misionera. Después actuó Silvia Rodríguez, de Costa Rica, una elegante cantante melódica, ciega, pero que ve hondo con el corazón. Bellísimas letras y melodías, voz bellísima. Cuando se enteró que yo era Montesinos… “¿Pero usted es Montesinos?, oh le tengo que confesar que sus canciones me han ministrado el alma”. Se las sabía de memoria. “Le tengo que hacer una confidencia a su esposa…-le dijo a Paqui- A menudo me acuesto con su marido ¡…! jeje, escuchando su música” . Bueno, fue una sorpresa agradable. El interés que mostró por nuestros trabajos musicales. Ya es raro llegar allá, teniendo en cuenta los escasos recursos de la música católica… Su actuación se alargaba, le pedían otra y otra y ella no se atrevía a seguir, por respeto a nosotros, que esperábamos después… Le grité desde las gradas que adelante, que sí… y va y se marca como complemento extra el estribillo de “Hasta el último confin…”, y su público, muchos costarricenses, se la sabían a coro. Reconozco que siempre procuro evitar la vanidad que rodea a la cosa musical, pero aquello fue todo tan natural y espontáneo, que me permití sentirme satisfecho, qué digo…, un montón de contentos, tanto Paqui como yo. Vale, ya sé que no son los millones que conocen a Bob Dylan o a Lady Gaga… Pero para nuestro nivel de audiencia ya nos va sirviendo… Y lo mejor es que le “ministraba el alma”. ¡Qué lindo! Como Silvia dice, “¡pura vida en Cristo!”
Nuestra actuación fue. Salió bien, creo, por lo que decían Tino y su esposa Auxi, de Sevilla, que se acercaron sorprendidos al saber que estábamos en la JMJ. “Nos ha gustado el directo un montón, mejor que los discos…” La verdad es que lo hicimos todo solo con la guitarra, al final no usamos las bases pregrabadas. Así podíamos charlar, parar en las canciones, compartir con el público…
Dejamos los CDs esparcidos sobre el suelo del escenario, a nuestros pies, a la mano de quien los quisiera… Y la famosa cestita de Betania –que alguien nos entregó por error- para echar la voluntad… Los Cds hacen amigos, hacen hermanos. Las ofrendas son para Intermon-Oxfam… Nos llevan a sus casas, oran con nosotros, con nuestras voces… Desaparece el cantante, queda la canción… Amigos y hermanos cercanos, como queríamos al elegir un sitio pequeño… Algunos los conocíamos… Julio, de Canarias, Manolo de Jaén, Pablo Samba, otra vez, ahora en Madrid… Se trataba de compartir la ternura de Dios, la experiencia familiar y comunitaria… la vivencia matrimonial… Creo que hemos sido la única actividad cultural que ha llevado el nombre del Matrimonio. Algunos andan tan agobiados con buscar vocaciones en la JMJ que se les olvida esta vocación tan hermosa y necesaria y tan en peligro en nuestros tiempos, en que los jóvenes ya no quieren casarse, ni por lo religioso ni por lo civil, ni quieren tener familia. Matrimonio. Un sacramento. Que entre al Amado al fin… a celebrar los amores… Signo del amor de Cristo a su Iglesia.

Señor… que crezcan las vocaciones al matrimonio entre los jóvenes de la JMJ. Que permanezcan firmes en la fe, y en el amor, nuestros matrimonios, arraigados y edificados en Cristo.

Quizá continúe…

Un trovador en la JMJ, 3ª parte

2011-08-29T10:23:00.002+02:00

Continuación

Si todo el cuerpo fuera ojos… o manos… Diversidad de carismas
En la JMJ hay actividades por todas partes. Hay actividades en todos los idiomas. En todos los formatos… Conciertos, oraciones, musicales, café-vocacional, Conferencias, coloquios… Es imposible ir a todas, porque muchas coinciden. Por ejemplo, echando un vistazo por encima, el martes 16, entre las 8h30 las 24h, hubo unas 90 según la agenda cultural. El miércoles más de 160. Y así sucesivamente. Cada cosa habrá sido preparada con esfuerzo y cariño por un movimiento eclesial, una congregación, una comunidad, por muchos o por unos pocos… Digo algunos nombres a vuela pluma: Schoenstatt, Misioneras de la Caridad, Communauté Chemin Neuf, Holy Cross Family Ministries, Taizé, Conferencia Episcopal Asiática, Regnum Christi, Notre Dame de Vie, Shalom, Hogar de la Madre, Knights of Columbus, Filocalia, Carmelo, Familia Franciscana, Benedictinos, Mercedarios, Acción Católica, Salesianos, Heraldos de Cristo, Cursillos de Cristiandad, Movimiento “Con Vosotros Está”…. Son grupos de toda índole. Grandes y chicos. Humildes y poderosos. Según el mundo podrían ser de todo el arco de ideas y estilos, activos, contemplativos, entreverados, opción preferencial por los pobres, pro-vida, de anuncio, de denuncia, de silencio, de protesta, centrados en María, o en Dios Padre, o en el Hijo o en el Espíritu, o Trinitarios, o carismáticos, o populares, o culturales, o ecuménicos, o neo-catecumenales de diversa condición… Unos pueden resultar muy atractivos…, otros… indiferentes… o tal vez repelentes… Según los gustos de quien busca y de quien halla. Pero cada uno intenta ser la respuesta a una llamada a Jesucristo. Iglesia encarnada. El seguimiento de Cristo se hace carne, concreta, bella carne humana y espíritu bello encarnado en un -lugar y en un momento. Con unos medios concretos. Con su fallos concretos. Con sus aciertos y sus pecados. Uno debe renunciar al prejuicio, a la certeza de que lo suyo es mejor que lo del otro, que por- aquí- sí- por- allí- no… Motitas en ojos ajenos y vigas en el propio, cuidado…Iglesia católica, Iglesia universal. En fin, entre ellos hay muchas diferencias, más que entre algunas iglesias protestantes, pero sin embargo, todos mantienen la comunión eclesial. La JMJ hace comunión. En continuidad con el grupo variopinto de los doce que escogió el Señor: cuatro pescadores (Pedro, Andrés, Santiago y Juan), un publicano colaboracionista cobrador de impuestos (Mateo), un zelota rebelde (Simón el cananeo), un sicario (Judas Iscariote), un maestro de la ley (Bartolomé), varios ex-discípulos de Juan Bautista… A veces unidos por lazos familiares o de amistad, pero también claramente enfrentados por sus trayectorias vitales, incluso enemigos… Pero todo ello su supera tras el llamamiento de Cristo, y, sobre todo, tras el baño en el Espíritu.

La feria Vocacional
Esta multiplicidad de carismas repartida por la ciudad de Madrid se concreta mínimamente, por suerte para el peregrino, en un espacio visitable: La feria Vocacional, en el Parque de El Retiro. Reviso la agenda. Son 70 realidades vocacionales las que se han hecho presentes. De la A a la Z. La primera es la Adoración Nocturna Femenina. La última, la Union Chretienne de Saint Chaumond. Por medio, encontramos Cristianos Sin Fronteras, Manos Unidas, Ayuda a la Iglesia Necesitada, Lectionautas, Madres de los Desamparados, Legionarios de Cristo, Scouts Católicos… Hay 70 casetas, como de la feria del libro. Folletos, sombreros, camisetas, pulseras, libros… Personas para dialogar sobre su carisma. Creatividad para presentar. Las Esclavas tienen un taller de reparación del corazón. Una máquina de coser, una zapatería, un bicicleta por arreglar… dan ganas de sentarse y charlas un rato con una de las hermanas. Los del Císter han creado un espacio gregoriano de recogimiento, quietud y silencio… Curas jóvenes te ofrecen una pegatina, te puedes poner tras la un cartel con figura de joven sacerdote, tú das la cara, y una leyenda dice… ¿Por qué no yo? Los Lectionautas tienen a Fray Richard cantando rap en el stand, gran movida con el fraile altísimo de piel negra y hábito blanco, ofrecen un espacio en Internet para hacer lectio divina, nuevos modos para viejos medios de escucha de la Palabra, del tradicional arcón se siguen sacando cosas antiguas y nuevas… Los Legionarios de Cristo, haciendo de tripas corazón, más allá de los dislates del fundador, ofrecen su espiritualidad… Los Heraldos de Cristo, vestidos como caballeros medievales, uf… nosotros acabamos de sacar un CD que se llama La Armadura Luminosa, pero yo me refería a algo espiritual, estos sí se han vestido de armadura y botas… con el calor que hace… Ah, aquí cerca están las Misioneras Eucarísticas, las del Beato Manuel González…, me siento cercano a ellas, por nuestras experiencias comunitarias, desde la historia de la mamá de nuestro pastor, que recibió la comunión de manos del beato, y las reliquias del obispo de la Eucaristía están en nuestra querida Parroquia de la Asunción, en el Parque Figueroa, de Córdoba; y le dediqué el tema instrumental Sagrarios Abandonados, en el CD Amigo Sacerdote. Más adelante se nos lanzan al cuello dos monjas de negro y blanco… eh, sorpresa son las mismas Madres de los Desamparados de san José de la Montaña con las que estuvimos haciendo ejercicios espirituales a principios de agosto, en el Desierto de la Palmas con el carmelita Padre Eduardo Sanz, son la Madre Ana y la Madre Pilar, dos religiosas jóvenes, entregadas a la oración y a los más pobres, qué bueno volverlas a reencontrar, compartiendo el carisma de su fundadora, la Madre Petra… Y un poco más allá… cómo, los Valiván en pleno, cuatro jóvenes que pertenecen a una familia de artistas titiriteros cristianos. Ellos van, como nosotros, de visita. Reencuentro desde la época de la Comunidad de Los Cabos. A ellos les dediqué la canción de Mi Dios Travieso. Siguen en la brecha. Me cuentan que han regresado a vivir en el Convento de Los Cabos, donde hace unos años surgió, creció y murió esa comunidad de artistas cristianos. Ahora ellos han heredado el espacio, siguen con los títeres. Intercambiamos experiencias, prometemos trabajar juntos en algo. Jaime, gran músico y compositor, María, Artista plástica, José, hombre instrumento, divertido manejador de títeres, María Valeria, compositora en ciernes (“Ya tengo ocho canciones…"). Bellos y buenos, chicos del movimiento mariano Schoenstatt. Cómo me gustaría que los hijos de todos en nuestras comunidades heredasen la fe de los padres. Según ellos, y sus padres, nuestros amigos queridos Iván y Valeria, la clave fue la Virgen María y rezar en familia.
Bueno… sigo, arriba y abajo, por las casetas. Los agustinos me ponen un sobrero de paja. Los lectionautas una camiseta, otros una pulserita… una pegatina… me dan un CD con el himno de la JMJ… ¿Podríamos haber estado también nosotros, nuestro Movimiento Con Vosotros Está, en una de estas casetas? Me ofrecieron la posibilidad de llevar folletos y cosas así, pero como solo íbamos nosotros cuatro, no sería posible estar en el concierto y en otra parte a la vez. Solo llevé algunos discos… Es la pobreza de mi comunidad y de mi movimiento… No he visto demasiado interés… Igual ha pasado con el Id y Proclamad… Nadie se mueve por aquí… Siento un atisbo de tristeza, que aparto enseguida y guardo en el bolsillo de atrás de mi corazón…Vamos a pocas cosas… Recuerda, cuando fuimos a Tierra Santa, algunos se enredaron en la idea de que no hacía falta ir… (De lo que es capaz una cabeza puesta a pensar…) Pero de hecho, es mejor haber ido… Bueno, otros movimientos y órdenes tampoco han venido… Sí, hay quienes se ponen a mirar un árbol y se olvidan del bosque, como los críticos del Papa y los obispos… Hay otros foros quizá mejores… Ya, pero nosotros no siempre estamos en los foros públicos… Llevo varios años proponiendo ir a diversos eventos para ampliar horizontes y compartir el carisma… Habrá que seguir proponiendo… Contarlo no es lo mismo que vivirlo… Quizá sea más fácil ir a una JMJ en Río de Janeiro que en Madrid… No sé… Quizá ha sido otra oportunidad perdida… O no… Al menos nosotros, Paqui y yo, y los niños, estamos aquí, en nombre de todos los que quisieran haber estado y no pudieron o no supieron venir… Aquí lo cuento para que lo vivas… Feria de las vocaciones, somos la 71, una experiencia comunitaria radical, Con Vosotros Está.

El Centro Amor y Vida: Love and Life
Hubo otro espacio, aparte del Retiro, en el que fue fácil visitar las realidades vocacionales. Me refiero al Pabellón de Deportes, donde estaba el Love and Life Centre. Lo habían alquilado, entero, los Knights of Columbus, los Caballeros de Colón. Un grupo católico poderoso de USA que adquirió aquello para cederlo a otras entidades norteamericanas. Allí se había montado el lugar de referencia para los peregrinos de lengua inglesa. Incluso había consulado canadiense. Fuimos porque nuestro amigo Ángel, arquitecto técnico de Valencia, había diseñado una estructura para hacer una especie de capilla virtual con proyecciones y adoración eucarística real. Era una colaboración con nuestro reconocido Luis Alfredo, el productor de nuestros primeros discos, que era quien estaba detrás de la parte hispana, con el grupo Family Rosary… ¡Dios mío… Aire acondicionado por fin! Lo que puede el dinero. Una vez que nuestros hijos lo probaron ya no se querían ir de allí, aparte de que conocían a Pablo y a Álex y Carlota, los hijos de Ángel y de Luis. Qué diferencia entre la feria vocacional de las 70 casetas y lo que había allí. Todo estaba muy por encima en lo económico. Aquí también había mesas con folletos… Las Sisters of Life, monjas americanas de película, rubias, altas y guapas, con esos velos airosos que llegan por debajo de la cintura…, curas con sotana, al estilo del Pájaro Espino (aquella romántica serie de TV que narraba la vida de un cura), sacerdotes con la estructura ósea de Clark Kent-Superman, tamaño ropero de dos puertas, con hoyito en la barbilla. ¿Pero es que solo han mandado a gente guapa y de diseño? Pantallas multimedia, sonido megavatios. Confesiones por los pasillos. Largas colas de jóvenes a la espera de discernimiento vocacional. Un Hit… Me fui a la capilla de Ángel… Bonita la idea… se había creado un espacio de recogimiento con telas negras, como moqueta, cojines y sillitas de oración… Jesús Sacramentado expuesto en el centro… Cuatro pantallas de proyección, una por “pared”, bella música… La película, más bien una especie de video-clip de larga duración entremezclaba escenas de la Última Cena de Jesús, con consagraciones de sacerdotes actuales… se establece la continuidad del Misterio, correspondencias entre el cuerpo triturado de Cristo en la Cruz, la Resurrección y la Forma Consagrada expuesta… ¿Estás cómodo, Jesús, en medio de todo esto? Eres tan humilde que te dejas llevar y traer, exponer y… poner donde nos dé la gana…
Ay… demasiado dinero por todas partes. No me gusta. Pero lo comprendo. Ellos tienen por consigna dar lo mejor para el Señor. Y está claro que para su sociedad lo mejor es el dinero. Además se “enfrentan” al concurso de iglesias evangélicas multimedia, siguen algunos de sus planteamientos, difieren en otros. Los católicos americanos no se autollaman cristianos por que los “cristianos” son los protestantes. ¿Hum? Son muy de hábito, de Eucaristía, de María, del Rosario y del Papa porque ahí radica la fuerza de su diferencia… Han luchado desde hace tiempo, entre los primeros, por depurar los estigmas de tantas acusaciones de pederastia y corrupción… Su batalla también es empresarial, económica, intelectual… Defienden el modo de vida americano católico… Allí los empresarios que se convierten al catolicismo sueltan mucha pasta para su Iglesia. Ellos mantienen lo suyo, lo que aman. No piden nada al gobierno. En España aún nos falta mucho para que los empresarios en particular y los cristianos (católicos) en general mantengamos a nuestra Iglesia con los euros de nuestros bolsillos. Nos hubiéramos ahorrado muchos problemas en el pasado, y en el futuro, si quienes somos cristianos mantenemos lo cristiano. Pero ni siquiera en el seno de comunidades y grupos comprometidos se da un compartir pleno en lo económico. Siempre tacañeando unos y otros. A lo más un eurito o dos en las colectas de misa… Pocos aportan el consabido diezmo para el mantenimiento de la Iglesia, en cualquiera de sus concreciones. Y entonces, los Knights of Columbus, capaces de soltar 80 millones de euros para dar rosarios… Sí, el poder dinero… Pero ellos lo han puesto de su bolsillo. Lo comprendo.

Hasta aquí, de momento… No me había dado cuenta de que había vivido tantas cosas en unos pocos días… Veo que la cosa aún podría seguir…

Quizá continúe…

Un trovador en la JMJ, 2ª parte

2011-08-27T20:48:00.005+02:00

San Juan de Ávila en la JMJ
Ya me he referido a los preparativos de nuestra actuación musical modo concierto. Lo curioso, y así son las cosas del Señor, es que en el mes de julio se pusieron en contacto conmigo los actuales rectores del Santuario de San Juan de Ávila en Montilla, los sacerdotes diocesanos José Almedina y Carlos Jesús Gallardo. San Juan de Ávila ha sido uno de los patronos de la JMJ. Os recuerdo que nosotros hicimos un CD, Por qué quema el fuego, sobre las cartas de san Juan de Ávila, editado por el santuario en 2009, cuando aún estaba en manos de los jesuitas. Pues bien, ellos querían que fuéramos a la JMJ con las reliquias de san Juan de Ávila, para participar en unas vigilias de adoración eucarística que se iban a hacer en las noches del martes 16 de agosto hasta el jueves 18. De hecho me pidieron que preparase los esquemas de las mismas. Se haría exposición del Santísimo, y estarían las reliquias. Todo ello iba a tener lugar, como así fue, en la Catedral Castrense. Yo, en mi ignorancia, ni siquiera sabía que existiera una cosa así como una “Catedral Castrense”. De hecho es una antigua Iglesia a pocos metros de la Catedral de la Almudena, en la Calle Mayor. En julio, les preparé los esquemas, centrando cada día en un aspecto de los que abarcan las obras del místico del siglo XVI, patrono del clero español: eucaristía, santidad y sacerdocio. La cosa iba a consistir en ratos de silencio con fragmentos de los escritos de san Juan y con algunas de nuestras canciones entremedias, aparte de la oración del Maestro Ávila. Esa propuesta abierta de esquema, con leves retoques de concreción, fue lo que los propios rectores aceptaron.
La tarde del día 15 de agosto, recibí un mensaje de parte de ellos en el que además me pedían que estuviéramos en la mañana del día 16 de agosto a las 10 a.m. Porque era el momento en que la expedición de la Diócesis de Córdoba, con el obispo a la cabeza, llegaba al templo, y querían hacer una especie de síntesis de las tres vigilias de adoración con los peregrinos. De modo que allí nos presentamos.
Antes que nada quisiera aclarar que siempre he sido desde joven antimilitarista, y uno de mis primeros “éxitos” de cantautor aficionado fue la Canción al soldado desconocido, de cuando me libré de la mili. Pero allí entrábamos nosotros, con nuestros hijos, en un templo castrense. Por voluntad de Dios, íbamos a cantar a Jesús Eucaristía junto a posibles signos militares. Perplejidad. Desde que nos dedicamos a la música de modo más profesional hemos tenido que asistir sorprendidos a estos cambios de esquemas. Como María, hay que callar y guardar estas cosas en el corazón, procurando evitar los prejuicios.
La verdad es que el templo estaba de bote en bote. Porque además de las reliquias de san Juan de Ávila, allí estaba el Cristo de la Buena Muerte, el de los Legionarios. ¡Vaya, otro cambio de esquemas! Supongo que muchos sabéis de mi distanciamiento de la Semana Santa de cofradías y procesiones, precisamente buscando vivir más radicalmente la Pascua del Señor. Pues ahí tienes en medio, a un metro, a este Cristo muerto en la cruz, impresionante.
Los actos se sucedían en este templo. De 10 a 11, los peregrinos cordobeses. Saludos al obispo en la sacristía. Otra sorpresa. Se confiesa como fan nuestro. Le encanta el disco de san Juan de Ávila y en concreto la canción de Todo Hermoso.
-“Esa no podéis dejar de cantarla, es buenísima” –me dice mientras se reviste.
-“Hombre, monseñor, es que la letra es de un santo y así no se puede fallar”.
-“Pero la música es tuya. Hay que darla a conocer mucho más”.
Salimos a la adoración. Cantamos Porque el fuego es fuego, Oh Dios Fuego que consumes y… cómo no, una versión extendida y coreada por todos, de Todo Hermoso. El obispo hace la breve homilía a partir de los cantos. Resalta la trayectoria vital de san Juan de Ávila. El fuego en el que ardió y se consumió. Como el joven rico, se acercó a Jesús, pero él sí lo vendió todo y se lo dio a los pobres. Destacó su experiencia de una año en la prisión de la Santa Inquisición, por una falsa denuncia, de allí surge su mística y su convicción de hacer la voluntad del Señor hasta el final. Su magisterio en la escuela sacerdotal. O en la Universidad que fundó en Baeza. Maestro de santos: san Juan de Dios, san Francisco de Borja, Fray Luis de Granada, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola… Realmente es un buen patrono para la JMJ. Uno de los gozos de esta JMJ es que el Papa, en la misa del sábado, con los seminaristas, dio la noticia de que será declarado Doctor de la Iglesia. Esta noticia se venía esperando desde que empezó el milenio. Qué gran gozo. Cuando uno pone música a un santo, para sacar quince canciones tiene que bucear en la obra, que poco a poco se va asimilando. Las letras cantadas también hacen que uno vivencie, al interpretarlas o escucharlas, la espiritualidad del santo. De todo ello resulta una actualización, un diálogo vivo con la cultura de nuestro tiempo. Además, las canciones, con su sencillez, quizá lleven a alguno a profundizar en la obra escrita, más bella, aunque más compleja. Comprobar junto a sus reliquias todo esto ha sido muy de agradecer. Y escuchar de la boca del pastor de la Iglesia Diocesana su gratitud por ello ha sido una gran alegría. Ver que los actuales rectores se sabían de memoria los cantos y que eran capaces de interpretarlos ellos solos nos hace comprobar que las canciones ya tienen vida propia, corta o larga no lo sabemos, pero sí vida independiente de su compositor. A eso es a lo que aspira uno, a diluirse en la voz del pueblo. Es cono si el propio san Juan de Ávila quisiera que participáramos de su gozo en el cielo, por poder seguir siendo Maestro de Santos.
Las otras vigilias, las nocturnas, tuvieron menos presencia. Durante todo el día, el templo había sido un continuo ir y venir de feligreses y militares que entraban para venerar la Imagen del Cristo de Mena, tumbado en medio del pasillo central, escoltado por varios legionarios. El pueblo llano necesita estas mediaciones. A veces se queda solo en ellas y no trasciende. Por eso es tan difícil educar catequéticamente la fe de los devotos de las cofradías. Muchos se quedaban en el Cristo. Solo algunos pasaban ante el Santísimo, junto a las reliquias de san Juan de Ávila. A las diez de la noche, quedamos como en el cielo, los justos [:)], para poder hacer la adoración. Los sacerdotes José y Carlos, ambos jovencísimos, ya contaban con ello. Nosotros también. El fervor fue mayor aún que si estuviera lleno el templo. La Catedral Castrense en la noche era el refugio de los peregrinos cansados y agotados. Entraban un ratito de la adoración, participaban de un canto o de una lectura, según les pillase la cosa, y luego seguían su camino. Algunas pocas personas sí permanecieron todo el tiempo. Voluntarios. Una amiga de Asturias que conocimos en Los Cabos. Una familia especialmente, matrimonio con dos hijas. Luego la mujer nos dijo que era de Almodóvar del Campo, la cuna de san Juan de Ávila, y que era descendiente de la familia del santo. Estaban emocionadísimos con los cantos y la vigilia. Pequeños regalos del Señor para los que aguantan en vela. Si eres fiel en lo poco, el Señor te encargará de más.
Las otras vigilias fueron similares. El jueves además se produjo grandísima aglomeración. Sacaban al Cristo de la Buena Muerte para llevarlo a donde el Vía Crucis, creo. Los madrileños han gozado con estas procesiones fuera de Semana Santa. El pueblo quiere estas cosas, su fe se expresa a través de ellas. Los militares estaban cómodos expresando su fe, los que la tienen. Hombres y mujeres jóvenes, un ejército renovado, coeducado, que no renuncia a sus signos externos de cristianismo, pero que tampoco los impone. Lo demás son problemas de los políticos que quieren hacernos vivir en una realidad laicista descarnada, todos envueltos en un laicismo de plástico que incomoda a los sencillos.
Pasaban cerca de la Puerta del Sol. Otra contradicción. Los presuntos pacifistas de la eterna acampada planteando conflictos. Los presuntos militaristas en procesión soportando en silencio los insultos. Jesús es signo de contradicción. Sus seguidores, si son coherentes, también. Unos, con Cristo, provocamos la contradicción; otros, con sus solas ideas, simplemente son contradictorios.
Nosotros permanecimos en el templo, con nuestra adoración a Jesús Eucaristía. Quietud. Soledad. Muy pocos ante Jesús, como en Getsemaní. ( “Velad y orad” ). Es más fácil la procesión. Muy sensorial. ( “Quedaos aquí conmigo” ). Los conciertos en las plazas son más alegres. ( “Estoy triste y angustiado” ). La gente prefiere las copas, la TV… ( “Despertad, ya es la hora” ). Oramos por los que no oran, creemos por los que no creen, adoramos por los que no adoran…. Somos pocos, pero el Señor está con nosotros. Quién podrá apartarnos del amor de Jesucristo. Oramos por los sacerdotes, junto a su patrono. Canción Sacerdote. También tiene vida propia. Algunos se la sabían, pero ignoraban que yo era el autor. Pienso que eso me gusta. La canción es para fortalecer en la misión a los sacerdotes. Algunos han caído, o están a punto de caer, entre nuestros cercanos. Necesitan que les expresemos el amor fraterno. Sacerdote, tan grande y tan pequeño… ¿Alguien se ha puesto ya a rezar por ellos?

Continuará…

Un trovador en la JMJ (1ª parte)

2011-08-26T13:15:00.002+02:00

Un saludo fraterno a todos los hermanos y hermanas que podáis estar interesados en compartir con nosotros la fe..
Tras haber regresado de la JMJ, intento recoger lo esencial de lo vivido y reflexionado. Espero, con la ayuda del Señor, saber expresarme de forma vivencial; y deseo que esto sirva para ayuda de los que no habéis podido participar. Ojalá lleve consuelo a los que dudan en la fe y sirva para edificación de todos.

Pasos previos
Antes que nada, os quiero recordar que nuestra participación se remonta al encuentro del Movimiento "Con Vostros Está", al que pertenecemos, en octubre de 2010. Todo el curso hemos andado con lo de dar la palabra a los testigos. Y en aquella cita en concreto se me hizo patente, al conversar con uno de los sacerdotes que acompañan a algún grupo en algún pueblo, que lo que se esperaba de un músico cristiano actual es que estuviera en la JMJ. Hasta ese momento no me había planteado hacer nada por participar. De modo que consideré que podría ser del Señor la voluntad de que, desde el seno del Movimiento, se nos enviara a cantar y dar testimonio de nuestra experiencia de fe. Así pues, el lunes siguiente al encuentro revise lo que había en Internet sobre cómo participar. Lo cierto es que para los españoles el plazo ya estaba acabado, aunque no así para los extranjeros, que aún tenían unas semanas para entregar sus proyectos. A pesar de todo, presenté la propuesta, que se llamó, bien largo y descriptivo el nombre, “Matrimonio José-Manuel Montesinos y Paqui Alonso: Música, Poesía, Evangelio y Comunidad”. La cosa consistía en rellenar un formulario para presentar una actividad cultural-musical en la JMJ. Esta tenía que cumplir varios requisitos indispensables: calidad artística, coincidencia con los objetivos del lema (“arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”), interés para los jóvenes, profunda eclesialidad y capacidad de autofinanciación. Había que adjuntar canciones, mp3, vídeos, discografía, datos técnicos, datos eclesiales del movimiento cristiano, consiliario, recursos financieros. Este proyecto luego tuvo que pasar por varios filtros de selección.

A pesar de entrar tarde, fuimos escogidos, junto a otras 500 propuestas de todo el mundo. La selección fue hacia Navidades. Esto se le comunicó a nuestro consiliario y al consejo. Para la siguiente fase, hacía falta una carta de autorización del pastor de la Iglesia diocesana. Estuvimos dudando si presentárselo al obispo de Córdoba o al Arzobispo de Sevilla. Finalmente, fue Don Juan José Asenjo, Arzobispo de Sevilla, que nos conocía de habernos dado una catequesis hacía unos años y de haber visitado nuestra parroquia de Sevilla, quien nos hizo una bella carta de presentación, algo así como un diploma, en que reconocía nuestro ministerio musical y nuestra pertenencia a la dinámica comunitaria como animadores y catequistas, y nos daba su apoyo y bendición. Esta fase culminó hacia febrero.

La siguiente fase fue definir y concretar el programa de la actuación y los requisitos escénicos. Nosotros pedimos participar en un escenario pequeño, donde las personas pudieran sentirse cercanas y escuchar y compartir los testimonios. No nos apetecía canatr en una plza con gente con ganas de bailar... Preparamos un programa con nuestras canciones más probadas en las diversas actuaciones, y la duración de unos 45 minutos/ 1 hora. Hubo que confirmar la situación de derechos de autor de cada canción, si están en SGAE o no, etc. En nuestro caso no hay problemas, pues yo soy el autor de todo. Esta fase se superó ya por mayo, creo. Lo único que faltaba era la concreción en fecha y hora y espacio escénico. A nosotros se nos otorgó, según nuestras indicaciones, el Teatro de Títeres del Parque de El Retiro, para el miércoles 17 de agosto a las 21h30. El costo que supuso esta participación concreta fue de 300 €, porque insisto, todas las actividades que se han hecho han sido financiadas por los movimientos eclesiales que han participado. Esos 300 € van a cargo del Movimiento Con Vosotros Está, aunque los hemos pagado nosotros.

Todos estos pasos han sido llevados por personas voluntarias de todo el mundo. En concreto, para la música estaba Olivier, un chico francés que ha dedicado un año de voluntario a todo ello, Cuando lo hemos conocido personalmente, ha sido encantador, acababa de casarse el mes pasado, y estaba allí con su esposa, trabajando a tope los dos, casi en vez de irse de viaje de novios. Se conocía cada propuesta de memoria. Decía que no paraba d e rezar para que todo saliera bien.

La inscripción y la mochila del preregrino
Otro cosa que había que hacer en este tiempo preparatorio era inscribirse como peregrinos. Nosotros nos inscribimos los cuatro de la familia: Paqui y yo, Gabriel y Santiago, nuestros hijos adolescentes. Lo hicimos por la semana completa, llegada el 15 y salida el 22 de agosto. Con alojamiento y comida. Esto vino a ser unos 200 € por persona. Según situación de cada país, por zonas económicas, eso es lo que nos correspondía a los españoles. Se incluía un fondo de solidaridad para peregrinos necesitados. Con ese dinero se han financiado muchos gastos. Todo ha sido bastante comunitario y solidario, creo. Después, ya en las Jornadas, al llegar a Madrid, se nos ha dado, gracias a la inscripción, una mochila en la que había diversos materiales formativos y promocionales muy interesantes, así como recursos para transporte y comida.

A mí me gustaría transmitir paz y serenidad a los que sé que andan preocupados con esto de la posible financiación, tanto de empresas como de instituciones. También Jesús contó con los recursos de financiación de varios grupos de su tiempo. Como dice en Lucas 8, 3, “varias mujeres los atendían con sus recursos” y una de ellas era Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes. Cuando se prepara la última cena, está claro que Jesús cuenta con una infraestructura para ello, véase la casa de la madre de Marcos, y alguien pagaría la cena para todos, o el Huerto de los Olivos, que era una propiedad privada cedida; o sus diversas escalas en casa de Lázaro, cuya familia no debía ser pobre, por lo que vimos en Betania al visitar Tierra Santa. La JMJ la han financiado los peregrinos y los movimientos y organizaciones eclesiales. Al Estado, según el ministro José Blanco, no le ha costado nada la JMJ. Para Madrid, desde luego, todo han sido ganancias, en efectivo y en imagen. Y cuando se dice que las empresas han financiado la JMJ en realidad se refieren a estos objetos y a su propia publicidad:
• la mochila (Fundación Botín),
• una camiseta y un plano de Madrid (El Corte Inglés),
• un gorro (Endesa),
• una cerveza sin alcohol (Mahou),
• un abanico (Cáritas),
• un rosario (www.FamilyRosary.org),
• un evangelio de san Mateo plurilingüe (BAC, EDICE, CEU, La Razón, Banco Popular),
• un plano del metro y bus (Consorcio de transportes de la comunidad de Madrid),
• La Guía de la JMJ, y la Agenda Cultural y Litúrgica (Arzobispado de Madrid, editada por Club internacional del Libro. Ahí aparecemos nosotros y nuestro movimiento, el día 17 a las 21h30. A esa misma hora hubo 12 actividades más por todo Madrid),
• una cruz del peregrino (en una caja de esas que parecen un medicamento con receta medicina@jmj2011madrid.com),
• una Guía de Restauración con sitios con menú del peregrino por 6,50 € (Telepizza, MAcDonalds, Burger King , Vips, y otras franquicias, etc. así como bares normales).
• El Libro Del Peregrino, con todas las oraciones, liturgia de las horas, celebraciones y misas específicas
• el Youcat, una versión del Catecismo para los jóvenes, que es genial y que pienso que tendrá mucha utilidad en adelante.
• un MANGA, o TBO o cómic sobre el Papa. Simpático medio de acercar su figura a los jóvenes. Según mi hijo es el manga con la tirada más amplia de España. La verdad es que los números no bastan, pero a veces son útiles.
Aparte, se nos dio el “material sensible”, según le llamaban los organizadores:
• la acreditación oficial (daba entrada libre a museos y celebraciones),
• el bono metro-bus para una semana (en nuestro caso no lo usamos, suponía un coste de 20 ó 25 €), y
• los cheques para las comidas y cenas de siete días (suponían más o menos 100 €, nos sobraron bastantes).

El desarrollo de la Jornada Mundial de la Juventud
Nos gustaría aclarar que lo que se ha celebrado es una Jornada Mundial de la Juventud, aunque parezca evidente, algunos se ofuscan un poco y piensan que solo ha sido una visita del Papa. Eso ha ocurrido al final y es porque el Papa ha venido a estar con los jóvenes.
La Jornada tuvo una fase en las Diócesis, que algunos habréis visto en vuestars ciudades y en los pueblos. Nosotros hemos participado en varias diócesis: Zaragoza, Soria, El Burgo de Osma, Valladolid, Segovia. En todos los casos ha sido un revulsivo para nuestras ciudades y pueblos contar con los peregrinos de cualquier parte del mundo. Eso ha supuesto una vivencia real y muy sentida de la universalidad del Evangelio. El cristianismo es realmente “católico”, universal en el sentido literal de la palabra. En nuestra Iglesia Católica es donde se vive plenamente lo del final del Evangelio de san Mateo: Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos. Personas de toda raza y condición. Eso ya se ha podido comprobar, a pequeña escala, con los Días en las Diócesis. Además otra dimensión que ya ha quedado clara en esos días previos es la comunión entorno al obispo local y su sede, la fuerza de la oración y de la adoración –los peregrinos vienen a rezar-, y otro aspecto ha sido la reivindicación de las raíces de la fe, en cada lugar, el santuario tradicional, la advocación de siempre, han cobrado relevancia y actualidad. Esos días ya han permitido vislumbrar el gozo de la fe compartida. España llevaba un tiempo un poquito machacada desde el punto de vista de los cristianos y el contacto con la vitalidad del Evangelio en otros lugares ciertamente la ha revitalizado un poco y nos ha hecho mirar las cosas en conjunto, y no solo localmente. Eso creo que lo habréis visto incluso los que no habéis sido peregrinos, tanto si habéis acogido como si no. Aunque si habéis acogido a alguien habréis sentido las cosas muy de cerca, personalmente.
La JMJ propiamente dicha, la de Madrid, empezó el 16 de agosto. Nosotros llegamos el 15, junto a muchos peregrinos. Tuvimos que ir a IFEMA (Recinto para ferias de muestras en Madrid) a por las mochilas. Yo recordaba ese lugar por los días tristes del atentado de Madrid 11-M 2004. Ahora todo estaba lleno de vida. Miles de peregrinos y de voluntarios. La organización fue muy eficaz, casi sin fallos. Había que esperar largo tiempo hasta acercarnos a las mesas de los voluntarios que verificaban la inscripción. La cola iba haciendo las típicas eses de los aeropuertos. Las horas de espera ya eran parte del intercambio entre peregrinos. La idiosincrasia de colores y razas, de hábitos y de camisetas de movimientos diversos, qué riqueza y variedad… acá una monja de blanco, allá de negro, curas con clériman, frailes de marrón, gris… caras asiáticas, latinas, eslavas… idiomas conocidos y desconocidos… Una nota de color curiosa: un tipo con pelo largo y barbas, túnica y descalzo… casi como un Jesucristo Superstar….¿será de broma? No, parece un ermitaño en la JMJ… Llegamos a la mesa (hay cientos, cada uno en su idioma). Nos atiende una chica voluntaria colombiana. Coordina el asunto un muchacho africano, Jacques, en un momento habla francés, después español y luego inglés. Gente joven y bien formada, dedicando sus energías al Señor y a los hermanos. Loque recibís gratis, dadlo gratis. Evangelio en acción. Llevan horas atendiendo a miles de personas, y les esperan otros muchos miles más. Amabilidad y sonrisa en todos y cada uno. Ni peregrinos ni encargados se ponen nerviosos. Si hubiera sido un aeropuerto, más de tres estarían chillando en un mostrador. Allí no. Si surge un problema, de nuevo la sonrisa y se pasa a otro nivel de solución.
Nosotros llevábamos inscripción con alojamiento y comida, pero de hecho, no íbamos a usar el alojamiento, que iba a ser un Instituto Público, el IES Fortuny, cerca de Recoletos, junto a un grupo de franceses. Entre que hicimos la inscripción y el verano, surgió la posibilidad de quedarnos en otro lugar, la Hospedería del Monasterio de Cristo Redentor de las Madres Redentoristas Contemplativas. Desde mayo andamos preparándoles un CD con canciones sobre textos de su fundadora, una mística napolitana del siglo XVIII, la Venerable Madre María Celeste. Así que renunciamos a nuestras plazas, cosa que les habrá venido de perlas para acoger a otros cuatro peregrinos. Estos lugares solo se abrían de noche, para dormir sobre el suelo, y se cerraban para el desayuno. Los peregrinos quedaban todo el día por los parques de agosto, con la mochila al hombro. A nosotros nos apetecía más el Monasterio, en el barrio de Carabanchel. No penséis en un Monasterio antiguo, sino más bien de los años 60 ó 70. al estilo de los pisos del barrio. Monjas de clausura encarnadas con los obreros. En la época del Cardenal Tarancón fueron un referente vivo, toda la movida eclesial del Vaticano II y de la Transición pasó por allí. Hoy van quedando pocas, pero una de ellas es joven de 27 años, la Hermana Mª Ángeles, que canta precioso, entusiasmada con la JMJ. Todas esperaban muy contentas estos días. Haciendo una excepción, habían comprado una TV para seguirlo todo, porque ellas no pueden salir de la clausura, solo pueden orar por la JMJ. Les ilusionaba mucho saber que el Papa pasaría por su puerta hacia Cuatro Vientos. Ellas lo verían desde la reja de la Iglesia.
Como digo, nuestra participación en la JMJ ha estado marcada por la vida en el Monasterio. Hemos seguido el ritmo de oraciones matutinas de las monjas. a las 6h15 sonaba la campana para el rezo individual, a las 7h15 eran Laudes cantados. Podíamos orar junto a ellas. La Madre Teresa toca el órgano de maravilla. Ingresó en el convento el día de Reyes de 1962. Tenía la carrera de música y piano. Lleva allí metida más de los años que tengo, y transmite una alegría que ya quisiera yo para todos nosotros. Misa a las 8h, viene un padre marianista -los marianistas tienen casa enfrente (de allí es de donde saldrá el Papa-Móvil)-; el Padre Ángel es ya anciano, después de muchos años en África como misionero, siguen en la brecha con lo que puede, en este caso celebrar para las monjas y los fieles madrugadores de Carabanchel Alto, que todos los días vienen unos 10 ó 20 a misa.
Después de eso y de desayunar, hasta la noche, nosotros nos hemos ido a participar en las cosas de la JMJ. A Alguno le ha sorprendido que las misas televisadas tenían lecturas diferentes a las del día. Bueno lo cierto es que en la JMJ había varias misas en muchos sitios y con distintos motivos. La misa del día se celebraba por los obispos en el transcurso de las mañanas. En todas las parroquias de Madrid había una jornada matutina de 3 horas, de 10h a 13h, en las que se incluía una catequesis del obispo y una eucaristía. Esto se repartía por grupos de idiomas. En la agenda vienen 262 lugares, y los idiomas van del árabe, bieloruso, búlgaro, camboyano, chino cantonés y mandarín…al ruso, lituano, ucraniano o vietnamita… sin olvidar el lenguaje de sordos. En español había unos 80 lugares. El tema de cada día (17, 18 y 19) era distinto: Firmes en la fe, Arraigados en Cristo, Testigos de Cristo en el mundo. Se hacía acogida, cantos, testimonios y oraciones, catequesis, reflexión personal y en grupo, intervenciones y preguntas, y luego la misa del día.
En otras celebraciones se hicieron otras misas específicas Esas son las que se han televisado, creo. Pienso que no hay que buscarle tres pies al gato. Estas otras misas tenían una finalidad concreta en relación con el tema de las Jornadas. Muy a menudo, cuando preparamos un encuentro de jóvenes o un retiro específico, o en una boda, se acude a misas concretas del misal.
En este caso, hubo una misa de acogida, el 16 de agosto en Cibeles, presidida por el Arzobispo de Madrid, Monseñor Rouco, que fue la Misa del Beato Juan Pablo II. Él fue quien fundó las JMJ y ha sido uno de los santos patrones de esta JMJ, es la primera vez que se celebra una con él en los altares. Era lógico y necesario celebrar esta eucaristía en acción de gracias. Las lecturas eran fantásticas: ¡Qué hermosos son los pies del mensajero! (Is, 52, 7-10) Contad las maravillas del Señor a todas la naciones (S 95), Apacienta a mis corderos (Jn, 21, 15-19). También se hizo una misa según la liturgia Hispano-Mozárabe.
Otra misa fue la de “Firmes en la Fe”, que fue una misa votiva del Espíritu Santo II (Lecturas: Heb 11, 1-2, 7-11, Cántico del Benedictus, LC 1, 68-75, y Evangelio de Mt 14, 22-33, en el que Pedro se hunde en las aguas porque duda). Otra misa fue la “Arraigados en Cristo”, una misa votiva del Santísimo Nombre de Jesús (Lecturas: Hechos 4, 8-12, discurso de Pedro “quede bien claro que ha sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien crucificasteis…”, Cántico Isaías 12, 2-6 “Nuestra salvación es el nombre del Señor” y Mt, 1, 18-24 “La Virgen dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, Dios-con-nosotros…” “y le puso por nombre Jesús”.Cuando el Papa por fin llegó, ya el día 19, jueves, lo primero que se celebró fue una liturgia de la Palabra, con Mateo 7, 24-27, parábola de la casa sobre la roca, insistiendo en lo de “firmes en la fe”. Esta celebración fue muy vivida por mis hijos, quizá lo que más les ha llegado. Gabriel destaca las palabras del Papa, me explicó que dijo cosas que él necesitaba oír, porque está harto de sufrir desprecios por ser cristiano en el IES por parte de algún profesor ateo y de sus compañeros pasotas. El Papa le planteó un camino realista, le advirtió de los problemas y riesgos, y el baño de multitudes entre los que estábamos sentados, de toda lengua y nación, le consoló de las soledades en las clases y entre los amiguetes. Gritó como el que más a favor de Beee-ne-dic-to y lo de “esta es… la juventud del Papa”, con ritmo de palmas. Como él me explicó, le ayudó a estar más en comunión con el Papa y con la Iglesia, entendió el sentido de la historia de la que forma parte, su relevancia eclesial, cultural y social. Para él no ha sido fácil venirse con nosotros a esto, porque personas que estima mucho pasan de todo ello o incluso se oponen, pero se ha afirmado bastante en la fe. Y está muy orgulloso de ser cristiano. Santiago también destaca la experiencia de inmersión entre las multitudes católicas, se da cuenta de que no es cosa solo de sus padres y ellos. Aunque a él no le gusta hacer proclamación exterior de las cosas religiosas, sí le ha impresionado visualizar la riqueza y variedad del cristianismo. También le gustó, como a Gabriel, estar a un metro o dos del Papa, cuando pasó delante del monasterio el sábado 20. Eso les emocionó mucho. Pensad que ellos al Papa que han conocido con cierta madurez es a Benedicto XVI, del otro recuerdan cosas pero a este lo han visto en Roma este febrero y ahora en Madrid, muy de cerca. Este tipo de jornadas sirven para reforzar la comunión eclesial con los obispos y con el Papa y entre los católicos de los diversos movimientos. Nos saca un poco de nuestros localismos y de mirarnos siempre al ombligo parroquial o comunitario, o del barrio o colegio.

(Continuará…)

Paz y bien.

LA ARMADURA LUMINOSA

2011-07-13T10:24:00.006+02:00

©Letra Y Música: José-Manuel Montesinos
Romanos 13, 12

Como un San Jorge medieval
de una leyenda espiritual
he salido a los caminos
por buscar el Santo Grial,
bajo la noche tenebrosa,
revestido de armadura luminosa.

Como un guerrero sideral,
como un arcángel de la paz,
he vencido a las tinieblas
en batalla contra el mal,
frente a las hordas horrorosas,
revestido de armadura luminosa.

Luminosa mi armadura,
luminosa mi alma pura,
luminosa,
encendida,
estremecida,
ved la llama de mi amor.

Luminosa mi ventura,
luminosa mi aventura,
luminosa,
soy luciérnaga
en la ciénaga
donde ruge el Gran Dragón.

Ved abierta mi armadura
y su luminosa llaga
del amor que no se apaga.
Ved la herida de la pura
transparencia de mi Dios.

Como un apóstol de la luz
o un misionero de la cruz,
he surcado siete mares
anunciando a Jesús,
desde la cumbres a las fosas,
revestido de alma pura luminosa.

Como un juglar o un trovador,
como un jilguero o un ruiseñor,
he cantado inspirado
por la luz del claro Sol
y por la Virgen más hermosa,
revestido de alma pura luminosa.

En el pequeño mundo de mi alma

2011-05-25T19:32:00.004+02:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Inspirado en la Venerable María Celeste Crostarosa (s.XVIII),
fundadora de las Redentoristas Contemplativas
Diálogos del Alma, 6.5.- “La nada de las criaturas y la majestad de Dios”

En el pequeño mundo de mi alma,
con el oído de la pureza me parece oír
una trompeta sonora,
con sonido terrible,
que me anuncia que Tú vives
solo en el ser;
y todas las criaturas
se inclinan reverentes
en lo más profundo de su nada.

En el pequeño mundo de mi alma,
veo a todos los hombres limitados
y todo me parece
una mentira
y sin ser alguno
en sí mismo.

En el pequeño mundo de mi alma,
siento sabiduría, pureza,
amor, grandeza,
reposo, omnipotencia,
luz, sencillez, mansedumbre,
belleza de vida eterna…

En el pequeño mundo de mi alma,
veo, sin ver, tu suprema majestad
que ejerce su señorío
y lo contiene todo,
y mi pequeño espíritu
se inclina ante Ti,
con una adoración
de reverencia profunda,
desde todo el abismo
de mi nada.

En el pequeño mundo de mi alma,
me haces entender que yo no existo sino en Ti.
Mi espíritu huye
de mí y descansa en Ti,
mi único bien
infinito.

En el pequeño mundo de mi alma,
siento sabiduría, pureza,
amor, grandeza,
reposo, omnipotencia,
luz, sencillez, mansedumbre,
belleza de vida eterna…

PARA CONSEGUIR NUESTROS MP3 Y NUESTROS CDS

2011-05-16T12:00:00.008+02:00

Algunas personas nos preguntan cómo conseguir nuestros CDs.
Puedes escribirnos a montesinosjm@hotmail.com

Nuestro CD más reciente es LA ARMADURA LUMINOSA (FONORUZ, 2011). Si nos escribes a nuestro e-mail, te lo enviamos por correo o para descargar.

También puedes descargar los temas a través de Internet. Muchas canciones están disponibles gratuitas en diversos sitios, varios de ellos ya incluidos en nuestro blog, como Radio "Con Vosotros Está", o como los vídeo-clips en youtube o tucristo.com.

La editorial san Pablo comercializa dos de nuestros CDs en los siguientes enlaces de descarga legal. El costo es mínimo y ayuda a esta editorial y al autor a sostener nuevas producciones.

JUAN DE LA CRUZ ÍNTIMO y AMIGO SACERDOTE (Editorial San Pablo)
http://itunes.apple.com/us/artist/jose-manuel-montesinos-y-paqui/id388106055

http://www.tradebit.de/filedetail.php/107422885-juan-de-la-cruz-intimo

http://www.tradebit.de/filedetail.php/107422937-amigo-sacerdote

http://www.kazaa.com/#/Jose%CC%81-Manuel-Montesinos-y-Paqui-Alonso/Juan-de-la-Cruz-i%CC%81ntimo z-i%CC%81ntimo

http://www.altnet.com/album/2259702/Juan_de_la_Cruz_i%CC%81ntimo.aspx

Para comprar el CD físico, podéis acudir a
http://www.sanpablo.es/editorial/listado/8/musica/1/musica_liturgica/7/miscelanea/juan_de_la_cruz_intimo/200202700
http://www.sanpablo.es/editorial/listado/8/msica/9/jvenes/3/cancin_de_autor/canciones_para_un_amigo_sacerdote/200202391
Los otros trabajos también los puedes solicitar a sus patrocinadores:

POR QUÉ QUEMA EL FUEGO (SAN JUAN DE ÁVILA)

Santuario San Juan de Ávila, c/Corredera nº 23A, 2º - CP-14550 Montilla (Córdoba) España. Tlf. 957 650 232). Y Asociación SPE SALVI (Asociación para la nueva evangelización) http://www.spesalviasociacion.blogspot.com/. E-mail: spesalvi@hotmail.es. Tlf. +34- 676-059-904

VOCACIÓN (MANUEL ARANDA ESPEJO)

Parroquia Nuestra Señora del Carmen, c/Baena s/n. - CP-23315 Monte Lope Álvarez (Jaén) España. Tlf. 953570007.

ESPERAR CONTRA TODA ESPERANZA (Mª ANTONIA PARIS, Fundadora de las Claretianas)

EL LENGUAJE DE LAS FLORES y EL CANTO NUESTRO DE CADA DÍA

http://www.delaraiz.com/
Teléfono (+34) 942 700 575 Calle : SAN NICOLÁS 72 / VERNEJO39500 CABEZÓN DE LA SAL CANTABRIA, ESPAÑA. E-mail: mpb192@gmail.com

También nos tenéis en Facebook, para contactar: JOSÉ-MANUEL MONTESINOS SUÁREZ

http://es-es.facebook.com/people/José-Manuel-Montesinos-Suárez/100002351310347

CRISTO JOVEN

2011-04-22T13:56:00.003+02:00

Aquí tienes otra canción más para los jóvenes.

CRISTO JOVEN

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Para el Movimiento Cristo Joven

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
MANANTIAL DE NUESTRA SED.
TÚ ME DICES AL OÍDO:
¡TEN CONFIANZA,
SÍGUEME!

CRISTO JOVEN,
CRISTO AMIGO.
LA RAZÓN DE NUESTRO SER.
CUENTO CONTIGO,
CUENTA CONMIGO,
CON ESPERANZA,
AMOR Y FE.

1. Somos capaces de andar,
pues Jesús es el camino.
Somos capaces de amar,
pues su amor es el destino.
Somos luz y somos sal,
somos lámpara encendida.
Y hoy queremos anunciar
que en la Cruz está la Vida.

2. En el amor con que amamos
Jesucristo ama dentro.
En la amistad que entregamos
Cristo sale a nuestro encuentro.
Y en las dudas, cuando asaltan,
Jesucristo es la respuesta.
Y en la fe que aún nos falta
Cristo planta su propuesta.

3. Edificados en Cristo,
arraigados en Jesús,
vamos dispuestos y listos
a seguirle con la cruz,
pues su carga es un pañuelo,
que en el cuello apenas pesa,
y María, desde el Cielo,
intercede por la Iglesia.

A LA FLOR DE ROMERO

2011-04-12T21:26:00.000+02:00

Hace unos años compuse esta sencilla canción de homenaje a Monseñor Romero. Usé el estribillo popular y fui comentando en las estrofas, con mis versos, algunas de las frases más emocionantes de la última homilia de Don Óscar Romero. Sus palabras son IMPRESIONANTES...
Ahora, un amigo desconocido desde El Salvador ha preparado este emotivo videoclip.

Vota nuestra canción para la JMJ: FIRMES EN LA FE

2011-03-26T14:19:00.000+01:00

FIRMES EN LA FE VIDEOCLIP

2011-03-20T11:51:00.003+01:00

FIRMES EN LA FE

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Inspirado en Colosenses, 2, 7-8

Arraigados
y edificados
en Cristo,
firmes en la fe,
firmes en la fe. (BIS)

Aquí estamos
y no nos vamos:
hemos venido junto a la Cruz..
Somos futuro
contra lo oscuro,
y en las tinieblas brilla su luz.

La luz de Cristo
la hemos visto,
Él es Camino, Vida y Verdad..
No vale nada
nuestra jornada
sin fe, esperanza y caridad.

Arraigados y edificados…

Aunque el mundo
pega rotundo
para que niegue a mi Señor,
no me da miedo
y aquí me quedo
muy bien plantado en el amor.

Yo soy de Cristo
y me revisto
con la armadura de la luz,
mi única lanza
es la esperanza,
mi único escudo es su Cruz.

Arraigados y edificados…

Cabeza hueca,
que no te vuelvan la cabeza hueca
con sus cuatro ideas huecas
que te dejan el alma seca.

Tú plántate
y álzate
y a este mundo
grítale
ya está bien,
ya está bien.

2011-01-22T11:54:00.007+01:00

© Letra y música:

José-Manuel Montesinos

Los caballeros de la Tabla Redonda
se reunieron de nuevo otra vez
y están dispuestos a hacer su ronda
para ponernos el mundo al revés.

Cada cual llega de un extremo lejano
y trae en los ojos un sueño, un afán…
más una herida que sangra en vano
si no comparten el vino y el pan.

El Rey de Reyes los reúne en su Tabla
y los convoca en su comunión.
Propone un brindis, se alza y les habla
y les entrega su buen corazón.

Con esta ofrenda, cada uno recibe
una armadura de sed y sudor
y un alma pura que siempre vive
de la esperanza, la fe y el amor.

Así ungidos por aceite de oro,
brilla en sus frentes el Santo Grial,
mientras los grillos cantan a coro:
“¡Vida a los pobres que sufren el mal!”

Bastan los sueños para hacernos de día,
bastan tres días y Resurrección.
Los caballeros de la Utopía
cambian el mundo de su corazón.

Es su blasón
la llaga del corazón,
corona de la pasión,
con espinas trenzadas ornando la frente.
Campo de amor, buena lid,
copa de sangre de vid,
agua viva que brota eternamente.

Su escudo es
clavos en manos y pies,
cruz en los hombros de arnés,
trono divino, escalera ascendente,
mesa que extiende el mantel
para el pan blanco de miel
de su cuerpo partido amorosamente.

A los caballeros de la Tabla Redonda
el Rey de Reyes les lava los pies
y se los limpia en caricia honda
para que sepan qué tienen que hacer.

Cada cual vuelve por la flor de su viento,
lleva en los ojos un sueño, un afán…
y les impulsa un Santo Aliento
pues compartieron el Vino y el Pan.

Es su blasón
la llaga del corazón,
corona de la pasión,
con espinas trenzadas ornando la frente.
Campo de amor, buena lid,
copa de sangre de vid,
agua viva que brota eternamente.

Su escudo es
clavos en manos y pies,
cruz en los hombros de arnés,
trono divino, escalera ascendente,
mesa que extiende el mantel
para el pan blanco de miel
de su cuerpo partido amorosamente.

PAJARITO

2011-01-04T10:58:00.006+01:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos

Me dijeron que ya en este mundo
no hay razones más para vivir…
-Corazón , corazón menudo,
nunca dejes de latir.

Me explicaron que lo más prudente
es cerrar los ojos al dolor…
-Corazón, corazón simiente,
dame el fruto del amor.

Pajarito, vuela, vuela,
nunca dejes de volar,
que a tu vuelo se consuela
mi penar.
Pajarito, anida, anida,
duérmete en mi corazón.
Por ti aprendo que la vida
es amor.

Me enseñaron dudas y dolores,
el hastío de la soledad…
-Corazón, corazón, no llores,
tu sonrisa es la verdad.

Afirmaron que eres huevo huero,
amasijo pluricelular…
-Corazón, corazón, te espero,
imagen de divinidad.

Pajarito, vuela, vuela,
nunca dejes de volar,
que a tu vuelo se consuela
mi penar.
Pajarito, anida, anida,
duérmete en mi corazón.
Por ti aprendo que la vida
es amor.

Antes que tú fueras
pececito en el vientre de la mar salada,
eras luz de estrella,
puro sueño humano entre el Big Bang y la nada.

Un corazón de piel y vida
te ató por diez lunas llenas a unas entrañas,
y en tu ADN Eva y Adán hallaron
la inocencia perdida reencontrada.

Llegaste como la gota de agua y cal
que hace crecer estalagmitas encarnadas,
venías filtrando el amor y el deseo
de dos cuerpos juveniles que se abrazan,
y en la mente de Dios prolongabas
su Sexto Día de creación esperanzada…

Y vio Dios que todo era bueno
Y, en ti, todo bueno se engendraba,
sin agujas, sin miedo y sin ansias,
solo con Tiempo y con Gracia,
solo con Tiempo y con Gracia.

Y vio Dios que todo era bueno
y, en ti, todo bueno se engendraba,
solo con Tiempo y con Gracia,
solo con Tiempo y con Gracia.

Solo con Tiempo y con Gracia,
solo con Tiempo y con Gracia.

IGUAL QUE UNA MULA

2010-12-31T14:29:00.005+01:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
31 de diciembre de 2010

Igual que una mula,
metido en mi cueva,
ve mi vida nula
a la Vida Nueva.

Igual que un buey mudo
de vientre castrado,
contemplo al desnudo
Dios Niño olvidado.

Quizá con mi aliento
-tan desalentado-
abrigue un momento
al Niño acusado.

Quizá mi sustento
-de pajas y de heno-
proteja del viento
al Niño moreno.

Pero Él me calienta
la testuz caída,
la torpe osamenta
de mi alma dormida.

Mi cuello aligera
del peso del yugo
un Niño que espera
la cruz del verdugo.

De noche es la aurora,
de gloria el lamento,
y místico adora
un buey y un jumento.

La Madre me mira,
el buey muge seco,
la mula se gira
y me deja un hueco.

Con ansias de humano,
pero alma de bruto,
yo agarro la mano
del Dios diminuto.

El gozo es eterno
junto a Él en la cueva.
Aunque sea invierno.
nació Vida Nueva.

¿DÓNDE HAY UN PESEBRE?

2010-12-27T10:40:00.004+01:00

Ninguna estrella brilla,
hay sólo oscuridad;
aunque hay muchas bombillas
que ciegan al mirar.
La luz de una cerilla
quizá alumbrara más.
Si buscas maravillas,
hoy basta con pagar.

Pastores y animales
de Belén artificial
adoran en portales
a la publicidad.
Los coros celestiales
echaron a volar:
los discos comerciales
ocupan su lugar.

¿DÓNDE HAY UN PESEBRE
PARA ABREVAR
TANTA SED Y HAMBRE
DE JUSTICIA Y DE PAZ?

¿DÓNDE HAY UNA CUEVA
PARA OCULTAR
A UN RECIÉN NACIDO
PERSEGUIDO
E ILEGAL?

La Nochebuena viene,
la noche mala va.
Nada es del que no tiene,
ni nunca lo será.
Concursan los belenes,
pero Jesús no está,
por más que aún resuene
“Llegó la Navidad”.

Ya van los Reyes Magos
contra Papá Noel.
Si sobran los regalos,
aún nos falta fe.
Así comienza un año,
así ya se nos fue.
Haz cuenta que contamos
las uvas otra vez.

¿DÓNDE HAY UN PESEBRE...?

Si nombras los que faltan,
yo me pondré a llorar,
pues cuando todos cantan
es más la soledad.
En una noche en calma
quisiera yo rezar
y, a solas, en mi alma,
al Niño refugiar.

¿DÓNDE HAY UN PESEBRE
PARA ABREVAR
TANTA SED Y HAMBRE
DE JUSTICIA Y DE PAZ?

¿DÓNDE HAY UNA CUEVA
PARA OCULTAR
A UN RECIÉN NACIDO
PERSEGUIDO
E ILEGAL?

CRÓNICA DE UNA VOCACIÓN ANUNCIADA

2010-10-05T18:55:00.004+02:00

Me pide una hermana de comunidad que le cuente cómo fue la presentación de nuestro CD Vocación en Jaén hace unos días...

La jornada tuvo dos momentos, muy especiales ambos. Por la mañana, a las doce del mediodía, en el Seminario Diocesano de Jaén, coincidiendo con los actos de inauguración del curso académico 2010-2011, tuvo lugar nuestra pequeña actuación.

El protocolo de la mañana era muy estricto: Solemne eucaristía concelebrada a las 11 a.m. en la Iglesia. Después se pasaba al Salón de Actos, donde, al comenzar, hizo una breve presentación el párroco Manuel Carmona Bueno, de la aldea de Monte Lope Álvarez, lugar natal del seminarista mártir Manuel Aranda Espejo. Manuel Carmona explicó cómo en el Multifestival David de septiembre de 2008, tras haber orado ante el sagrario sobre cómo difundir la figura del joven mártir, se le vino al corazón la idea de si era posible preparar un CD musical dedicado a él... El caso es que una de las mañanas del festival, durante el desayuno, coincidimos en la misma mesa y me sacó el tema de que le agradaba mucho nuestra música y de si podría hacerse eso que él había imaginado. Yo le comenté que me pondría en oración con los textos y vida y martirio de Manuel Aranda Espejo como trasfondo y que, si era voluntad de Dios, ya saldría algo... El párroco explicó ante el señor obispo, profesores, seminaristas, familias, etc. cómo se fueron dando positivamente todos los pasos del proceso; primero las canciones, luego la posibilidad de grabarlas sencillamente y después cómo la comunidad parroquial se ilusionó y fue recogiendo donativos para poder editar los 1000 CDs. Insistió en el valor vocacional del seminarista mártir para la diócesis de Jaén, dado que el centro vocacional lleva su nombre, y aparece como inminente la beatificación por parte de Roma. A nosotros nos presentó como matrimonio perteneciente a la cordobesa Asociación Con Vosotros Está, habló de nuestra vocación comunitaria y de nuestro ministerio musical, de nuestros CDs publicados, etc. Todo muy halagador y sincero, creo.

Después de esta presentación, cantamos Paqui y yo, con la guitarra y con unas bases musicales que habíamos preparado para que todo durase solo quince minutos. Les pedimos que no aplaudieran entre canto y canto, y que lo considerasen un ratito de oración. Les animamos a corear los estribillos más fáciles, especialmente tuvo mucho acompañamiento el d ela canción dedicada a la Virgen de la Cabeza, patrona de Jaén. Al terminar esta ya sí que se pusieron todos a aplaudir entusiasmados. El Obispo, don Ramón del Hoyo, que ya había escuchado previamente el CD y reconocía sus temas, nos agradeció y felicitó muy especialmente. Nos valoró la calidad musical de las canciones, de los textos y de las melodías, en las que veía posibilidades de arreglos orquestales. El Rector del Seminario, por su parte, nos pidió que volviéramos durante el curso para hacer un concierto oración con más detenimiento, junto a los seminaristas.

Tras nuestra intervención, el Acto siguió con unas palabras del presidente de la Asociación Manuel Aranda, con las memorias del curso anterior y con una interesantísima lección magistral del sacerdote profesor Luis María Salazar García sobre "libertad, obediencia y salvación". En ella venía a concluir que la alternativa no se da entre obediencia/libertad, sino entre el servicio a Dios y la esclavitud idolátrica. La libertad no es la posibilidad de elegir entre varias opciones que se nos dan como objetos externos (eso sería un concepto muy pobre de libertad), sino la posibilidad interna de elegir ser quien estamos llamados a ser ante Dios. Así, Jesús elige ser y actuar siempre y en toda ocasión, como Hijo obediente del Padre, como dice en Hebreos 5, 9 y ss. Jesús, "aun siendo hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna." Los que hemos sido hechos hijos en el Hijo no podemos realizar nuestra vocación de un modo distinto a como fue realizada la vocación del Hijo único.

A Paqui y a mí nos enriqueció muchísimo el acto, tanto su buen nivel académico como la cordialidad que mostraron todos con nosotros. También estuvieron presentes algunos herederos del seminarista mártir, algunos sobrinos ya mayores, miembros de la Asociación Manuel Aranda. No es fácil describir la emoción y el agradecimiento de estas personas con nosotros por haber sido capaces, según ellos, de expresar con canciones los sentimientos que ellos llevan muy adentro desde siempre. Ellos se están moviendo por la provincia llevando el mensaje -ahora musical también- del amor hasta el extremo del Siervo de Dios.

La segunda parte de la jornada fue en la aldea de Monte Lope Álvarez, del partido judicial de Martos. Se celebró una eucaristía presidida por el sacerdote Antonio Aranda, sobrino del mártir, canónigo, reponsable diocesano de la causa de los santos, profesor del Seminario... un hombre fervoroso, que vive con una enorme dedicación el ministerio sacerdotal al que aspiraba su jóven tío. Nos dio un entrañable abrazo, nos dijo que nos llevaba en el corazón desde que escuchó el CD. Que estaba haciendo uso de sus canciones en numerosos actos, oraciones, charlas, etc. en el templo del "Abuelo", la famosa imagen del Cristo de Jaén, que es tan venerada por el pueblo jiennense, donde él es el sacerdote encargado... Después de la eucaristía, hicimos un concierto-oración de una hora, con nuestras canciones de siempre, para introducir (Buena Noticia, Como María sentada a sus pies, Palabras al Corazón, A la Tarde te Examinarán en el Amor...) y más tarde centrándonos especialmente en las canciones del CD Vocación: Olivo de Dios, Vocación, Siempreviva, Cada Palabra de mi Boca, La Dulce Virgen de la Cabeza... La iglesia estaba llena, todos se sabían las canciones ya de antemano, porque el CD lo tienen desde hace unos meses aunque hasta ahora no se pudo hacer la presentación oficial. La "producción ejecutiva" de este, en la que todos colaboraron, la oración previa y posterior al proceso, todo ello les ha consolidado como comunidad. Pensad que el sacerdote solo aparece por la aldea un par de veces a la semana, pues tiene que atender a tres pueblos alternativamente. Bueno, fue un rato muy fervoroso; después de la oración, nos regalaron un hermoso Olivo de Plata (del tamaño de un bonsai) con la inscripción de Manuel Aranda, sobre una base de madera de olivo. El motivo del olivar se debe a que a Manuel lo mataron entre los olivos de las afueras de su aldea, el 8 de agosto de 1936, tras unos días de prisión y de tortura física y psicológica, para ver si conseguian que blasfemara y traicionara a Dios. Ahora hay una cruz de obra encalada, a unos quince metros de la comarcal, con un jarrocinto de flores... En el folleto del CD esta cruz tiene mucho protagonismo...

Después de los regalos, aparte del olivo de plata hubo también un precioso ramo de rosas rojas para Paqui, se ofreció un ágape fraterno, con dedicatoria y firma de CDs incluida. Todo fue muy comunitario. Una vez más se confirma el valor del tejido eclesial, la importancia del sacerdote buen pastor, y de los laicos responsables, especialmente la dedicación cotidiana de las mujeres.

Sobre las virtudes del párroco Manuel Carmona habría que hacer un capítulo aparte, un especial. Es un hombre joven todavía, lleva quince años de cura de pueblo. Atiende tres, a cada cual lo conococe desde dentro, con su idiosincracia especial. Cada aldea tiene sus cosas, sus necesidades. No para. Va y viene. Ha ido reparando templos, rehabilitando viejas casas parroquiales, locales para catequesis, saloncitos para actividades, aquí pondremos un decorado, allí en aquel patio haremos las actuaciones en verano, en cada unos de los tres pueblos tres cosas diferentes a la vez, total que lleva nueve acciones para adelante, y como dijo más de una vez... "El cura que venga nuevo no se va a encontrar deudas, esto ya está pagado". Si varias parejas jóvenes se casan, entre todos le regalan al cura un sofá, o una cama, una TV. El carpintero le ha donado un mueble, el otro una cocina, aquel pagó la imagen del Resucitado, aquella compró una estatua de San Miguel, patrono de la aldea, porque murió su padre que se llamaba Miguel... En fin, tejido comunitario, comunicación de bienes, labor pastoral... la Iglesia en acción. Además en su casa, descubrimos la mejor biblioteca, videoteca y "CDteca" sobre música religiosa que he visto nunca. Cientos de libros de cantos, partituras, animación por el canto, CDs para la oración, la catequesis, las bodas... qué se yo. Se ve que tiene vocación por la música cristiana desde que era monaguillo en su pueblo natal. Nos dijo que pedía por carta las cintas a PAX o a Paulinas cuando tenía doce años. Es supertímido, nadie se imaginaría todo eso cuando lo veíamos en el festival. Yo diría que tiene conocimientos para dar un máster sobre el tema. Por eso es comprensible que pensara en la música como la forma de dar a conocer al seminarista mártir Manuel Aranda Espejo. Y es de agradecer que me pidiera a mí la oportunidad de hacer unas canciones para él. Sin duda hemos recibido mucho más de lo que hemos podido ofrecer.

Más quiero tenerte a Ti - San Juan de Ávila - (José Manuel Montesinos)

2010-10-03T11:34:00.001+02:00

Un amigo mexicano desde Miami, un amigo on line, ha preparado con mucha devoción este video-clip sobre otra de las canciones del CD Por qué quema el fuego, inspirado en las cartas de san Juan de Ávila. Esperemos que pronto nuestro santo contemplativo sea declarado Doctor de la Iglesia.
Los que estés por España, no dejéis de visitar la casa del santo y su santuario en Montilla (Córdoba).

Nuestro nuevo CD "Vocación"

2010-09-21T20:31:00.009+02:00

Hoy os quiero presentar nuestro nuevo CD titulado VOCACIÓN. Las canciones de este trabajo musical, llenas de poesía y espiritualidad, quieren ser motivadoras y buscan despertar y confirmar la vocación, especialmente, entre los jóvenes, pero también entre el resto de los miembros de la comunidad cristiana, tan zarandeada en estos tiempos de crisis de fe y de hostilidad contra la Iglesia. Los temas se inspiran en la persona concreta de un joven mártir andaluz, de solo 20 años; es un muchacho apenas conocido, pero que va camino de los altares, y que ofrece un modelo real y muy cercano a seguir; se trata del seminarista Manuel Aranda Espejo, de la Diócesis de Jaén, quien fue torturado y asesinado entre los olivos en agosto de 1936, por no traicionar a Jesucristo y por no blasfemar. Las canciones van desgranando los aspectos esenciales de la espiritualidad, llena de ilusión juvenil, de Manuel Aranda espejo: el seguimiento de Cristo hasta el martirio (Olivo de Dios), la coherencia fe-vida (Siempreviva, Corresponder) , la amistad con Jesús (Amigo), el gustoso amor por la Eucaristía (Gustad y Ved, Pisoteado), el afán de compromiso cristiano y de mejora de la situación del pueblo (Anunciad), el alegre anuncio del Evangelio (Jóvenes), la libertad para la vocación (Vocación), la disponibilidad hasta el final (Dispuesto), el fervor y la adoración ante el nombre de Dios, ante su belleza y bondad (Cada palabra de mi boca)... No olvidemos que Manuel Aranda finalmente es sacrificado por no querer maldecir ni blasfemar... Incluso he aprovechado para reflexionar, desde la actitud de perdón y reconciliación propia del santo mártir, sobre una auténtica y evangélica reivindicación de lo que se ha dado en llamar "la memoria histórica", pero sin sesgos partidistas ni interesados (La Balada de Caín y Abel). El disco se cierra con la adaptación musical de un emotivo poemita juvenil que escribió Manuel Aranda para La Dulce Virgen de la Cabeza, patrona de Jaén.

Las 13 canciones, aunque tengan la circunstancia concreta de Manuel Aranda como trasfondo, tienen validez por sí mismas para cualquier reunión comunitaria, o celebración eucarística o juvenil. Y es que Manuel decía, "dadme unos pocos jóvenes y el mundo cambiará". El proyecto ha sido auspiciado y producido, desde la Diócesis de Jaén, por la mismísima parroquia de Nuestra Señora del Carmen, de su aldea natal, Monte Lope Álvarez.

Este disco Vocación (FONORUZ) se suma a otros, como Esperar contra toda esperanza, El canto nuestro de cada día, El Lenguaje de las flores, (Producciones de la Raíz) Por qué quema el fuego (San Juan de Ávila) (FONORUZ), Juan de la Cruz íntimo, Amigo Sacerdote (Ed. San Pablo Multimedia). Como suele ser habitual en nuestro matrimonio, la música y la poesía son anuncio, testimonio y oración. Hemos interpretado los temas con mucha sencillez, buscando la escucha personal y comunitaria como comunicación íntima y oracional. Los arreglos tienen raíces andaluzas, con variados elementos folk y pop, todo ello dirigido a crear un clima de quietud y contemplación, por un lado, y de alegría y compromiso, por otro.

El disco será presentado oficialmente el sábado 25 de septiembre en el Seminario de Jaén, entre los actos de inauguración del curso académico.

Si te interesa este material, o cualquier concierto solidario, puedes contactar por e-mail con montesinos@convosotrosesta.com o puedes pedirlo a Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, tlf 953 5700 07, c/ Baena s/n. CP 23315-MONTE LOPE ÁLVAREZ (JAÉN).

Los ingresos tienen una finalidad benéfica.

Sayli Pérez- "Caricias de Dios"

2010-07-18T12:14:00.002+02:00

Nuestra buena amiga, Sayli Pérez, artista cubana residente en Miami, está preparando para el público de América "Caricias de Dios", un CD editado por Gospa Records en el que interpreta con enorme sensibilidad un buen manojo de nuestras canciones. Te dejo una versión en directo de famoso poema de Santa Teresa, "Nada te turbe"

TODO HERMOSO

2010-05-23T12:32:00.005+02:00

Todo Hermoso, inspirado en la carta nº 133 de san Juan de Ávila.
Agradezco a Alberto Christian Huertas y a su grupo de confirmación la elaboración de este videoclip

Texto de la canción.-

Llegue ya aquel día
en el que tendremos presente la hermosura
del que es
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,

para que viéndolo delante
de los ojos
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,

no se nos vayan a otra parte,
pues tan mal empleados están
fuera de Él,
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,
Todo Hermoso.

Llegue ya aquel día
en el que tendremos presente la hermosura
del que es
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,
Todo Hermoso,

para estar viéndolo delante
de los ojos
Todo Hermoso,
Todo Hermoso.

Ven, Espíritu Divino

2010-05-20T22:10:00.011+02:00

Escucha nuestra versión de la bellísima secuencia de Pentecostés “Ven, Espíritu divino”.

© 2007, Arreglo musical: José-Manuel Montesinos
Letra: Liturgia de las horas
Himno de Vísperas / Secuencia de Pentecostés
© 1984, Comisión Episcopal Española de Liturgia

Ven, Espíritu divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo. OH VEN

Ven, dulce huésped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos. OH VEN

Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre,
si tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado,
cuando no envías tu aliento. OH VEN

Riega la tierra en sequía,
sana el corazón enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero. OH VEN

Reparte tus siete dones,
según la fe de tus siervos;
por tu bondad y gracia,
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno. AMÉN.

MI EVANGELIO VIVO

2010-05-10T18:35:00.004+02:00

Más despacio,
que hay por delante todo un espacio
sin fin
en el que navegar por tu cuerpo
perfecto,
y
no ha de faltar un poco de tiempo
para dar a luz un sueño
feliz.

Lentamente,
que tu pecho apacigua mi mente,
febril
de utopías y Reinos del Mundo
Futuro,
sin
esclavos, ciegos, ni sordomudos,
paralíticos, desnudos
de ti...

De ti, mi Evangelio vivo,
mi Buena Noticia anunciada
codo a codo, amada.
De ti, mi Evangelio vivo,
mi Buena Noticia encarnada
en tu cuerpo, amada.

No hagas pausa,
que hay que desenmascarar la causa
sutil,
que nos enreda en esta aventura
de dudas
y
nos quiere tentar con la impostura
de hacer pan la piedra dura,
ruin.

Más deprisa,
que ya es un vendaval esta brisa
de abril,
que me va arrastrando por tu cuerpo
perfecto
y
apenas queda un poco de tiempo
para madurar mi sueño
en ti...

En ti, mi Evangelio vivo,
mi Buena Noticia anunciada
codo a codo, amada.
En ti, mi Evangelio vivo,
mi Buena Noticia encarnada
en tu cuerpo, amada.

HIJOS DE LA LUZ (HIMNO DE LAUDES)

2010-04-28T19:36:00.003+02:00

Efesios 5, 8-14:
En otro tiempo ustedes eran tienieblas,

pero en el presente son luz en el Señor.

Pórtense como hijos de la luz:

los frutos de la luz son

la bondad, la justicia y la verdad bajo todas sus formas.

Sepan hallar lo que agrada al Señor

y no tomen parte en las obras estériles de las tinieblas;

al contrario, denúncienlas…

Tú que duermes, despiértate, levántate de entre los muertos,

y la luz de Cristo brillará sobre ti.

Sugiero, para empezar el día,
ponerle al cielo su luz no usada,
sacar un alba recién planchada
y alzar el sol y la alegría.

Sugiero, si así me lo permiten,
tender la mano, prender la lumbre,
echar al fuego la Gran Costumbre,
quemar los vicios que no remiten.

Propongo, perdonen si molesto,
quitar la tele, poner a Cristo,
hablar a fondo de aquello y esto,
mirar a tiempo lo nunca visto.

Propongo, pero la idea es vieja,
amar al prójimo como a uno mismo:
si uno comparte lo que otro deja,
(la rima es fácil) no habrá egoísmo.

Canta la alabanza
de la creación.
Llena de esperanza
ese corazón.
Nuestra vida se renueva
junto al árbol de la cruz.
Echa fuera las tinieblas,
somos hijos de la luz.

Afirmo, por si alguien toma nota,
que no es pecado lo que da vida,
que no hay justicia si es homicida,
que no habrá paz si hubo derrota.

Y pido, en fin, como imprudente,
que Dios revele lo más humano,
que todo el Cielo se haga a mano,
que perdonemos impunemente.

Declaro inaugurado el día
como unos juegos sin perdedores.
Queda futuro aún todavía,
despierten todos los soñadores.

Declaro esta jornada abierta
y reivindico como campana
Resurrección y vida cierta.
¡Listos y acción! Es la mañana.

AIRE LIBRE

2010-04-24T13:07:00.006+02:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos

Si algo me gusta es vivir.
Ver mi cuerpo en la calle,
hablar de Dios a solas con mi esposa...
¡mirando escaparates!
Y, sobre todo, sonreír
de lejos a los ángeles…

Al aire libre, al aire, al aire,
salir, salir al aire.
al aire libre, al aire, al aire,
salir, salir al aire.

También me gusta pasear felices,
en familia, por la tarde;
besar los ojos limpios de mis hijos,
que saben bien mirarte;
sentir un poquitín lo que Dios siente,
pues yo también soy padre.

Al aire libre, al aire, al aire,
salir, salir al aire.
al aire libre, al aire, al aire,
salir, salir al aire.

Todo lo que sea salir
de casa, y ayudar al que le falte
el pan y la justicia cada día:
que coma hasta saciarse.
Salir, salir, salir, salir
de una vida amueblada y confortable,
aligerar en Dios el peso de mi alma,
salir, salir a su Aire.

Al Aire Libre, al Aire, al Aire,
salir, salir al Aire.
al Aire Libre, al Aire, al Aire,
salir, salir al Aire.

MÚSICA BÁSICA

2010-04-20T21:48:00.006+02:00

©Letra y música: José-Manuel Montesinos

20 de abril de 2010

Mi música es básica;
mi lírica, ridícula.
Mi poética: carismática,
apostólica, discípula.

Mi dogmática es católica,
ecuménica, muy evangélica.
Mi estética es seráfica,
querubínica, arcangélica,
pero en la práctica
antropomórfica
y cristocéntrica.

Mi política es utópica,
democrática y humanística.
Mi ética es filantrópica,
micro-económica, macro-salvífica.

Mi cántico es bíblico,
davídico, sálmico,
ascético-místico
con hálito balsámico,
muy catequético
y un poco artístico
contra el desánimo.

Adánica,
mesiánica,
orgánica,
mecánica…
mi música es…

Crística,
eucarística,
aforística,
lingüística…
Mi lírica es…

Extática,
empática,
enfática,
informática,
mi música es…

En fin,
básica,
ridícula,
carismática…
etcéra.

OGRO

2010-04-13T20:32:00.007+02:00

Ogro
©Letra y música: José-Manuel Montesinos
13 de abril de 2010

Érase una vez… que ojalá no fuera,
hubo un ogro feo, hipócrita y gordo,
que agitaba, cruel, fuego en su caldera
para asar adentro a algún niño sordo.

Disfrazaba el ansia fofa de su sexo
tras sotana negra, manchada de baba.
Como un santurrón, orante y genuflexo,
puesto ante el altar, sus cuernos limaba.

Mientras del retablo, pintado de azul,
un Niño Jesús de Praga
lloraba y lloraba…
Hasta hacerse llaga…
lloraba y lloraba…
En la noche aciaga….
lloraba y lloraba…
y lloraba…

Dentro del armario guardaba las prendas
de los monaguillos que se iba tragando,
y echaba al sagrario todas las ofrendas
de aquel sacrilegio de vientre colgando.

Érase una vez… en el bosque, un lobo…
y la vieja bruja de Hansel y Gretel…
y era en Hamelín que un flautista bobo
se llevó tras sí a los mozalbetes…

Pero en los cuentos tristes se lleva la palma
Ogro sinvergüenza, este caradura,
que hablándonos de Dios al Diablo dio su alma,
Ogro pederasta, vestido de cura.

Ya basta.
Ya basta.
Ogro pederasta
Ya basta.

Ay ay ay ay
Jesús nos dice
ay ay ay aquel
que escandalice…

aquel que quisiera
de un niño abusar,
más le valiera
su mano cortar,
más le valiera,
en vez de pecar,
colgarse de cuello
una piedra molar
y echarse con ella
hasta el fondo del mar,
hasta el fondo del mar,
hasta el fondo del mar,
más le valiera
en vez de pecar,
más le valiera,
su mano cortar…

ABANDONO

2010-03-27T10:05:00.007+01:00

“Padre mío pongo mi espíritu en vuestras manos. Padre mío me confío a vos, Padre mío me abandono a vos; Padre mío, haced de mí lo que os plazca; sea lo que sea lo que hagáis de mí, os lo agradezco; gracias por todo; estoy dispuesto a todo; lo acepto todo; os doy gracias por todo; con tal que vuestra voluntad se haga en mí, Dios mío; con tal que vuestra voluntad se haga en todas vuestras criaturas, en todos vuestros hijos, en todos aquellos que aman a vuestro corazón, no deseo nada más Dios mío; pongo mi alma en vuestras manos; os la doy, Dios mío, con todo el amor de mi corazón, porque os amo y para mí es una necesidad amar, el darme, ponerme en vuestras manos sin medida; yo me pongo en vuestras manos con infinita confianza, porque vos sois mi Padre".
Charles de Foucauld

Padre mío, Tú haz
lo que quieras de mí,
me abandono a Ti,
de Ti me fío.
Padre mío, Tú haz
lo que quieras de mí,
me abandono a Ti,
y en Ti, Padre mío.

Lo que Tú hagas de mí
te lo agradezco,
estoy dispuesto a todo,
todo lo acepto,
con tal que tu voluntad
se realice en mí
y en todas tus criaturas,
con tal que tu voluntad
se realice en mí,
no deseo nada más.

Padre mío…

Pongo mi vida en tus manos,
te la confío;
todo mi amor te lo entrego
a Ti, Dios mío.
Es una necesidad
del que ama el amar
y entregarse sin medida,
es una necesidad
del que ama el amar
con confianza infinita.

Porque tú eres…
Padre mío…

Letra y música: José-Manuel Montesinos
27 de marzo de 2010, Sábado de Pasión

El Portal de Música San Pablo ofrece algunos de nuestros recursos

2010-03-05T11:09:00.004+01:00

Puedes acceder a las letras y acordes de nuestras canciones para un amigo sacerdote en los siguientes enlaces

Canciones-
Descargar Acordes (en PDF)
Conocer a Jose Manuel Montesinos
Comprar el disco

Extraído de PMC (Portal de Música Cristiana San Pablo):

Con motivo del Año Sacerdotal, José Manuel Montesinos presenta su segundo disco con SAN PABLO, Canciones para un amigo Sacerdote, dedicado a la labor y vocación de todos aquellos sacerdotes que trabajan día a día llevando la palabra de Dios. Las canciones están llenas de una gran sencillez poética y una simplicidad evangélica. Con un sonido pop-folk, muy andaluz y mediterráneo, con un aire latinoamericano a veces y con un marcado estilo acústico, el cantautor José Manuel, acompañado por su esposa Paqui Alonso en algunos coros, canta temas inspirados en la Biblia y en la oración de los santos (San Juan María Vianney, S. Francisco de Asís, Santa Clara, Beato Manuel González...) y al final del CD calla la voz y solo queda la contemplación instrumental ante el Sagrario.

En PMC (Portal de Música san Pablo) puedes encontrar recursos de otros artistas cristianos de la Iglesia Católica. No dudes en navegar por sus aguas virtuales.

EL ARTISTA DEL HAMBRE

2010-02-27T12:57:00.009+01:00

Letra y música: José-Manuel Montesinos
Para Orlando Zapata

El artista del hambre
dio su última función:
para huir del alambre,
ayunó y adelgazó.

Por más que el perro ladre
a las barbas de su amo,
el que ayuna tiene madre…
-¡Ay, mi hijo, yo reclamo!

El artista del ayuno
sueña panecillos tiernos,
prensa libre al desayuno
y políticos sin cuernos.

Libre para pensar,
libre para elegir,
libre para ayunar
hasta morir.

Libre para soñar,
libre para sentir
libre para entregar
contra el no un sí.

El artista del hambre
se convierte en domador,
de su vientre con calambre
y de un viejo dictador..

El artista de la sed
ya no puede ni llorar.
En la cárcel la pared
hace olas como el mar.

Es bienaventurado
el hambriento de justicia.
Aunque ayune abandonado
sin beso ni caricia.

Libre para pensar,
libre para elegir,
libre para ayunar
hasta morir.

Libre para soñar,
libre para sentir
libre para entregar
contra el no un sí.

El artista del hambre
antes era un albañil,
que arreglaba la cochambre
de cualquier cuchitril..

¿Adónde fue la rima
y el bordón del trovador?
Mi guitarra hoy se arrima
a las cuerdas de tu voz.

El artista más flaco
sueña una casa abierta,
donde un sol de tabaco
alzará una aurora cierta.

Libre para pensar,
libre para elegir,
libre para ayunar
hasta morir.

Libre para soñar,
libre para sentir
libre para entregar
contra el no un sí.

FIRMES EN LA FE

2010-02-23T12:06:00.000+01:00

Dentro de unos meses será la Jornada Mundial de la Juventud, JMJ Madrid 2011. Todos estamos invitados a ir: los jóvenes por el simple hecho de serlo, y los adultos por ser sus padres o educadores. Un buen amigo preocupado por la evangelización a través de los medios de comunicación me pidió hace un año una canción joven sobre el asunto, y la Virgen de Fátima me concedió estos versos y su música. Me he inspirado en las mismas palabras de san Pablo a los colosenses, que sirven de lema para la jornada mundial de la juventud. El resto es mi propia experiencia como padre de dos adolescentes y como profesor de varias generaciones de ellos. Así que ahí lanzamos esta sencilla canción, que por supuesto no es el himno oficial, pero que quiere ser fiel en todo a esta convocatoria eclesial. Ánimo, y plantaos firmes en la fe, bien arraigados en Cristo, siempre joven.

©Letra y música: José-Manuel Montesinos
Inspirado en Colosenses, 2, 7-8

13 de mayo de 2010, Virgen de Fátima

c#m
Arraigados
y edificados
A
en Cristo,
g#m
firmes en la fe,
c#m
firmes en la fe. (BIS)

c#m
Aquí estamos
y no nos vamos:
A
hemos venido junto a la Cruz..
g#m
Somos futuro
contra lo oscuro,
g#m
y en las tinieblas brilla su luz.

A
La luz de Cristo
la hemos visto,
E
Él es Camino, Vida y Verdad..
f#m
No vale nada
nuestra jornada
G#7
sin fe, esperanza y caridad.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe…

Aunque el mundo
pega rotundo
para que niegue a mi Señor,
no me da miedo
y aquí me quedo
muy bien plantado en el amor.

Yo soy de Cristo
y me revisto
con la armadura de la luz,
mi única lanza
es la esperanza,
mi único escudo es su Cruz.

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe…

c#m
Cabeza hueca,
A
que no te vuelvan la cabeza hueca
g#m
con sus cuatro ideas huecas
c#m
que te dejan el alma seca.

A
Tú plántate
y álzate
g#m
y a este mundo
grítale:
¡ya está bien,
c#m
ya está bien.!

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe...

Miércoles de Ceniza

2010-02-22T20:35:00.005+01:00

Cenizas en mi frente,
de un fuego que prendió.
Materia viva ardiente
que al fin se consumió.

Cenizas son los sueños,
cenizas, la ilusión.
Se queman, como leños,
poder y posesión.

Solo amor siempre arde.
Solo amor se eterniza,
Solo amor, a la tarde,
enciende fuego en la ceniza.

Ceniza, polvo y barro
recuerdan lo que soy,
nacido del desgarro
que va de ayer a hoy.

Seré, no más, la huella
de un pétalo de flor
quemado en una estrella
de tiempo y de dolor.

Solo amor siempre alumbra.
Solo amor siempre abrasa.
Solo amor, en la penumbra,
aviva el fuego que no pasa.

Solo amor ilumina
con su luz y su llaga.
Solo amor no termina
en la ceniza que se apaga.

Solo en Dios prendo y ardo.
Solo en Dios me consumo.
Encendido por su dardo,
me convierto en ceniza y humo.

AMIGO SACERDOTE

2009-12-17T21:24:00.007+01:00

La editorial San Pablo Comunicación acaba de publicarnos un nuevo trabajo musical: Canciones para un AMIGO SACERDOTE.
Y es que así es...
Para ti, querido amigo sacerdote,
que nos has dado lo mejor de ti mismo para ayudarnos a encontrar a Jesús de Nazaret,
para ti, que acabas de entregar tu juventud ilusionada,
para ti, que perseveras en la crisis de esperanza y de amor,
para ti, que, ya anciano y casi sin voz, aún sigues pronunciando, “tomad y comed, esto es mi cuerpo…”
para ti, que predicas desde la experiencia y la vida, siempre atento a la escucha de la Palabra,
para ti, que día tras días abres el sagrario con un estremecimiento,
para ti, que recorres kms y kms entre varias aldeas para celebrar comunitariamente en cada una de ellas,
para ti, que nos consuelas en el dolor de un fallecimiento y nos animas en el gozo del amor y el nacimiento,
para ti, que sigues ahí cuando ya todos se han ido, siempre dispuesto y siempre disponible,
para ti, siempre tan cercano, siempre en oración, activo en la contemplación, contemplativo en la acción…
para ti, amigo sacerdote,
este manojo de canciones que nacen agradecidas desde lo hondo del alma.

A finales de agosto, en la última semana de vacaciones, nos pusimos a componer, arreglar y grabar estas diez canciones. Teníamos que mandar a la editorial el máster de nuestro "Juan de la Cruz íntimo", con el que llevábamos un añito de trabajo dándole vueltas y más vueltas, sin acabar de terminar, y que iba a ser editado, como sabéis, en septiembre (y por ahí anda ya, claro, en anaqueles y esperemos también que en los reproductores de CD de nuestros oyentes) y pensé que sería bueno para quién sabe quiénes... meterse a dedicarles un manojito de cantecillos a los sacerdotes. El desencadenante fue una conversación con un buen amigo cura algo "desanimadillo", con una pequeña crisis de ilusión más que de fe (afortunadamente, gracias a Dios, ya la va superando). El caso es que yo quería decirle con música esas cosas que me daría apuro decirle hablando a él (y a tantos otros sacerdotes)... Y entonces, el disco. Claro, es un trabajo con motivo del AÑO SACERDOTAL, pero no es algo oportunista, creo, sino fruto de esa experiencia de dolor y de amistad y amor fraterno. En sueños me vino toda la avalancha de sentimientos que espero haber sabido reflejar en las letras y las melodías. Canciones nuevas y otras viejas recuperadas ahora, y como siempre he hecho en mis trabajos musicales, frutos de la oración y la experiencia.
El estilo musical de estas canciones es el de la sencillez poética y el de la simplicidad evangélica; predomina el verso bien trabajado y la palabra inspirada en la Biblia -sobre todo textos vocacionales-, y en la oración de los santos (San Juan María Vianney, S. Francisco de Asís, Santa Clara, Beato Manuel González...). Las canciones, ya digo, nacen de la experiencia comunitaria y de la amistad compartida en la comunidad parroquial, más de una, donde hemos ido desarrollando nuestro trabajo de catequesis juvenil y de adultos mi esposa, Paqui Alonso -que pudo poner voz a un par de coros-, y vuestro "humilde cantautor". He procurado que el sonido sea más ligero que en los CDs de san Juan de la Cruz o de san Juan de Ávila, incluso menos lírico que en el CD del Lenguaje de las Flores. Así que me ha salido la cosa algo pop-folk, muy andaluz y mediterráneo, con un aire latinoamericano a veces: hay mucha guitarra española y guitarra acústica y de doce cuerdas, mandolinas, flautas, un ligero toque de marimba, clarinete, saxo y algo de sintetizador. Nada que interrumpa, esperemos, la oración y el encuentro vocacional. Al final del CD calla la voz y solo queda la contemplación instrumental ante el Sagrario.

Canciones para un AMIGO SACERDOTE ha sido editado por San Pablo Comunicación, bajo la producción de Maite López.

1) Sacerdote
2) Tú me sedujiste
3) Dame vida para amar
4) Mira, Jesús, con mis ojos
5) Mandad obreros
6) Te amo (oración de san Juan María Vianney)
7) Por tu Palabra
8) En tu taller
9) Santo deleite
10) Sagrarios abandonados (Meditación instrumental)

Puedes pedirnos a nosotros directamente: montesinos@convosotrosesta.com,
o bien en los siguientes enlaces:
Portal de Música Cristiana San Pablo
Editorial San Pablo on line
Librería Claret en Internet

JUAN DE LA CRUZ, ÍNTIMO

2009-10-25T18:32:00.007+01:00

La edición en facsímil autógrafo de los Dichos de Luz y amor, de san Juan de la Cruz (Códice de Andujar), me viene acompañando desde 1989. Por aquel entonces Paqui y yo aún estrenábamos matrimonio, primer hogar, primer destino definitivo de profesor de Literatura en Siles (Jaén), en la Sierra de Segura. Estábamos no lejos de la órbita de algunos lugares relacionados con nuestro santo: Úbeda, Baeza, Beas de Segura… Son tan solo 24 páginas de un cuadernito en octavo. En ellas, el maestro dejaba por escrito a alguno de sus discípulos unos cuantos criterios de discernimiento, de luz y de amor. Pero como tenía esa alma de poeta, algunas de las frases tienen el regusto de los poemas maravillosos que escribió.

Desde entonces hasta hoy he regresado en numerosas ocasiones a las páginas de san Juan de la Cruz. Las he visitado en la oración y con la guitarra en la mano. Cuando más angustiosa era la noche oscura, sus versos canturreados fueron un candil luminoso. Y de vez en cuando los Dichos de Luz y Amor seguían siendo una buena guía en horas de desazón y sequedad. Hace falta el acompañamiento espiritual de un buen maestro para hallar salida al laberinto… y quién mejor que san Juan de la Cruz, que supo transformar la persecución en amor y belleza. Así, mi lectura de los Dichos ha sido en oración y melodía. Es mi modo de asimilar y meditar estas palabras. De ahí estas canciones y estos arreglos musicales, destilados por veinte años.

Entre tanto ha venido el acercamiento al Carmelo de Caravaca de la Cruz y al Desierto de las Palmas, de la mano del Padre Eduardo Sanz, OCD, que nos ha regalado su amistad y su discernimiento pastoral. En él y en sus hermanos, mi esposa Paqui y yo hemos encontrado un referente real y cercano de lo que pudo ser el magisterio de san Juan de la Cruz. Igual que el discípulo que conservó el cuadernito autógrafo, los laicos actuales con vocación carmelita encontramos en el Carmelo un hogar cercano, auténtico manantial de agua viva y prado de verdura. Así que, en cierto modo, para él vaya nuestra dedicatoria.

Algo de estas experiencias de amor y consuelo, de noche y luz, de sequedad y dulzura, hemos intentado transmitir con este manojo de Dichos de Luz y Amor de san Juan de la Cruz, íntimo, “palabras al corazón” que te lanzamos desde la intimidad de nuestro corazón esponsal. Quiera Dios, querido oyente, que te sirvan para la oración y el alimento espiritual. Doy gracias a Dios por estos textos y la música que inspiran, y por la compañía entrañable de mi esposa, Paqui Alonso, que puso voz y alma, y de nuestro querido amigo y hermano comunitario Ángel C. Marco, que dedicó amor y tiempo a cada sonido y a cada silencio de esta grabación.

Juan de la Cruz, íntimo ha sido editado por San Pablo Comunicación, bajo la producción de Maite López.

Puedes pedirnos a nosotros directamente: montesinos@convosotrosesta.com,

o bien en los siguientes enlaces:

Portal de Música Cristiana San Pablo

Editorial San Pablo on line

Librería Claret en Internet.

LAS CRÓNICAS DE FRATERNIA 3

2009-10-11T09:55:00.004+02:00

El otoño no acaba de entrar en Sevilla, la estación parece que va hacia atrás. Seguimos por encima de los treinta grados. De modo que el buen clima nos ha acompañado en nuestro retiro comunitario en la Sierra de Aracena (Huelva), en concreto en Villa Onuba, finca regentada por los Hermanos Maristas. Buen clima externo y buen clima espiritual. Hemos recuperado los principios básicos de la oración y hemos echado una mirada de conjunto al proceso vivido desde 2001. Nos reconocemos maduros para fundar una comunidad eclesial estable... bueno, más bien nos consideramos aptos para iniciar la etapa final que quizá nos lleve, Dios mediante y tras los pertinentes escrutinios, a fundar comunidad. Sin prisas, pero sin pausas. El grupo, que en otros tiempos ha sido zarandeado por numerosas crisis, hoy se contempla con la apacibilidad de quienes han sabido agarrarse a la orla del manto de Jesús.

Los conciertos del 1 de octubre en Hellín fueron un éxito, según sus organizadores. En pleno recinto ferial, la carpa del Ayuntamiento llena. En la primera tanda los encantadores chiquillos de 4º, 5º y 6º de primaria de todos los colegios. Varios centenares de unos diez colegios, públicos y concertados, con sus esforzadas maestras de religión. Querían darles el auténtico sentido de la feria popular: Nuestra Señora del Rosario. El padre José Agustín González, que coordina los asuntos de niños y jóvenes en la zona y que, como él repite, "vive en el Corazón de Jesús" -refiriéndose a su parroquia, pero también con un sentido simbólico-, situó el concierto en su contexto espiritual. Los niños fueros educados y participativos. Corearon, palmearon, aplaudieron, callaron, rezaron, todo al hilo de las canciones, en las que entreveramos algunas moviditas y otras muy oracionales. Fue una gozada para todos. El chico del sonido, Ignacio, muy atento a servir al evento, con gran respeto, incluso decía que le gustaba (imagínate, un tipo enorme de aspecto heavy metal, al que sorprendió que la cosa tuviera matiz religioso en plena feria).

En el descanso aprovechamos para visitar algo sorprendente para nosotros: una caseta-capilla en plena feria, con una imagen de campaña de la patrona de Hellín. Los visitadores de la feria, al entrar o al salir, hacen su paradita de oración y ofrenda floral y económica. Un lugar encantador.
Tras la calma nos aguardaba quizás la tormenta: los preadolescentes de 1º y 2º de ESO. Uff, cómo cambia una persona en dos años. Ya algunos no querían ni corear, ni palmear, ni... en fin, más bien se aferraban a la silla con aire entre avergonzado y trágico, como si en ellos ya anidara la semilla de una muchacha gótica o quizá de otra tribu urbana. Los profesores tenían que estar muy atentos para evitar escándalos y peleas entre ellos. Y eso que se suponía que eran los grupos que cursan religión. La mala educación de algunos no nos impidió concentrarnos en nuestro objetivo de transmitir una experiencia de fe artística y vital. Poco a poco, la mayoría de los jovencitos, entregados a la música y a las palabras de amor, nos seguía con un gesto, con un estribillo, con una reflexión... La minoría maleducada seguía a lo suyo, molestarse entre ellos, no abrir ni sus orejas ni su corazón a nada que no fuera su inmenso egocentrismo envuelto en grosería. Lástima que nuestra sociedad se haya rendido, que sus padres no les hayan explicado que en los conciertos se debe escuchar, que en las clases se debe atender. Como ovejas sin pastor. ¡Cuánta falta hace de educadores cristianos, humanistas y enamorados de su tarea!. Allí en el concierto había algunos, como Rafael, como Pilar, como los componentes de la Cofradía del Rosario... Ánimo, maestros y maestras, profesoras y profesores, salgamos de las trincheras y afrontemos el asunto: educar como Jesús.

Ida y vuelta de Sevilla a Hellín. Es recorrer España transversalmente. Hubiera sido imposible ir sin el apoyo táctico y fraterno de nuestra querida hermana comunitaria Angélica, que se quedó al cuidado de nuestros hijos. Cualquier actuación tiene una gran coste familiar, por eso procuramos que no haya más de una o dos al mes. El objetivo principal no es salir a dar conciertos. Sino buscar un equilibrio entre la vida familiar, la vida comunitaria, la vida laboral (hay que pedir permiso sin sueldo cada vez) y el aspecto musical -que solo es una faceta de nuestra espiritualidad-.

Así que entre conciertos y retiros iba marchando este mes de octubre, pero faltaba un nuevo gozo: la publicación de Juan de la Cruz íntimo. Justo a medias entre santa Teresita de Liseux (1 de octubre) y santa Teresa de Jesús (15 de octubre) nos llega a casa el paquete con los primeros 20 CDs, de parte de editorial San Pablo Multimedia. Es un trabajo que se ha ido desarrollando muy lentamente, tendría que haber salido antes; pero al final se ha solapado con otras producciones musicales: Por qué quema el fuego, de san Juan de Ávila (editado en mayo por FONORUZ y el santuario de san Juan de Ávila en Montilla), Canciones para una AMIGO SACERDOTE (que probablemente editará San Pablo Multimedia), Vocación, sobre el mártir Manuel Aranda (auspiciado por la Parroquia del Carmen de Monte Lope Álvarez -Jaén-). De modo que todos los proyectos que estaban en preparación van saliendo, gracias a Dios y con la ayuda de la Virgen María. Cuando parecía que venía la crisis en nuestra querida antigua productora musical, a nosotros nos llega esta bendita primavera de ilusiones y proyectos. Es cierto que todo se basa en un gran esfuerzo personal y matrimonial: arreglos, grabaciones, interpretaciones... todo recae sobre nosotros mismos, y gracias a eso se economiza muchísimo y se pueden sacar producciones humildes pero dignas, al servicio del Pueblo de Dios. También hay que agradecer el apoyo financiero en la publicación de los CDs, una vez terminado el máster: personas buenas con grandes deseos de llevar a todos un mensaje de entrañable ternura: el Padre Matías SJ, que ha producido Por qué quema el fuego; el sacerdote Manuel Carmona, que costea Vocación; Maite López, directora del Dpt. de Música, de ed. San Pablo, que impulsa este recién publicado Juan de la Cruz íntimo. Sin su ilusión y empuje ninguna de nuestras canciones iría más allá de cuatro oídos cariñosos, mientras que con ellos se pueden multiplicar por mil los corazones que escuchen una tierna melodía, con un arreglo sencillito y con nuestras pobres voces siempre a punto de romperse. Gracias, hermanos de Fraternia.

Las Crónicas de Fraternia 2

2009-09-21T17:36:00.002+02:00

En este repaso quincenal a los asuntos comunitarios y a los eventos musicales destaca muy especialmente para mí la exaltación de la Cruz. En la vida de un cristiano siempre debe haber una referencia esencial a la cruz de Jesús y a la cruz propia. Pero precisamente hemos andado marcados por la cruz.
Juan de la Cruz, íntimo va madurando como producto publicado. Lo que hasta ahora había sido el fruto de una búsqueda personal y familiar, si acaso comunitaria en su dimensión más inmediata, está entrando en la maquinaria de la distribución comercial. Pero supongo que antes debemos ser purificados en lo espiritual. Por eso habrá habido tanta cruz en las relaciones comunitarias en estos últimos días: heridas, daños, incomprensiones, palabras de más y silencios estridentes... y la cruz como horizonte de reconciliación. Para el día de la exaltación de la cruz quizá todo estaba ya resuelto, pero vaya semanita previa. Ahora bien, no nos han faltado ni la oración ni los sacramentos (eucaristía, penitencia), como debe ser. Que cada cual persevere como pueda. Ya lo canté en otra ocasión y anda grabado por ahí a ritmo de rock en boca de Alonso Sanabria: Yo me agarro de la orla de tu manto y no me suelto, aunque el mundo empuje fuerte por soltarme, no me suelto. No me iba a soltar por unos "dimes y diretes", ¿verdad?
El caso es que el día de la exaltación de la cruz (14 de septiembre), como para ratificar que estamos en el buen camino, nos hicieron el ingreso de la compra del máster de Juan de la Cruz, íntimo. Ahí queda eso, para los aficionados a las coincidencias significativas. No es lo mismo recibir ese dinero tras la purificación de intenciones experimentada por la comunidad. Para nosotros no hay ninguna duda: un trabajo musical cristiano, si es verdadero, es una forma de participar en la cruz de Cristo y en la cruz del mundo. De cualquier modo, ese dinero se convertirá en ofrenda y en inversión al servicio de los más necesitados.
Por otro lado, no sé qué día de estos, llegaron a casa las hermanitas de la Cruz, de santa Ángela de la Cruz, una santa sevillana muy especial. Se le alegra a uno el corazón ver a las dos monjitas pidiendo limosna para servir a los pobres, desde una radicalidad apabullante, con un silencio esclarecedor. Aparte de un puñado de euros, se llevaron un par de CDs:
-¿Hermana, ustedes escuchan música?
-Sí.
-Pues tome, pónganos en su convento, que nuestra música esté al servicio de la oración y de los que sufren.
-Le importa que volvamos por aquí a pedir limosna.
-Nos encanta saber que volverán.
Así que entre una cosa y otra, paso por la librería San Pablo y veo en el mostrador los Escritos Íntimos de santa Ángela de la Cruz. Veníamos de celebrar la reconciliación y la eucaristía en el convento del Santo Ángel, de los padres carmelitas... Me llevo el libro. De Cruz a Cruz, de san Juan a Sor Ángela. Salgo de uno, buceo en otra. Cuánta luz en esos escritos, de uno y de otra, en la "radiclaridad" de sus dichos y de sus papeles de conciencia. En ello sigo. Además, en la TV de Canal Sur nos ponen un documental especial sobre ese mismo libro y su autora. De nuevo una redundancia divina.
Por otro lado, nuestro grupo comunitario de Sevilla recibió con gozo la posibilidad de convertirse en este curso en comunidad cristiana estable. Alguien reconoce con gratitud las obras del Señor en nuestras vidas, aquella lo ve claro, alguno se siente aún con ciertas limitaciones, otra muestra un corazón desbordado de alegría, esta resalta el papel de la música en todo el proceso... Juan de la Cruz íntimo se originó en una de las crisis comunitarias más fuertes que hemos vivido, ya hace unos años, y hoy felizmente superada. Lo que para unos son canciones de CD, compradas en una librería de su ciudad o que ha visto en Internet, para nosotros son los frutos de una oración, de un discernimiento o de una catequesis, o una convivencia... Quiera Dios no faltarnos en el camino. Y que nosotros tomemos nuestra cruz, cada una la suya, y vayamos tras Él.
Por completar con algún fleco: estamos proyectando los puntos de presentación del CD Por qué quema el fuego, de san Juan de Ávila. A ver si conseguimos distribuirlo adecuadamente desde el santuario del santo en Montilla al resto de España. El rector, el padre Matías, quiere que acudamos a dar conciertos y charlas a los lugares especialmente avilinos: Sevilla, Écija, Córdoba, Baeza, Granada, Ciudad Real. Qué empuje el de este sabio anciano jesuita. Ya quisiera yo en mis cuarenta mostrar la actitud de él en sus ochenta.
Y hasta aquí llego. Sigo en dos semanas.

Las Crónicas de Fraternia 1

2009-09-06T10:40:00.007+02:00

Como algún hermano me ha hecho la correción fraterna de que debo dedicar una hora al menos cada dos semanas a mantener el blog, porque dice que sirve... Aquí me siento, dedos, teclas y corazón dispuesto.
La semana había comenzado con un conversación que me dejó prepocupado: un buen amigo sacerdote necesitaba replantearse su vocación... Esa noche, en sueños, se me vino a la cabeza la idea de preparar un CD de canciones para un amigo sacerdote para fortalecer su vocación, para ofrecerle la amistad comunitaria, etc. Total, la Iglesia está celebrando el "Año Sacerdotal" y cuántos sacerdotes no habrá en esa situación de replantearse la vocación, o que necesiten un empujoncito de ánimo, o un abrazo de consuelo... [Esto de los sueños y las canciones es algo habitual en mi caso: a veces me salen completas entre acostarme y levantarme. Esta vez me vi obligado a dejar la cama sobre las 5h30 porque es que ya no podía parar con las ideas del CD completo]
Como me quedaba aún mi última semana de vacaciones, me puse a componer, arreglar y grabar en nuestro Estudio Hogar Buena Noticia. Resultado:, desde el 24 al día 31 de agosto había acabado la demo con diez canciones. Entre ellas recupero una nueva versión "Sacerdote"

Sacerdote,
tan grande y tan pequeño,
por anunciar el Reino
dejó su casa atrás...

le pongo música de bolero a una oración de san Juan María Vianney ("Te amo"),

Te amo
y mi único anhelo es amarte
hasta el último aliento de mi carne.
Te amo,
oh Infinitamente Amable,
y prefiero morir amándote
antes que vivir un solo instante
sin amarte...

hablo de amor y seducción de Dios, pido vida para amar a mis hermanos, deseo ser obrero en el taller del carpintero, o echar las redes en tu Palabra, o me pongo meditativo y callado y hago música instrumental ante los "Sagrarios Abandonados". Fue cansado y gozoso a la vez, nunca he corrido tanto.
Aprovechando que tenía que mandar el máster de san Juan de la Cruz íntimo a la editorial san Pablo, adjunté la demo del "Amigo Sacerdote". Así que ahora todo depende de la planificación y las posibilidades de MultimediaSPablo.
Juan de la Cruz. íntimo, está ya en diseño gráfico y solo queda sacar físicamente las unidades correspondientes. Mi deseo sería que entre santa Teresita y santa Teresa (1 de Octubre al 15 de Octubre) el CD esté en los anaqueles de las librerías. Nos ha quedado un trabajo de corte clásico, muy de cantautor y esposa, muy matrimonial, con acompañamiento de música de cámara (espero que les guste a mis antiguas profesoras de Solfeo). Muy comunitario también, pues cada paso que hemos dado con el CD, tanto en los arreglos, junto con Ángel C. Marco, como en las fases de búsqueda hasta su edición, ha estado muy implicada nuestra comunidad, especialmente nuestro grupo sevillano.
La verdad es que meterse a fondo en san Juan de la Cruz ha sido como bajar a las profundidades marinas, guiado por el oxígeno de sus Dichos de luz y amor, regresa uno a la superficie más sabio, más bueno, más paciente, y reconociendo humildemente su ignorancia, su pecado, y su impaciencia. También me quedan los otros temas, los poemas y canciones del alma enamorada, que no han cabido en este CD... Bueno, que se esperen a la cola que no esta sola.
El final de las vacaciones fue ir a correos a mandar discos pendientes, a las amigas de El Burgo de Osma, que nos acogieron graciosamente en sus casas y en sus vidas, y maquetas y demos y máster para la editorial. La vuelta al cole también esta culminada ya: exámenes de septiembre, evaluaciones, preparación de las clases del próximo curso... Como el Dr Jeckyll y Mr Hyde, mantengo una doble vida, cantante beato y maestro malvado. Algunos alumnos se sorprenden del asunto. A veces pienso que solo es una enfermedad de esquizofrenia. Lo mejor de uno queda destilado en una canción y lo peor puede salir de pronto en cualquier momento: una riña si no estudian, un chiste para tomarles el pelo.
Es complicado ser profeta en su propia tierra y más ser cantante católico en tu propia aula laica y en tu mismo instituto público. Como cada año, le pido a Dios, la dosis adecuada de coherencia para atraer a alguno y para no escandalizar a ninguno, y pido perdón por los errores previos; pero como hay evaluación continua, siempre puede uno recuperar, confiando en la misericordia de Dios Educador.
La semana ha terminado con convivencia comunitaria. Tan deseada en la víspera y tan dolorosa a la mañana siguiente. ¿A vosotros no os pasa que la gente que os quiere os muestra su amor solo con reproches? Un buen tema para un canto. Pero disculpad, un grano de sal gorda me atraviesa la amígdala.
Pues vaya, así se van sumando los días, entre sacerdotes en crisis y reproches críticos. Como el Santo Job, me rasco las pupas con una teja. Humildemente tomo nota de mis pecados, como sugiere san Ignacio en los Ejercicios Espirituales, y me acerco para domarlos con mucha prudencia y un pequeño taburete en la mano derecha, y en vez de látigo, una cuerda de guitarra en la mano izquierda.

Crónicas veraniegas

2009-08-23T10:26:00.004+02:00

Pues sí, lo cierto es que escribo poco por aquí. Me da pereza echarle una hora a este blog, cuando podría dedicarla a tocar la guitarra o componer una canción nueva o arreglar una antigua o grabar algo en el Estudio Hogar Buena Noticia. Pero por si a algunos de ustedes les agrada saber de cómo nos va... les amontono las migajitas de recuerdos que llevo en los bolsillos, entre la borra, las moneditas de 1 ó 2 céntimos y láminas de corazón agradecido.
Las actividades veraniegas han sido variadas y siempre en la presencia del Misterio. Hemos podido disfrutar con la compañía musical y amistosa de los escasos asistentes al Multifestival David 2009: La felicidad, ¿mito o realidad? Hemos revisado el evento y visualizado sus caminos de futuro con Luis, Montse, Belén, Ángel... Hemos charlado de ecumenismo hasta las tres de la mañana en la terraza de unos amigos en Valencia. He asistido a la colocación de un nuevo altar en la parroquia de un cura poeta y artista sui generis. He montado en moto y me he puesto un casco por primera vez en mi vida, ¡ya ves tú! (y no pienso repetir la experiencia). He tomado baños de sol leyendo la Biblia, San Juan de la Cruz, algunos libros llenos de sabiduría refrescante y gozosa comprados en un mercadillo playero, o he releído a Antonio Machado por tierras de Soria, tumbado a las orillas del Duero -con chaquetita, que hacía frío, eh- en compañía de un fraile enfermo, santo, sabio y bueno, o viendo las Edades del Hombre (escultura y pintura y arquitectura románica castellana) con personas buenas... y sobre todo contemplando la naturaleza, el libro del Bondadoso Creador del Universo: Montaña, playa, río, cielo, nube pasajera... dos bebés gemelos (mis sobrinitos nuevos) en una piscina con vistas a la Sierra Morena cordobesa, una puesta de sol recuperando la memoria histórica de los mártires cordobeses de los años 850 a 859 , san Eulogio, Leocricia, Aurelio, Natalia... así hasta cien, en la presunta ciudad de la convivencia entre culturas. Santos políticamente incorrectos que se dejaron cortar la cabeza por ser coherentes con su fe, bienaventurados incómodos de esa última bienaventuranza ( la de los perseguidos e injuriados).
... Vaya... Acabo de perder todo un párrafo al intentar borrar una letra... Uf.

No sé, creo que puse algo de esto, resumo y lo dejo:

He paseado por Córdoba y Sevilla (los termómetros a 48 grados) y por El Burgo de Osma a la mitad de temperatura, acogidos por mujeres santas que dedican sus energías vitales hasta el último aliento a la Virgen del Carmen. Le hemos dedicado una vigilia de Oración cantada a Nuestra Señora, culminando la novena más viajera de mi vida entre empezar, mediar y acabar...
He compuesto varias canciones nuevas en el balcón de mis padres para el bueno de Alonso Sanabria, que prepara un futuro CD refrescante de pop-rock. He escuchado las demos del trabajo de Cristina Plancher (¡pero qué bien canta, por Dios!) a la que le traduje y adapté las canciones italianas dedicadas a María (Hay que ver lo que se tarda en preparar un CD cristiano). Me han mandado un programa de Radio Escalera 7, desde República Dominicana, dedicado a nuestra música (gracias Rafa Toribio & CIA). Una hora de escuchar hablar bien de uno y de lo que compone el "poeta y artista" (qué vergüenza, con lo "esaborío" y mala gente que soy). En fin, que algunas canciones como Pompita de jabón, Buena Noticia o Sacerdote... parece que son del agrado de quien las escucha. El caso es que salen nuevos amigos en Cristo. Incluso hay quien graba en Miami una versión de De dos en Dos y tiene la bondad de mandarnos el mp3 con el cover (gracias, Jessica Marie Tous). Gracias, Raúl, por las intermediaciones fraternas. Gracias, Señor, por tus innumerables bendiciones.
Qué pena, no pudimos ir por problemas de salud al Festival de Verao en Portugal con los amigos de Spe Salvi y la comunidad Cristo de Betanea, pero hemos visto que son capaces de sacar adelante cualquier proyecto por difícil que parezca y no perder la alegría a pesar de las adversidades. En cambio, sí fuimos capaces de estar en la Parroquia de la Asunción de Córdoba en el día de la Virgen de Agosto, compartiendo la celebración y la mesa con unos poquitos de la comunidad Con Vosotros Está y con nuestro querido "buen pastor" Paco Molina.

Ah, y trabajos acabados y trabajos en curso.
Ya tenemos preparado el copión del máster de San Juan de la Cruz y los Dichos de Luz y Amor, con arreglos míos supervisados por mi hermano Ángel C. Marco, para mandarlo a editorial San Pablo. Es curioso, todo empezó hace un año, por la Virgen del Carmen, con una petición de Maite López, productora de Multimedia, para su colección Íntimo, en este caso sería, Juan de la Cruz, íntimo, y entre dimes y diretes, conexiones y desconexiones, e-mails recibidos y perdidos, grabaciones y afonías y logopedias, llamadas telefónicas imposibles, dudas y requetedudas, arreglos y desarreglos (de los musicales y de los otros...) ha tenido que llegar la Virgen del Carmen de este año... A punto estuve de autoproducir la edición, o quizá, de no sacarla nunca y dejarla por imposible. Supongo que saldrá en Septiembre 2009 (habrá que rezar para que así sea).
Y el otro trabajo es el proyecto Vocación, sobre la vida y la espiritualidad del joven mártir seminarista Manuel Aranda Espejo, que ya tengo muy avanzado y que va a ser producido por la comunidad de fieles de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Monte Lope Álvarez (Jaén) -¡otra vez la Virgen del Carmen!- en la discográfica Fonoruz, probablemente. Este es otro santo incómodo para la reciente memoria histórica española, un chico de 19 años asesinado por ser cristiano el 8 de agosto de 1936, por no querer blasfemar ni escupir contra el crucifijo. En fin también hay que orar por este proyecto.
Y hasta aquí llego.

ENCUENTRO POR LA VIDA EN LUCENA

2009-06-11T11:14:00.003+02:00

Hemos tenido el gozo de participar con nuestras canciones en un hermoso encuentro a favor de la vida celebrado en Lucena, lugar lleno de buenos referentes comunitarios para nosotros.
Me ahorro redactar la reseña y paso a copiar la que aparece en la web de la diócesis de Córdoba.

El acto tuvo lugar el pasado sábado 30 de mayo, iniciándose a las 20:30 horas con una concentración en el Paseo de Rojas, donde se dio lectura de un Manifiesto en el que se expresó, entre otras cosas, que “el respeto a la vida y el reconocimiento de la dignidad de todo ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, constituye un derecho inalienable que no puede ser menoscabado por intereses políticos, sociales, económicos o de cualquier otro tipo”.
Acto seguido, se inició una marcha encabezada por una pancarta con el lema “Bendito el fruto de tu vientre”, siendo portada por el párroco de la iglesia de San Mateo Apóstol y Vicario de la Campiña, Francisco Orozco, representantes de Cofradías, Cáritas, Cursillos de Cristiandad y Grupos Parroquiales.
Durante todo el recorrido, los participantes adultos llevaron encendida una vela enfundada en plástico rojo en señal de las vidas no nacidas a causa del aborto; mientras los menores llevaban un globo blanco como símbolo de la Vida. La marcha transcurrió en silencio por las calles San Pedro, Julio Romero de Torres y Plaza Nueva, procediéndose en ésta a la suelta de los globos blancos que se elevaron hacia el cielo.
El encuentro continuó en la iglesia de San Mateo Apóstol. Todas las personas fueron entrando en el templo y depositando sus velas en la escalinata del altar, así como alrededor de los bancos, mientras se procedía a la lectura de la Letanía de la vida.Una vez los participantes se acomodaron en los bancos, que resultaron insuficientes por lo que gran cantidad de personas tuvieron que continuar el acto de pie, se procedió al apagado de todas la luces del interior de la iglesia a excepción de las que iluminan a María Santísima de Araceli. En este ambiente de recogimiento, José Manuel Montesinos y su esposa Paqui interpretaron una canción titulada “Los Santos Inocentes”.
A continuación, Francisco Orozco saludó a los presentes, dándose paso a un matrimonio integrante del Centro de Orientación Familiar que, junto con sus dos hijas, hicieron una monición en defensa de la vida. Tras la lectura del Evangelio de la Anunciación, se proyectó un video breve, de Fabian Conde, en el que se transmitía el valor de la persona desde que es concebida y a lo largo de toda su vida.
El sí a la vida se vivió y se sintió intensamente en el testimonio de tres familias con circunstancias y experiencias diferentes. Por un lado, una familia compuesta por un matrimonio y cinco hijos que declararon su alegría por cada uno de sus hijos y como la presencia de Dios entre ellos ha constituido el fundamento de su matrimonio y de su relación con ellos.
En segundo lugar, el testimonio de una mujer con una importante minusvalía física que, pese a no poder hablar ni moverse, había escrito con la boca, a través de un ordenador, una carta en la que daba las gracias a sus padres y manifestaba su alegría de vivir pese a sus limitaciones.
En el tercer testimonio, una madre de una niña de doce años con Síndrome de Down explicó su experiencia desde que le comunicaron la noticia, y cómo lo había vivido; transmitió la felicidad de su hija y la suya así como que “si volviera para atrás actuaría de la misma manera”.
Por último, Francisco Orozco proclamó en su homilía el Magisterio de la Iglesia en torno a la defensa de la vida, terminando el acto con un canto a la Virgen interpretado por el cantautor José Manuel Montesinos.

POR QUÉ QUEMA EL FUEGO

2009-05-20T18:53:00.005+02:00

Este 10 de mayo, fiesta de san Juan de Ávila, ha salido a la luz nuestro nuevo trabajo musical, Por qué quema el fuego, inspirado en algunos textos de las cartas de este místico del siglo XVI.

Su vida estuvo caracterizada por su actividad misionera itinerante. Nació en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) el 6 de enero de 1500. Su primera misa la celebró a los 26 años, tras vender todos sus bienes y repartir el dinero entre los más pobres, a doce de los cuales invitó al banquete de festejos.

En 1526 llegó a Sevilla con la intención de pasar como misionero al continente recientemente descubierto, pero el Arzobispo de Sevilla le ordenó que se quedase en España para ejercer en Andalucvía su actividad evangelizadora.

En la ciudad de Écija, ya cercana a Córdoba, constituyó un "grupo comunitario" de laicos y sacerdotes, diríamos en la actualidad; intentaron vivir, con madurez y experiencia viva, la fe de la Iglesia Católica. Pero eran años de confusión herética por culpa de las discusiones luteranas, y Juan de Ávila tenía -para colmo- antecedentes de judío converso... todo ello fue motivo de sospechas para enemigos celosos de sus éxitos misioneros, que acabaron por denunciarlo a la Inquisición. El pobre Juan se vio tildado de hereje y encarcelado desde el verano de 1532 hasta el de 1534. Sin embargo, el misterio de la cruz se le reveló con toda su luz. Y, lo mismo que pasará unas décadas más tarde con nuestro otro místico querido, Juan de la Cruz, que desde lo hondo de la noche oscura y la prisión fue capaz de escribir el Cántico espiritual, Juan de Ávila gozó de la unión mística en la persecución injusta. No perdió la esperanza, al contrario, tuvo la gran "experiencia espiritual fundante" de todo su trabajo apostólico. Algunos fragmentos de las cartas (nº 58 y nº 64) que escribió desde la prisión a sus amigos, también perseguidos, de Écija nos han inspirado para componer el cuerpo central de las canciones de nuestro CD: Oh Dios fuego que consumes, Que te amemos Señor, Dios Trino y Uno, Más quiero tenerte a Ti, En la cruz me buscaste. En ellas, en las cartas y en las canciones, se experimenta la vivencia de amor de Dios como fuego amoroso que quema sabrosamente, y la liberación y salvación personal total gracias a la cruz de Jesús.

Para interesados en el tema, contactar con montesinos@convosotrosesta.com

o bien

Solicítalo a:

SPE SALVI: E-mail: spesalvi@hotmail.es - Tlfno: 676-059904

Santuario de San Juan de Ávila:c/ Corredera 23 A - 2º - 14550 Montilla (Córdoba): Tlfno: 957 650 232

I ENCUENTRO DE ALUMNOS DE RELIGION DE LA REGIÓN DE MURCIA

2009-05-05T17:45:00.004+02:00

El día 7 de Mayo en el Pabellón Príncipe de Asturias tendrá lugar el I ENCUENTRO DE ALUMNOS DE RELIGIÓN DE LA REGIÓN DE MURCIA organizado por la Delegación Episcopal de Enseñanza. El ENCUENTRO se desarrollará en horario lectivo de mañana de 10 a 2 , y dirigido a los alumnos de 4º de la E.S.O. Y 1º de Bachiller. Allí estaremos, invitados por la Delegación de Enseñanza de la Diócesis de Cartagena-Murcia, Paqui Alonso y José-Manuel Montesinos compartiendo nuestra experiencia de fe a través de nuestras canciones. Para poder estar allá, ha hecho falta el apoyo táctico de nuestra comunidad "Con Vosotros Está" de Sevilla, que se quedará al cuidado de nuestros hijos, mientras nosotros atravesamos media España para estar el 7 en la mañana en Murcia. Esperamos confiados que todo irá bien.

ENCUENTRO DIOCESANO DE ALUMNOS DE RELIGION CATOLICA

Lugar: Pabellón “Príncipe de Asturias” Avda. Juan Carlos I
Día: Jueves, 7 de mayo
10’00 Recepción de Alumnos/as
10’30 Presentación de la Mascota oficial
10’45 “Rezar cantando”
11’00 Actuación de Alumnos del Conservatorio de Música
11’15 Intervención de Alumnas de Danza
11’30 Participación de Alumnos de Yecla: GURGURS
11’45 Profesores Matrimonio Montesinos
12’15 Intervención musical por Alumnos
12’30 Homenaje a los Alumnos de Bachiller
13’00 Cartas de San Pablo
13’30 Intervención de “representantes”

VER RESEÑA DEL DÍA SIGUIENTE EN NOTICIAS DE LA DIÓCESIS DE CARTAGENA

Testigos Hoy

2009-04-25T13:20:00.003+02:00

Hemos tenido la oportunidad de asomarnos a la programación religiosa de Canal Sur TV, para comentar nuestra experiencia de evangelización a través de la música. Ángel C. Marco, Rosario, su esposa, Paqui Alonso y yo mismo hemos conocido el buen hacer, amable y generoso de Susana Herrera, periodista y madre de familia, cristiana llena de ternura, autora de un libro escrito desde el dolor y el consuelo, Lágrimas de vida (Ed. Sígueme), en el que comparte sus vivencias "de joven madre que pierde a su hijo a los siete meses de vida y busca desesperadamente recomponer su existencia sin dejarse arrastrar por el pasado. Sólo la generosidad con los que le rodean y la confianza en el futuro permiten derrotar a la desesperación."

El programita, titulado Testigos Hoy, nos ha reunido a los compositores de música religiosa de nuestra comunidad "Con Vosotros Está" para comentar acerca de nuestros trabajos musicales. Además hemos cantado unas cuantas canciones en el hermoso claustro del convento de los dominicos de Sevilla. El Espíritu, que nunca deja nada al azar, ha querido que compartamos el tiempo de emisión con el gran referente de la música católica, el grupo familiar Brotes de Olivo y su comunidad Pueblo de Dios. En fin todo ello nos hace vivir profundamente el gozo pascual.

El programa Testigos Hoy se emite en dos momentos: CanalSur2 a las 9h15' de la mañana dominical; CanalSur a las 1h30' de la madrugada del domingo al lunes.

NOTA DE PRENSA:

Domingo, 26 de abril de 2009
Testigos Hoy comienza este programa viajando a la localidad onubense de Niebla. Allí encontramos a la comunidad de Pueblo de Dios, una experiencia de fe vivida en comunidad que fue creada a comienzos de la década de los ochenta. Vivimos con ellos la Pascua de Resurrección, la fiesta central de la fe cristiana.
Nuestro segundo reportaje está dedicado a la música religiosa. Un ejemplo de ello son los compositores e intérpretes Ángel C. Marco y José Manuel Montesinos. Acaban de sacar a la venta sus últimos trabajos discográficos, «Imitación de Cristo» y «El lenguaje de las flores», respectivamente. Ambos forman parte del Movimiento Con vosotros está, con presencia en las diócesis de Córdoba y Sevilla.
Más información sobre Pueblo de Dios:
La comunidad de Pueblo de Dios, ubicada en la localidad onubense de Niebla, es toda una experiencia de vida desde sus inicios en 1981. En esta tierra se descubre una forma distinta de entender la vida, como lo hicieron los primeros cristianos. Por eso hay personas que llevan años vinculadas a esta comunidad.
Desde el principio llegaron a residir permanentemente en Pueblo de Dios hasta una docena de familias; alrededor de 60 personas, entre adultos, jóvenes y niños. Aquí aprendieron a compartir lo que tenían, creyendo en la providencia, y abriendo sus puertas a iniciativas solidarias y artísticas, como el grupo musical Brotes de Olivo, con una fuerte espiritualidad evangélica.
Utopía para algunos, y búsqueda del Reino de Dios para otros es lo que se persigue en esta tierra, en esta comunidad llamada Pueblo de Dios, intentando ser fieles a su palabra.

IMITACIÓN DE CRISTO, de Ángel C. Marco

2009-04-04T13:29:00.005+02:00

Desde hace cinco siglos, muchos cristianos de todo el mundo hemos llevado en nuestro corazón ese pequeño librito que es la Imitación de Cristo. Gracias a las sugerencias de Tomás de Kempis,
hemos aprendido a establecer un cálido diálogo entre nuestra alma y Jesucristo. En mi caso en concreto, sus páginas, meditadas y saboreadas en una situación de grave crisis de fe y de amor, sirvieron para encontrar consuelo en medio de la oscuridad, y una luz para salir del túnel del
desamor y la angustia. La vida personal del cristiano y la vida comunitaria encuentran alimento en esa fecunda conversación entre el Discípulo y el Maestro.

Y entonces el librito se hizo música…

De la mano creativa de nuestro querido hermano Ángel C. Marco nos fue llegando a los componentes de su comunidad cristiana una lectura melodiosa del diálogo de amor. Poco a poco,
las páginas se convertían en una meditación armónica, reflejando, por un lado, la enorme profundidad del librito, por otro, la honda palpitación del espíritu contemplativo de nuestro buen Ángel, y, siempre, la entrañable misericordia de Dios.

Hoy, querido oyente, te dispones a escuchar la música de las esferas. Melodía y armonía te situarán en el límite humano entre al alma y su creador. Ángel, como un monje del siglo XV, en la discreción y el silencio, ha construido, nota a nota, instrumento a instrumento, la totalidad de un
cosmos de contemplación amorosa; como padre y esposo, ha sabido revelarnos hasta qué punto su corazón está lleno de amor y música de Dios –escucha en la grabación el silencio cariñoso de su esposa y de sus hijitas-; y como un artesano de la era informática, ha dominado los elementos naturales y artificiales, hasta edificar una catedral sonora… En Sevilla decimos “tiene ángel” cuando algo te acerca a lo sobrenatural, a lo bello… Pues sí, este trabajo musical tiene Ángel.
Paz y bien.

Imitación de Cristo, de Ángel C. Marco: ediciones San Pablo

La obra de Tomás de Kempis, estructurada en cuatro grandes tratados o “libros”, se dirigía a los monjes de principios del siglo XV para alentarlos en su crecimiento personal y vida monacal. Este CD es una adaptación del tratado tercero de esta gran obra. La banda sonora ha sido creada especialmente para acompañar la oración con estos textos llenos de densidad y profundo significado. La “consolación interior” que presenta esta producción musical se desarrolla en forma de diálogo entre Jesucristo y el alma, el Maestro y el Discípulo. El autor de la música y adaptador de la obra, Ángel Carralero Marco, acerca este clásico de la espiritualidad medieval a nuestros días a través de una excelente adaptación del texto original, una exquisita selección de textos bíblicos (especialmente salmos) y una adecuada locución.

Temas:

Jesús habla en el corazón de los hombres + Instrumental 1 + La palabra de Dios es Cristo +Instrumental 2 + Seguir a Cristo + Instrumental 3 + Alma mía, descansa en Dios + Instrumental 4 + Ven, Espíritu de Dios + Instrumental 5 + Descanso, Paz y Gozo + Instrumental 6 + Oración final

¿Para quién? ¿Por qué?

2009-01-24T10:34:00.002+01:00

Acaso sea solo un caso particular mío. Yo ando metido en esto de la "artisteología" muy a mi pesar. Durante... qué sé yo... ¿veinte años? He estado, como oculto, escribiendo y componiendo canciones de todo tipo, también religiosas. Las he cantado a solas en mi habitación, sentado en una alfombra lanuda que me compraron mis padres. Yo era un adolescente enamorado de Jesús de Nazaret y a la vez enamorado de alguna chica de la parroquia. Y le cantaba al amor de mi vida, sin hacer distingos. Cantaba solo para mí, solo para Dios. A veces era bonito compartir una canción con los amigos del grupo juvenil, en un encuentro, en una convivencia.... me declaré a Paqui cantándole..., a veces había que cantar en un acto social, en la asociación de vecinos, en la ciudad... pero yo no quería ser cantante. Simplemente respiraba... y escribía canciones. Constantemente. Pero no era mi compromiso. Mi compromiso cristiano me impulsaba a mil cosas, catequesis de jóvenes y adultos, fundamos una comunidad cristiana, un movimiento apostólico, hicimos cientos de actividades solidarias, procuramos el compromiso en la sociedad, lucha contra el paro, acogida de inmigrantes, economía alternativa... entre tanto Paqui y yo nos casamos, la vida y siempre una guitarra por medio. Pero yo no era artista, ni músico, ni quería evangelizar con la música, ni tampoco vivir de cantar profano. Era (y soy) profesor de Instituto, catequista, esposo y padre. Esa era y es mi vocación y mi trabajo. Cursos, libros, poesía... y siempre una canción. No era ni un hobby si quiera, era mi forma de ser, como si alguien tuviera asma y siempre llevase el inhalador. Yo llevaba una canción nueva en la cabeza. Hay quien hace fotos para recordar un momento, yo hago canciones. A veces las grababa en cintas, una a una las regalaba, no hacía copias. No he conservado nada. A alguno le escuché cantar como suya una mía -no era canción religiosa-, y lo hacía muy bien. A veces regalaba un canto para una eucaristía, o un himno parroquial, o a una amiga monja le preparaba una canción misionera, o a un amigo reciencasado le hacía de obsequio una canción cantando su amor, canciones por cumpleaños, por desengaños. Les hice nanas a mis hijos. Les componía canciones para que se relajaran. Canciones infantiles para los hijos de los amigos. Canciones sobre todo. Y Dios siempre en todo, con la sencillez de las florecillas de san Francisco, cuyo día nos casamos, para que presidiera nuestra forma de vivir.

Entonces, alguien que tenía una de esas cintas la pasó a CD e hizo muchas copias. Ahora sonaba en un coche de otro o en una cocina ajena. Especialmente la música cristiana. Todos instaban a que había que sacar eso a la luz...No sé ni contar los cientos de canciones... cincuenta semanas al año, una canción por semana de media... para escoger solo diez o quince. Difícil. Pero conservo muy buenos amigos que me han ayudado en esta etapa. Y he conocido a otros magníficos, generosos, arriesgados, que incluso se plantean vivir solo de cantar música católica. No es mi llamada. Sí lo es, escribir y componer, y ofrecer.

Ahora ya hay varios trabajos publicados. Mi mundo apenas ha cambiado. Ciertamente, existo en Internet y en CDs en librerías religiosas. Algunos premios y nominaciones. Lo mejor, escuchar a unos chiquillos pidiendo una canción. Canto cuando me invitan a algún evento. Lo tengo computado: mi familia no resiste más de una actividad al mes, con viaje incluido. Cantamos mi esposa Paqui y yo juntos, eso es un regalo de Dios y quizá sirva de testimonio para otros. A nosotros, desde luego, nos sirve: ha mejorado nuestro "filin". Me acompañan mis hijos Gabriel y Santiago. Me sostiene mi comunidad "Con Vosotros Está".

De todo el "brillo" de la música católica, me sigo quedando con cantar una canción nueva a solas en una alfombra lanuda que me compró mi esposa. A veces me pongo delante del micrófono y lo grabo... No sé si si vende o si lo copian. A veces canto ante el altar, cara a Jesús Eucaristía, y es grandioso. A veces canto en un teatro, cara a las buenas personas, y son ellos los que merecen mi aplauso -catequistas, misioneros, jóvenes comprometidos-. No cobro nada, más bien pagaría. Si algo me dan, lo mando a Manos Unidas o a Cáritas. A veces me ataca un punto de vanidad y pregunto qué tal ha salido, si gustó o no... me arrepiento en seguida. Ni quiero engañar ni engañarme.Espero que el Señor me perdone usar su nombre ¿en vano?

Feliz Navidad y un 2009 lleno de bendiciones

2008-12-24T12:53:00.002+01:00

Querido/a visitante ocasional de este blog.
Te deseo una Feliz Navidad y un 2009 lleno de bendiciones.
Quiera Dios que la Sagrada Famila encuentre acogida en tu casa.

Y te pido que reces por mí y por mi ministerio musical. Este día de Navidad es también mi cumpleaños. Ya he pasado varias veces las distintas posibles "mitad de la vida" (que decía Dante -él lo decía de los 35, pero es que ahora se vive más-). En la primera mitad he intentado compartir el Evangelio que me llena de alegría y gozo. Creo que los logros son más bien escasos. Pero si estás leyendo esto es porque hasta a ti he llegado en mi caminar. Debes saber que te necesito, que sin ti mi voz está muda. En la segunda mitad de la vida, o el resto que quede, quiero seguir anunciando la Buena Noticia. Sé de mi mediocridad y de mi pobreza de recursos y dones... pero no estoy dispuesto a enterrar ningún "talento" por escaso que sea mi cupo. Cuento contigo.

San Juan de Ávila

2008-12-15T21:40:00.006+01:00

Desde hace unos meses ando enredado en la meditación, oración y composición de unas canciones basadas en textos de san Juan de Ávila, que podréis escuchar en nuestra radio Con Vosotros Está. En los días previos a la Inmaculada Concepción hemos presentado algunas de estas canciones en Montilla, pueblo de la provincia de Córdoba, donde vivió y murió este santo del siglo XVI. Allí nos dio una hermosa charla el Padre Matías, SJ, director del santuario de la Encarnación, dedicado a san Juan de Ávila.
Puedes escuchar algunas de nuestras canciones en nuestro blog.

Aquí tienes sus textos, poemas inspirados en fragmentos de las cartas de este gran místico.

Por qué quema el fuego

© 2008. Canciones de José-Manuel Montesinos
sobre textos de San Juan de Ávila

1. Porque el fuego es fuego
2. Abramos la boca del alma
3. Corramos, pues, tras Dios
4. En las llagas de Cristo
5. Oh Dios, fuego que consumes
6. Que te amemos, Señor
7. Dios trino y uno
8. Más quiero tenerte a Ti
9. En la cruz me buscaste
10. Todo Hermoso
11. Trae un querer
12. El amor con solo amor se contenta
13. Yo, Señor, te quiero amar
14. Y para qué es la vida sino para amar

Agosto de 2008
Desierto de las Palmas (Castellón) – Valencia - Sevilla

(1)

Porque el fuego es fuego

Fragmentos de la carta nº 61 “A una persona”
y una línea de la carta nº 112 “A una devota suya”

Porque el fuego es fuego,
por eso quema
y quema,
porque el fuego es fuego.

Porque Dios es Dios,
porque es Dios,
por eso ama,
nos ama,
porque Dios es Dios. (BIS las dos estrofas)

El fuego grande
cuanto más encerrado
y callado
más arde,
más arde,
más arde. (BIS)

Envíanos
el fuego de tu amor. (Tres veces y se repite todo)

(2)

Abramos la boca del alma

Fragmento de la carta nº 74
“A una persona religiosa”

Abramos la boca del alma,
que es el deseo,
que es el deseo,
y vayamos sedientos
a la fuente de Agua Viva,
vayamos sedientos;

que, sin duda poniendo
la miel en la boca,
algo gustaremos,
algo gustaremos,
y el fuego en el seno
nos calentará,
el fuego en el seno.

Abramos la boca de alma,
vayamos sedientos por agua. (BIS)

(3)

Corramos, pues, tras Dios

Otro fragmento de la carta nº 74
“A una persona religiosa”

Corramos, pues, tras Dios,
que no se nos irá:
clavado está en la cruz,
clavado está. (bis)

Clavado está en la cruz,
clavado está;
clavado por amor,
clavado está;
por ti, por mí, por él
clavado está;
clavado está en la cruz,
clavado está.

(4)

En las llagas de Cristo

Otro fragmento de la carta nº 74
“A una persona religiosa”

En las llagas de Cristo,
en las llagas de Cristo,

metámonos, y no
para luego salirnos,
sino para tener
allí nuestra morada,

en las llagas de Cristo,
en las llagas de Cristo,

y principalmente
en su costado,
que allí en su corazón,
herido por nosotros,

(en las llagas de Cristo,
en las llagas de Cristo)

cabrá el nuestro
y se calentará
con la grandeza
de su amor.

En las llagas de Cristo,
en las llagas de Cristo.

(5)

Oh, Dios, fuego que consumes

Fragmento de la carta nº 64
“A unos amigos suyos [que tenía en la ciudad de Écija],
que habían comenzado a servir a Dios”

¡Oh Dios,
fuego que consumes nuestra tibieza,
y cuán suavemente ardes!
¡Y cuán sabrosamente quemas!
y ¡con cuánta dulzura abrasas!
¡con cuánta dulzura abrasas!

¡Oh
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!

¡Oh
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!
si todos y del todo ardiésemos por ti!

(6)

Que te amemos, Señor

Otro fragmento de la carta nº 64
“A unos amigos suyos [que tenía en la ciudad de Écija],
que habían comenzado a servir a Dios”

Que te amemos, Señor,
y te conozcamos
con el conocimiento
que nace de amarte; (bis)

y tras esto
venga el poseerte,
pues tan ricos son
los que te poseen;

y poseyéndote a ti, seamos
poseídos de ti, y así
nos empleemos
en alabarte. (bis)

(7)

Dios trino y uno

Otro fragmento de la carta nº 64
“A unos amigos suyos [que tenía en la ciudad de Écija],
que habían comenzado a servir a Dios”

Dios trino y uno,
Rey infinito,
sabio, poderoso,
bueno, hermoso,

perdonador
de los que a ti se convierten,
sustentador
de los que a ti se llegan,
glorificador
de los que te sirven
y Dios cuya perfección
no tiene fin;

porque estás
sobre todo entendimiento,
porque estás
sobre toda lengua,
y solo tú
te conoces del todo.
A ti sea la gloria
por los siglos de los siglos.
Amén.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (9). TABGHA

2008-08-26T11:33:00.008+02:00

Tabgha era un nombre desconocido para los peregrinos de nuestra expedición. Incluso algunos trabucábamos las consonantes. Nuestra precioso libro-guía de Tierra Santa explicaba que el nombre de este lugar procede del griego "Heptapegón", que significa "siete fuentes", y es que por lo visto por aquí hay numerosas fuentes termales que los bizantinos de los primeros siglos aprovecharon para construir balnearios. Algunas de sus ruinas aún se conservan. Así como los restos reconstruidos de un santuario del año 350, ampliado en el siglo V, embellecido con antiguos mosaicos en el suelo ante la mesa del altar mayor. Este hermoso mosaico refleja un momento sublime en la vida del numeroso grupo de discípulos que iba siguiendo a Jesús Nazareno. Habían acudido a aquel lugar atraídos por la Palabra Viva de Dios. La jornada pasaba y nadie pensaba en marcharse, su hambre y su sed del Dios vivo, su deseo de ser sanados, de ser consolados en sus ajetreadas vidas, era lo principal, y la comida era más bien un obstáculo. Nadie quería moverse de allí. Pero el Maestro, atento a las necesidades físicas reales de la muchedumbre hambrienta, pide que los apóstoles los atiendan con lo que tengan de comer. Un niño da lo que tiene, cinco panes de cebada y dos peces. Había mucha hierba en aquel suelo regado por siete fuentes.
Y aquí nos bajamos del autobús en la siguiente parada de aquella mañana del 1 de julio. La ropa se nos pegaba al cuerpo por el calor. Solo eran las diez de la mañana en Israel, pero eso equivale más bien a las doce o a las dos de la tarde en Córdoba o Sevilla, desde el punto de vista de "la calor". La humedad de la gran olla que es el lago, por debajo del nivel del mar, nos iba pringando la frente debajo de las gorras amarillas. Nuestra estancia en el monte de las Bienaventuranzas nos había resultado excesivamente corta, pero la programación de fray Pedro nos obligaba a estar a las diez aquí.

"-¿Cómo dice que se llama? ¿Tajba o Tabja o Tagba o...?
- Tabgha
- ¿Y qué dice que pasó aquí?
- Calla y no te pares, que perdemos al guía.
- Pero ¿dónde se ha metido Gabriel? Santiago, tú aquí conmigo, te dejo la cámara para que hagas fotos y no te aburras, ¿vale?
- Papá, ¿has visto los peces de colores?
- Ya estoy aquí, estaba en... ya sabes.
- Sí, es que no da ni tiempo..."

Antes de que los peregrinos se hubieran sentado en los bancos del santuario benedictino, fray Pedro ya estaba explicando no sé qué de un mosaico y de una piedra -¿Cómo, eh? ¡Ah sí, bajo el altar!- en la que Jesús colocó los peces de la multiplicación, y ya estaba leyendo el pasaje evangélico que venía a propósito, y sin decir siquiera al final "Palabra del Señor" ya estaba explicando nuevos datos turísticos y queriendo llevar a la gente hacia el famoso mosaico de la cesta con los panes y los peces y otros muchos detalles procedentes...

- ¿Del Nilo?
- Sí, es que se ve que lo hizo un artista egipcio, y por eso introdujo elementos típicos de su región, como aves de allí y un "nilómetro" para medir las aguas de su río...

Pero algunos nos resistíamos a confundir peregrinación y turismo. Nos mantuvimos un ratito en oración, con la música de la pequeña guitarra Washburn Rover... No podemos caminar con hambre bajo el sol... Estaba siendo difícil conseguir el clima espiritual necesario para profundizar en las cosas desde dentro del alma. Vaya mañana de prisas. Mi cerebro se estaba llenando de contrariedades... Danos siempre el mismo pan, tu cuerpo y sangre, Señor... También para muchas personas que te seguían aquellos días, y que estaban aquí sentadas en aquel instante precioso, el milagro se convirtió en fuente de contradicción. ¡El Mesías nos da de comer hasta saciarnos! ¡Proclamémosle Rey! Pero eso no era lo que Tú, Señor, querías, había que parar aquel fervor equivocado. Hay que pasar a otro plano... ¿Y para los apóstoles? "Dadles vosotros de comer" les dijiste, nos dijiste, nos dices hoy también, Señor.

- Aquí tenemos tan solo cinco panes de cebada... Sueldos poco más que milieuristas, o pensiones de jubilados, o una beca... o tan solo algo de tiempo libre...

Así que nuestra obligación como discípulos es unir de forma adecuada la asistencia material con la asistencia espiritual. Jesús miraba a aquellas personas como ovejas sin pastor. Y así el mundo de hoy. Pueblos excluidos de la mesa del reparto de los bienes económicos. Personas desplazadas por las guerras, los conflictos, las persecuciones, las grandes carencias económicas, exiliados, inmigrantes... "A los pobres siempre los tendréis entre vosotros", nos avisaste, Señor. Es fácil escoger a quien sea para ayudarle... para ser solidario en lo material y para anunciarle el Evangelio, en lo espiritual.

- Aquí tenemos dos peces, a disposición de todos, para compartir. Somos una comunidad más bien torpe y no muy numerosa. No gestionamos un gran balance de cuentas, pero lo poco que ahorramos lo pondremos a que reste un interés solidario... Y nunca dejaremos de ofrecer la Palabra de Dios a los hambrientos, a los vacíos, a los hastiados, a los que sufren...

-¡Vamos, vamos, que no podemos estar aquí todo el día! -dice fray Pedro a los diez minutos.

-¿Papá, has visto el mosaico?

-Bueno, es que me he quedado sentado tocando la guitarra y orando...

-Vaya, en fin, le he hecho fotos.

-Pues entonces lo veré en Sevilla.

- ¡Vamos, vamos, por aquí, deprisa, vamos! -fray Pedro, con cariño, nos va contando, treinta, treinta y uno, treinta y dos... como un buen pastor a sus queridas ovejas, treinta y tres... que no se pierda ninguna...

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (8). MONTE DE LAS BIENAVENTURANZAS

2008-08-23T18:15:00.011+02:00

El peregrino de antaño debía emplear grandes esfuerzos económicos y de tiempo pra poder visitar los sagrados lugares. El espacio y el tiempo tenían su auténtica dimensión humana, y la oración y el cansancio llegaban con la lentitud de los bueyes al atardecer. Sin embargo, los viajeros de hoy en día solo somos turistas y disparadores de máquinas fotográficas digitales. Da lo mismo que uno intente llevar un ritmo lento y contemplativo en su viajar. El bus nos traslada de un punto a otro del lago en un padrenuestro + avemaría + gloria. Los corazones aún palpitan con los latidos de Pedro en Cafarnaúm y de los numerosos enfermos que se acercaban a aquella sencilla casa de pescadores... y una hora más tarde estamos en el monte de las Bienaventuranzas, poco después en Tabgha --donde la multiplicación de los panes-- y en el cuarto de hora posterior ya vivenciamos los momentos del primado de Pedro -¿me amas más que estos?- a la orilla del lago. Aunque el anhelo de Paco Molina era impregnar todo el viaje de espíritu de oración, contemplación y experiencia viva de fe personal y comunitaria, aquella mañana del 1 de julio se iba a convertir en un caluroso quemar etapas guiados por un acelerado fray Pedro. Este tenía medido el tiempo de estancia en cada lugar y poco a poco se convertía en el "avisador de los instantes en fuga".
De todas formas, cada peregrino buscaba el modo de superar sus propios impedimentos... Y ahí estaba el lago, tan cerca de las ventanas del autocar. Y nos esperaban aquellas encantadoras poblaciones y sus evangélicos lugares. Pienso que quizá esta jornada sea la que nos muestre la dimensión de plenitud vital de Jesús y sus discípulos. Cada rincón de tierra, agua y cielo está impregnado de sabor a Evangelio, a pesar del tiempo pasado. Es fácil ver pasar arriba y abajo a aquel grupo de seguidores; poco a poco, como una onda expansiva, llegaba a más lugares la Palabra de Dios. Los pobres, los sufridos, los hambrientos de pan y de justicia, los sedientos de paz y de agua viva... Y un día Jesús los contempla extendidos desde la orilla del lago por toda aquella ladera hasta la cima en la que él está, y no tiene más remedio que proclamar la gran paradoja de la felicidad desde el punto de vista de Dios, desde su punto de vista...

Felices vosotros los pobres, felices los que ahora estáis sufriendo, felices los que hambreáis otro mundo nuevo posible, felices los humillados, los oprimidos, y felices los que les ayudáis, los que trabajáis por la paz, por el Reino, los que aún tenéis el corazón limpio y una mano reconciliadora... porque tenéis a Dios de vuestra parte, Él reina en vosotros, el Reinado de Dios ha sido inaugurado... Y aquí venimos nosotros a esta misma ladera, a este mismo monte de las Bienaventuranzas. Somos felices porque tú, Señor, nos lo has proclamado aquí mismo, y te hemos creído, y sabemos que es así. Son tantas las heridas de las personas que vamos en esta expedición..., viudedad, enfermedad, accidentes deformantes, vejez, soledad, depresión... y aun así sabemos que en Ti somos felices. Son tantos nuestros esfuerzos por construir el Reino..., años de misiones, años de tejer pequeños recintos comunitarios de dimensión humana, años de catequesis experiencial y viva, años de comprometernos en la sociedad civil, y en la Iglesia, años de más fracasos que de éxitos, años de persecuciones... y aun así sabemos que en Ti ha merecido la pena.

Los peregrinos nos vamos esparciendo por diversos rincones del recinto del monte. Unos se quedan en la iglesia de Barluzzi, con su octógono y sus ocho bienaventuranzas, cada cual medita en la felicitación que más le toca. Mateo 5. Otros se desparraman por jardines y miradores. Qué pequeñas revelaciones no nos habrá ido haciendo el Maestro al oído. Hoy somos multitud, aparte de nuestro bus hay otros muchos, de todas partes del mundo hemos venido aquí a que nos sople en el oído la brisa del Espíritu. Polacos, italianos, alemanes, españoles, japoneses... desde hace casi dos mil años, el sermón de la montaña nos ha ido siendo transmitido, como un programa de vida, no como el "opio del pueblo" que mentaba y mentía aquel pensador materialista, no así, sino como una transformadora fuente de Gracia.

Desde Galilea hasta Roma, desde Jerusalén hasta todo el mundo entonces conocido, desde España hasta América, desde Europa hasta la India, Japón y China... Y vuelta a empezar, los misionados se convierten en misioneros y todos nos vamos repitiendo unos a a otros las palabras de Mateo 5... Agarrado a mi guitarrilla hago arpegios de 8 notas, una por cada bienaventuranza, cada nota y sus armónicos, no se puede prescindir de ninguna. En nuestras comunidades todo se debe construir desde este programa de felicidad y todo debe llevar a él. Cada grupo está formado desde la pobreza de espíritu por los pobres, los sufrientes, los humildes, los humillados, los que trabajan por la paz, los hambrientos y sedientos de justicia, los limpios de corazón... No debe haber criba, ni números clausus, ni notas de corte para entrar a una comunidad cristiana. No se debe emplear el poder ni el dinero ni la fama como medio de atraer a nuevas personas, no hay más "programa, programa y programa" que bienaventuranzas, bienaventuranzas y bienaventuranzas.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (7). CAFARNAÚM

2008-08-22T18:49:00.007+02:00

Hay días que se estiran como los relojes de los cuadros de Dalí. Hay jornadas en las que se condensa todo un cúmulo de experiencias y sensaciones, que podrían llenar varias semanas.

Así ocurre con los peregrinos por Tierra Santa. Varios años de retiros espirituales no dan para alcanzar las revelaciones y epifanías que se producen el alma del viajero en un solo día. Sin embargo, hay un peligro en alcanzar el clímax justo nada más acabar la primera jornada de la peregrinación: es muy difícil volver a tocar techo.

Así, puede ocurrir que los corazones, sedientos de renovar sensaciones y vivencias, no sean capaces de saciarse nuevamente, y se queden como colgados de sus ansias, y estas se vuelvan en su contra y ya nada les satisfaga. Esto suele ocurrir con los cristianos en su marcha espiritual por la vida en general, que las experiencias cotidianas no les parecen ya tan reveladoras del Señor como aquellas otras vivencias excepcionales. Y desprecian lo normal por el ansia de lo maravilloso. Así mismo, a menudo los peregrinos sienten una especie de vacío en sus almas cuando las jornadas no llegan a dar de sí lo que ellos mismos anhelaban. Algunos pueden sentir una especie de celos al ver que los otros muestran sus emociones con lágrimas, o con euforia. Otros, quizá menos formados en su fe, andan deambulando por los sitios sin alcanzar a situar por qué sus otros compañeros de viaje viven aquello con tal emotividad o fervor. Unos, agobiados por el calor o la sed, son incapaces de subir un escalón más, o bajar a otra gruta. Este debe acompañar a aquel otro que arrastra sus pies y para cuando ambos llegan, los demás ya vuelven. Aquella no desperdicia un momento de hacerse fotos y no atiende a explicaciones. Esta otra anda angustiada por algún enfermo que dejó a punto de ser operado. Aquellos se sienten decepcionados en su segundo viaje a Tierra Santa porque todo está más urbanizado y ya no se puede entrar a ciertos lugares, y además ya no vuelven a sentir lo mismo. Otra necesita medicamentos, y qué difícil es adquirirlos en el extranjero, sin dominar el inglés, sin entender a los médicos o a los famacéuticos... En fin, el segundo día en Israel iba a representar el choque entre nuestras expectativas, ampliamente logradas en el primer día, y la realidad con su prosaísmo, con su pegajoso calor, con su cansancio acumulado claramente, con su prisa. Cada nuevo lugar se confunde con el anterior y el peregrino ya no sabe dónde está aquella piedra, aquella ruina, aquel templo.

La jornada había comenzado para mí con un buen rato de contemplar el lago Tiberíades desde mi balcón y desde el ventanal del pasillo que conducía a la habitación de mis hijos. Quién pudiera recuperar cada día esas aguas azules y la calma de aquella orilla, el canto de los jilguerillos. Fue un momento esencial. Yo me unía al mirar aquello a la mirada de Pedro o Andrés al amanecer, cuando desde su casa en Cafarnaúm, contemplaban las aguas cercanas y su barca, aquel mismo día en que el Maestro los llamó a seguirlo. Discípulos ellos, discípulo yo... En seguida hubo que dejar ensoñaciones y ponerse a la trepidante tarea de conseguir que toda la familia estuviera a tiempo en el desayuno y a tiempo en el autobús. Hoy iba a ser el día en torno al lago. Es más iba a ser el día en pleno lago, en el mar adentro ("Duc in altum") que decía Jesús. Remad mar adentro.

Nuestra primera parada fue Cafarnaúm. El pueblo en el que Nuestro Señor pasó mucho tiempo de su vida pública. Allí vivían el núcleo de los que serían sus apóstoles. De aquel entonces quedan muchos restos. Los peregrimos entramos en el amplio recinto de las ruinas del poblado evangélico. Antes que nada nos dirigimos a unas sombras con bancos de piedra para poder hacer nuestra oración. Como era primera hora de la mañana, las 8 más o menos, aún no había llegado ningún otro grupo. Es costumbre en Tierra Santa asegurar los itinerarios y marcar las horas de visita, para que no se acumulen los grupos de peregrinos en un mismo sitio, y así nadie es molestado en su intimidad espiritual. Nuestra oración, pues, transcurrió en torno a la experiencia de Iglesia. Queríamos sentar las bases de nuestra experiencia eclesial: la casa de Pedro, de Simón-Roca, Simón-Piedra sobre la que se asentó la Iglesia, nosotros Piedras Vivas que construimos la casa ensanchada por los cuatro puntos cardinales. Piedras Vivas, como insitía el mismo Pedro en su carta (1 Pe). Y Jesucristo la piedra angular. Nosotros, llamados a construir el tejido comunitario, al estilo de aquella pequeña comunidad que se reunía en casa de la suegra de Pedro ahí mismo, a dos pasos de donde estábamos haciendo esta oración.

Tras nuestro primer momento de comunión espiritual con el lugar y los que lo habitaron, hicimos nuestra visita desde un punto de vista más cultural, comprobamos el valor de los datos arqueológicos, las diversas pruebas que atestiguan que aquellas piedras y aquellas casas son las mismas ante las que Jesús y sus discípulos desarrollaron parte sustancial de la historia de amor más grande jamás contada. Nuestros pasos nos llevaron hasta un hermoso templo alzado sobre lo que se conserva de la mismísima casa de Pedro, o mejor, de la suegra de Pedro, pues en aquella época las estancias familiares se iban expandiendo en torno a un núcleo y se ve que en el caso de Pedro el núcleo original pertenecía a la familia de la madre de su esposa. El templo, lleno de simbología eclesial, está construido de tal forma que permite contemplar en su centro y debajo las ruinas de la mencionada casa. Tiene forma como de barca. En las ocho columnas que lo sostienen, los peregrimos podemos contemplar varios relieves en madera de tilo que conmemoran la presencia de Jesús y María en la casa de Pedro y los milagros realizados en Cafarnaúm (por ejemplo, un endemoniado, la suegra de Pedro, un leproso, un paralítico -Mc 1 y 2-, la hija de Jairo, la hemorroísa -Mc 5- el siervo del centurión -Mt 8-). Allí se recuerda también el discurso del pan vivo que Jesús pronunció desde la orilla del mar, a unos 20 metros de la casa (Jn 6). La presencia de María en Cafarnaúm aparece en Jn 2, 12, Mc 3, 21, Mt 12 o Lc 8. De todo esto hay elementos decorativos reprensentativos en el templo. La comunidad y acompañantes hicimos una proclamación de la lectura del pan vivo. La nueva comunidad de discípulos de hoy en torno a los restos de la primera casa-iglesia antes del mismo inicio de la Iglesia.
Tras el ratito de oración, descendimos a la parte superficial sobre la que se eleva el santuario del Memorial de san Pedro, para ver más de cerca la casa y la "Domus Ecclesiae" (la casa de la Iglesia). Se sabe que fue ésta y no otra la casa del primer Papa porque es la única que fue convertida en "Domus Ecclesiae" por los primeros cristianos del siglo I, para poder venerar el hogar santificado por haber vivido allí Jesús. Muy cerca, a unos 20 metros, se puede ver el mar. Es fácil imaginarse a Pedro saliendo de su casa por la puerta de atrás para alcanzar la orilla, que le quedaba del lado Sur. Del lado Este se ve que la casa daba a la calle principal del pueblo, y por allí quedaba muy cerca la sinagoga en la que predicaba Jesús. Eso me recordó la casa de Inma y Paco, en Lucena, a pocos pasos del templo parroquial. Y es que entonces como ahora eran un

puñado de personas entusiamadas por Jesús, que desde la fe recibida de sus mayores y por la fe transformadora de sus vidas fueron capaces de dejarlo todo por ir detrás de Él. Compruebo la sencillez de esas paredes, vislumbro lo que pudo haber sido aquel techo de barro y cañas que desmontaron aquellos hombres para hacer bajar al paralítico, imagino las sobremesas diseñando las jornadas evangelizadoras del día siguiente, sin cesar el ir y venir de gente, casa de puertas abiertas a los discernimientos, a la oración, a los milagros cotidianos (me trae a la memoria la casa de Fernado y de Mª Ángeles). Sé que este es un camino vivo para la supervivencia de la Iglesia Universal, la vivencia de la fe en las casas-iglesias. Que cada una de nuestras casas sea como la casa de la suegra de Simón Pedro, un hogar en el cada día descansa Jesús, comparte la comida y un ratito de oración, un lugar donde los que sufren y tienen necesidades saben que pueden ir buscando consuelo.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (6). CANÁ

2008-07-30T14:02:00.009+02:00

Lo cierto es que las sucesivas estaciones luminosas se nos iban acumulando a lo largo de nuestra primera jornada completa en Tierra Santa. Aún no habíamos saboreado en nuestra alma el gusto espiritual que ofrece Nazaret, cuando ya estábamos en la cumbre del Tabor, contemplando un paisaje ancho como los brazos abiertos de Jesús. Tras haber hecho nuestra oración de adoración, el viento intentaba quitarnos nuestras gorras amarillas. Habíamos subido por piedras y escalones pulidos por las pisadas y las aguas de lluvia hasta un antiguo mirador, rodeado de ruinas de otros tiempos mejores para el cristianismo en Israel, cuando había un obispado con sede en Tabor. Mirábamos un paisaje a nuestro alrededor que bien pudo ser similar al que el mismo Jesús contempló en su oración. Realmente, en ningún lugar de los evangelios se nombra al monte Tabor como el sitio de la transfiguración. Esto arranca del evangelio apócrifo de los Doce Apóstoles (siglo I) y ha sido sostenido por otros documentos con distinto nivel de autoridad (Orígenes, Eusebio de Cesarea, S. Cirilo de Jerusalén, S. Jerónimo, los primeros peregrinos, etc.) Y es que no puede ser otro el sitio. En toda aquella llanura que podíamos contemplar solo había aquel monte. Quizá desde aquí mismo, mirando el horizonte aquel, que es Judea, Jesús asumió la vía de la cruz; pero aún mostró a sus apóstoles el rostro de su gloria, para fortalecerlos en su fe, que iba a ser sometida a tremendo zarandeo.

Y nosotros, estábamos siendo fortalecidos en este primer día con estos sabrosos manjares de contemplación. Pero aún faltaba el vino exquisito de Caná. Y no me refiero al producto que en esta población venden a peregrinos y turistas como vino de Caná, que es un sencillo vino dulce, sino al vino oloroso de nuestra renovación de votos matrimoniales.

Entre la parada del Bus de Omar y el pequeño Hamud y el templo parroquial de Caná teníamos que recorrer una simple calle de pueblo actual, de unos 8000 habitantes entre cristianos y musulmanes. Muchos comercios recuerdan el evento del primer milagro de Jesús a instancias de María. "Haced lo que él os diga". Los recuerdos, las botellas de vino, rosarios, cruces, bolsos... Algunos peregrinos vencen a duras penas tales incitaciones. Pasamos junto a una capilla franciscana que conmemora al apóstol san Bartolomé (Natanael), que era paisano de este pueblo. Mientras voy pensando si no sería este mismo el novio de la boda del milagro, y calculando la distancia de Nazaret hasta aquí, 8 km, me digo, si es que eran un puñado de conocidos entre un pueblo y otro. Parientes y amigos, ellos como nosotros, involucrados por el Señor en sus asuntos. Y María, invitada junto a Jesús, ¿o quizá Jesús invitado junto a ella? Y con él, sus amigos. Es una boda, y falta el vino... Y María, atenta a todo y a todos, sabe que es el momento, que ha llegado la hora. Jesús quizá piensa que no, o quizá se deja insistir por la Madre. Entonces como ahora, el Hijo deja que sea la Madre la que interceda.

Llegamos a la cancela cerrada del templo franciscano. Es actual, de inicios del s. XX, construido como tantas veces ocurre en Tierra Santa, sobre ruinas sucesivas. Se pueden comprobar algunas excavaciones. Pero nosotros llegamos ya fuera de horario. Un franciscano entrañable y un poco loco, chapurreando una mezcla de árabe, italiano y qué se yo, discute con fray Pedro. Abre la cancela, no podemos pasar al templo porque lo están fregando y preparando para una boda. Es lo propio, aquí la gente viene a casarse, hora tras hora, peregrinos y bodas. A nosotros, sin embargo, se nos permite entrar en una deliciosa capilla lateral. Genial , lo justo para los que vamos. Preside una imagen del crucifijo de san Damian, que habló a san Francisco de Asís... "Reconstruye mi Iglesia". ¿Qué mejor patrono para nuestras comunidades y para nuestro propio matrimonio? Nos casamos el día de s. Francisco, para que marcara nuestra forma de vivir. Y aquí, en Caná, tenemos la oportunidad de renovar nuestros votos matrimoniales. Somos 8 ó 9 las parejas. Fray Pedro ya nos ha preparado un diploma para conmemorar el momento. A los casados se nos permite estar delante. Paco Molina nos vuelve a hacer aquellas preguntas de nuestra boda. A mí me sirve para hacer balance de los casi 21 años que llevamos Paqui y yo. Por un instante me pasan ante los ojos las fotografías de un álbum imaginario. El envío de nuestra parroquia de Cañero, de dos en dos, las ilusiones de Siles, el primer embarazo en Sevilla, los bebés perdidos, el gusto a fracaso, el trago a trago de la hiel de la infecundidad y el paro, la lejanía familiar y comunitaria, el gozo del parto ("milagroso") de Gabriel, el lento construir de la primera comunidad "Con Vosotros Está", luego la llegada de Santiago, el trabajo ¡por fin! de Paqui, la enfermedad una y otra vez, yendo y volviendo, el don del Movimiento reconocido oficialmente, el grupo de Sevilla, la música cuando todo iba a ser ya silencio, y ahora Caná, el agua en vino... Sí, quiero. Las mujeres, más sensibles y expresivas, lloran. Cantamos "De dos en dos". Es un canto que compuse desde el deseo de reconciliación. Gabriel hace las fotos, discretamente desde atrás, para no molestar. Santiago mira desde el fondo. Creo que es un gozo haber venido todos juntos.

...De dos en dos
y en medio Dios,
que con su amor sostiene.

De dos en dos,
comunidad que así se multiplica.
De dos en dos,
no es división, sino más perspectiva.
De dos en dos,
conversación, palabra que es caricia.
De dos en dos,
siempre el perdón nos cura las heridas.
De dos en dos
y en medio Dios
que con su amor nos mima.

...De dos en dos,
en Gloria o Cruz, pero jamás rendidos.
De dos en dos
hasta llegar con el amor prendido.
De dos en dos
y en medio Dios
que en sí los tiene unidos.

Luego Simón y Pilar se cantan, y a través de ellos, nos cantamos todos unos a otros, una bella canción de compromiso esponsal. Cada uno de nosotros reconoce el don que supone el ejemplo y el esfuerzo, el amor y el gozo, de cada una de las parejas que hay allí. Inma, con su fina sensiblidad, así me lo manifiesta, precisamente ella que tiene a su marido a 5000 kms. Nuestro matrimonio, el de todos y cada uno, ha dado su fruto. La vibración emotiva es casi insoportable. Yo no soy capaz de expresar estos sentimientos ni con lágrimas ni con palabras. A su tiempo, puedo escribir una canción. Pero en el instante mismo en cuestión sé que mi cara es más bien la de un leño. Se acaba la celebración. Me preocupan Vitoti y Alfonsita, recientemente viudas. En un rincón del patio externo, llora, menudita, Alfonsita. Ella es casi como mi madre en la comunidad, vino a iniciarnos al barrio Cañero. La abrazo en silencio. Ella ha renovado sus votos matrimoniales con Rogelio en el cielo. No es que llore de pena, llora de "amor más fuerte que la muerte" (Cantar de los cantares 8, 6).

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (5). TABOR

2008-07-29T09:58:00.009+02:00

Desde lo que fue la casa de la Sagrada Familia de Nazaret, atravesando el zoco, llegamos a lo que hoy se presenta como la sinagoga que había en tiempos de Jesús. En realidad, los datos arqueológicos más bien indican que es un edificio medieval, hecho iglesia en el siglo XVIII. Hoy es la parroquia de los cristianos melquitas. Ese asunto de las distintas realidades de grupos cristianos nos resulta muy llamativo. En este caso son griegos católicos. En otros lugares iremos encontrando otras versiones de cristianismo, algunas muy antiguas y venerables.

Como decía, llegamos al pequeño recinto, atosigados por las prisas de nuestro guía, apenas dio tiempo para sentarse los primeros y ya estaba intentando leer el pasaje al que aquel lugar hacer referencia. En el grupo iban algunos componentes bastante impedidos, incluso con evidente cojera; pero en esta ocasión quienes se retrasaron fueron los jóvenes. Eso llevó acarreada un pequeña riña: "Es necesario ir pendientes y en grupo, Tierra Santa tiene muchas cosas que visitar, y las compras en zocos no es el objetivo, iremos al ritmo del más lento por necesidad, pero no del más distraído..." Finalmente pudimos proclamar la lectura, tan querida para nuestras comunidades y grupos, de Jesús anunciando en la sinagoga de Nazaret, tras leer la Palabra de Dios, que aquella Palabra se cumple aquí y ahora: "Esta escritura que acabáis de oír se ha cumplido hoy" (Lucas 4, 14-30). Aunque sabíamos que este no podía ser el lugar exacto, lo cierto es que nos impresionaba revivir este pasaje en las "mismas coordenadas GPS". ¡Cuántas veces no habremos afirmado llenos de alegría que este o aquel pasaje de la Escritura se estaba cumpliendo también para nosotros en diversas ocasiones de nuestras vidas! Precisamente este sencillo descubrimiento es el que alimenta una de las claves de nuestras comunidades (y, claro, también, de la Iglesia Católica): la escritura inspirada provoca una lectura inspiradora, la escucha de la Palabra en comunión con toda la Biblia y con la Tradición escrita y viva de la Iglesia nos hace estar dispuestos a descubrir los designios de Dios para nosotros "aquí y ahora", en esa constante "lectio divina" que inició el mismo Jesús en Nazaret.

Sin embargo, nuestra estancia en Nazaret se agotaba, uno querría volver a Tierra Santa para poder permanecer una semana sin moverse de aquí, y nosotros solo teníamos medio día. El resto de la jornada tenía como segunda estación luminosa el monte Tabor. En cierto modo se trataba de hacer un paréntesis en un día marcadamente mariano, pues la tercera estación iba a ser Caná.

Pero allí estábamos, ante un monte como de dibujo infantil, saliendo majestuoso en el centro de una extensa llanura, sin más montaña alrededor. Es evidente que invita a subir, que aquel grupo de discípulos guiados por su maestro espiritual, al pasar por la zona, no tenía más remedio que verlo y, sin más motivo que estar más cerca de Dios, subir, subir para ver la tierra y el cielo desde su cima... y orar. Claro que el esfuerzo caminando debía de ser grande, y la cosa no estaba en ir de bulla hasta arriba y estar allí como en romería... Sólo subirían Jesús y tres escogidos, Pedro, Santiago y Juan, los más cercanos al maestro, para hacer oración con él, para protegerle, para velar con él (esta vez sí, aunque más adelante, en otro monte, el de los Olivos, no serán capaces de vencer el sueño).

El monte se alza unos seiscientos metros, solitario sobre la llanura de Esdrelón, y es así como redondo. La carretera sube haciendo eses como para ir a las ermitas de Córdoba o para subir a Covadonga. Los peregrinos nos agrupamos de diez en diez, nos llevarán microbuses-taxi. "¡Cuidado con el taxista manco!" Comenta fray Pedro. Creíamos que estaba de broma... Nosotros vamos subiendo, un poco cargados por la siesta inexistente, vamos contemplando curva a curva el paisaje, abajo, cada vez más abajo, queda el Kiosko donde hemos tomado los vehículos, el chófer va muy rápido, se sabe el camino con los ojos cerrados, en el empinado arcén hay pinos, encinas y algarrobos, siempre hay un lado de caída libre y otro de ascensión sinuosa, suena un móvil, es el del conductor... Gabriel me dice haciendo gestos "¡el manco! ¡nos ha tocado el manco!"... El hombre agarra el teléfono con su única mano, el volante va suelto cuesta arriba, tiene una especie de mango vertical en el filo del redondel y con él dirige el microbús, casi como un timón pero horizontal. Se coloca el móvil entre oreja y cuello, tiene controlado hasta el tiempo del que dispone entre curva y curva (¿cinco, diez, veinte metros?). Luego compruebo que no es realmente manco, sino que tiene una de esas manitas más pequeñas que las de un recién nacido, su brazo izquierdo no mide más de una cuarta, es como una diminuta alita que agita el viento de la ventanilla. A veces suelta el volante para gesticular con la mano sana, parece que discute... sin dejar la conversación, detiene el taxi en la cima. Qué experiencia.

El camino hacia el recinto donde se eleva el templo de la Transfiguración se nos va entre comentarios jocosos, en los otros grupos también están agitados por las prisas de los conductores, pero nosotros hemos sido los "elegidos" del destino. Nos ha tocado el "manco", nadie podría decir el presunto eufemismo de "discapacitado". (Luego al regreso tuvimos la fortuna de bajar de nuevo con él. La música de su radio y el fervor que íbamos a alcanzar en aquella cumbre iban a hacer bailar de alegría a Sole y a todos nosotros).

La cumbre del monte Tabor presenta un amplio espacio llano, lleno de hermosa vegetación, natural y ajardinada, solo existen en la cima unos edificios y unas dependencias cristianas, rocas y alguna ruina de cuando aquí había sede episcopal, en los primeros siglos del cristianismo. Cuando entramos en el recinto acotado, nos sorprende a la derecha un pequeño comercio, "La tienda de Elías"... así que finalmente alguien vino e hizo una de las tres tiendas (Jesús, Moisés y Elías). Pero lo han tomado en sentido de tienda de productos religiosos. El "Elías" de hoy sale al umbral y llama a los sacerdotes del grupo, esos tienen derecho a café gratis. Se trata de la típica argucia comercial, llamar al pastor para que detrás vayan las ovejas. Pero en esta ocasión las ovejas vamos atraídas por la basílica de la Transfiguración, construida en 1924, obra de Antonio Barluzzi, cuyas obras iluminan diversos lugares de Tierra Santa.

Las bellísimas obras artísticas que encontramos están cargadas de simbología. El templo intenta recordar, de verdad, a las tres tiendas: bajo cada campanario, a los lados, las de Moisés y Elías, en el centro, la de Jesús. El concepto de Transfiguración se desgrana en mosaicos: Jesús se transfigura en el nacimiento, en la eucaristía, en la muerte -cordero inmolado del Apocalipsis- y en su resurrección. Los peregrinos, sobrecogidos, nos vamos acercando al altar, nos disponemos a la adoración. Cuando finalmente llegan los sacerdotes de la otra "tienda", iniciamos una oración... Con la guitarra en la mano, inicio el canto de Kairoi "Jesús es Señor", fácil y repetitivo, todos lo van siguiendo; en un arrebato de adoración, como Pedro entonces, pues vislumbramos la gloria del rostro de Jesús, nos levantamos todos, alzamos nuestros brazos, nuestras manos, "Jesús es, Jesús es Señor..." "Gloria a Dios, Gloria, Gloria a Dios"... La oración, la adoración transcurre con una profunda vibración, como un diapasón de metal que extiende la nota a cada instrumento...
Como en tantas ocasiones, la clave del Tabor es la escucha de la Palabra. Escuchar a Jesús y participar de su gloria a tavés de la contemplación e imitación de cada momento de su vida. Además tenemos su presencia eucarística. Debemos profundizar en nuestras comunidades en los espacios de adoración. La adoración eucarística, que preconiza el Beato Manuel González, y que tantas luces está aportando en la comunidad matriz y en la parroquia. No todos tendrán la fortuna de contemplar el monte Tabor, pero todos podemos ver a Jesuscristo en el rostro de la Eucaristía. Otro rostro donde Él se revela es en el pobre: "cuando lo hicisteis a uno de estos pequeños, a mí me lo hicisteis" y por él aceptar la cruz, como Jesús, que desciende del monte de la transfiguración para someterse a la desfiguración de la tortura. Otro aspecto que resalta el

monte Tabor es el de la belleza natural, el canto de las criaturas que decía san Francisco (cuya imagen nos sorprende entre los jardines, abrazando al crucificado), la ecología, la creación como rostro de la divinidad.

En el esplendor de la nube
se oyó la voz de Dios Padre:

ESTE ES MI HIJO, EL AMADO,
ESCUCHADLE.

Contemplad el rostro de Cristo
que se transfigura radiante.

Quién pudiera alzar unas chozas,
por siempre en la cima extasiarse…

Pero hay que pasar el Calvario
antes que la Gloria se alcance.

Gólgota y Tabor, Cruz y Gloria,
Fuego del amor más brillante.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (4). NAZARET II

2008-07-28T11:24:00.016+02:00

Muchacha humilde y sencilla,

de manos trabajadoras,

confiada y pensativa,

dulce novia de José.

Ha entrado Dios en tu vida

con fuerza arrebatadora

y nace en ti día a día

la esperanza de Emmanuel.

¡Dichosa tú que has creído!

Dios hace en ti maravillas.

Tú ves crecer a tu Hijo

bajo el sol de Nazaret.

Mujer del pueblo opromido,

obrera de la alegría,

con Jesús vas de camino

por las tierras de Israel.

Aparte de la presencia tan cercana de María [en la primera foto nos acercamos al recinto de la Anunciación/Encarnación], en Nazaret se percibe el taller de José y Jesús. Los años de vida discreta y oculta. Varias décadas de acrisolar una maduración humana y espiritual. Los templos que hoy podemos contemplar hacen un canto a la Sagrada Familia. Cada vez me voy alegrando más de haber venido todos juntos. Los niños, probablemente, no serán capaces de darse cuenta del alcance de todo lo que vamos viendo. Además a ellos siempre les llama la atención algún detalle que a los adultos nos parece quizá secundario. Pero lo esencial es que vamos juntos en familia y en comunidad, tienen como Jesús en el pasaje famoso, alrededor de doce años, ellos también van madurando en edad, saber y fe.

El poblado evangélico les atrae muchísimo. [Fotos segunda y tercera]. La forma de vivir sencilla de aquellas familias nazarenas. Penetramos en hogares que tuvieron abuelos y chiquillos, hombres y mujeres concretos, que convivieron con un Jesús anónimo, que conocieron sus juegos, sus primeros escarceos en pandilla, sus trabajos en la carpintería. José, María, Jesús y aquellos otros parientes que nombra el Evangelio. Primos hermanos que no siempre supieron seguirle, pero que, a su tiempo, y vencidas las dudas, como Santiago o Judas -los parientes, no los apóstoles- también llegaron a ser "familia" por escuchar la Palabra y cumplirla...

"Estos son mi madre y mis hermanos y hermanas... los que escuchan la Palabra". Así que aquí estamos nosotros también familia al fin y al cabo. Somos los que escuchamos la Palabra.

Sobre los restos arqueológicos de una casa taller del siglo I se levanta hoy la basílica de san José, con restos de un baptisterio de inmersión de aquella misma época. [Es la foto cuarta de la presente sesión, siete peldaños para bajar y subir, que significan el descenso y ascenso de Jesús, y los siete sagrados dones del Espíritu, frutos del bautismo]. Sobre la que seguramente fue la casa de la Sagrada Familia en seguida empezaron a querer ser bautizados los primeros componentes de comunidades cristianas de esta zona. Las ruinas y la actual iglesia distan de lo que fue la casa de María antes de casarse lo mismo que había entre la casa de Paqui y la mía cuando solteros. Me imagino las relaciones de noviazgo, las dificultades sobrevenidas... también nosotros mismos hemos soñado entregar nuestras vidas al Señor, ir más allá de lo de casarse-piso-coche-tv etc etc. Sé que ellos tenían antes quizá otros planes y que el Señor les comprometió en los suyos y ellos se dejaron seducir por al amor de Dios y por al cuidado de Jesús. Hágase en mí ( y en mí, también, diría José) según tu Palabra.

Muchas personas que podáis leer estas memorias de peregrinación también habréis tenido quizá otros planes y parece que se han roto, pero precisamente ahí está la pregunta del Arcángel Gabriel. ¿Quieres decir que sí? ¿Quieres responder "Fiat", "Hágase"? Dios te abre a otra posibilidad, tú puedes aceptarla, o rechazarla.

Aparte, Nazaret invita a "guardar las cosas en el corazón"; a la humildad laboral, a la discreción que rehuye las prisas y la fama rápida; a confiar en que la familia a su debido tiempo encontrará al Señor en sus vidas. A nuestras comunidades nos invita a resaltar la presencia de María en la catequesis y en la celebración. Sin María, no hay Jesús Emmanuel "Dios con nosotros", no hay "con vosotros está", no hay encarnación.

Nazaret muestra la realidad de lo que es encarnarse todo un Dios en un tiempo y espacio muy, pero que muy concretos. [En la foto quinta vemos el hermoso cuadro de Hermmerlein de Viena, "Jesús aprendiz de carpintero"]. También se descubre el papel femenino y el papel masculino en la educación de los hijos, la estabilidad familiar (de pequeña y de gran familia y de ambiente comunitario) a la hora de dejar madurar a los jóvenes. Nazaret es sobre todo la catequesis viva de que los procesos del Señor necesitan personas concretas dispuestas, estabilidad emocional y espiritual y lenta maduración... antes de afrontar la vida pública. También enseña que, llegado el momento, hay que salir de Nazaret y anunciar el Evangelio. Muchos estaréis en la primera fase aún; pero otros estáis ya en la fase de salir al mundo.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (3). NAZARET I

2008-07-27T11:27:00.013+02:00

Nuestro primer día completo en Israel se inicia a las 6 de la mañana (en España, son las 5). El lago es un regalo para la vista desde la ventana. Azul intenso, la luz está ya muy fuerte, a pesar de lo aparente de la hora en el reloj. Uno diría que son como las diez de la mañana en Andalucía. La región de Galilea es algo más fresca que la costa mediterránea. Las lomas descienden entreveradas de roca y verde hasta el agua dulce. Mar de Galilea, lago Tiberíades. Las aguas que san Pedro y su hermano Andrés conocían tan bien. La orilla ha ido descendiendo desde entonces. Su agua se aprovecha en los regadíos del milagro israelí y están metro y medio más bajas que al principio del Estado de Israél (hace 60 años).
Pero el centro de nuestro peregrinar hoy está lejos del lago. Vamos a Nazaret, donde vivimos sobre todo una enorme experiencia de María. Su casa de doncella, su habitación, aún se reconocen en el centro de la enorme basílica de varios niveles dedicada a la Encarnación. Sin embargo, Nazaret población actual es una ciudad árabe, plagada de mezquitas, aunque muchos de los árabes que la habitan son cristianos. Los judíos viven en Nazaret Illit.
Algunos peregrinos más cuestionadores indagaban sobre la base de certeza de que aquellas ruinas pudieran ser de verdad la casa de María. Para ello hay que mirar no con fe, sino con razonar arqueológico: la tradición histórica se sustenta en que los judeocristianos de la época de José y María, los familiares nombrados varias veces en el Evangelio, transformaron sus viviendas en iglesias-sinagogales, y aún se conservan dos baptisterios del siglo I y II. Hay pruebas arqueológicas de que el poblado excavado y que se puede visitar corresponde a la época evangélica. Se pueden recorrer unos doscientos metros entre lo que fue la casa de María y la casa familiar de José, hoy están sobre sus restos las basílicas de la Encarnación y de san José. Entre medias, se conservan por debajo del nivel del suelo actual, como suele ocurrir cuando se excavan ciudades antiguas -recordad Córdoba o Sevilla- unas cuarenta casas, grutas, molinos, silos, hornos... en fin los restos propios de la época. Es impresionante comprobar la sencillez en que vivía María, y esa humildad nos estremece en la eucaristía que, por fin, celebramos comunitariamente. Justo a las 9 disponemos de una hora para contemplar el misterio de la Encarnación del Verbo de Dios, ante la misma habitación de piedra en que María oraba, "la Amada en el Amado transformada", en la experiencia mística más alta que ha tenido lugar en la historia de las religiones. Una sencilla muchacha llena de gracia responde sí a una petición del mismo Dios. Más tarde los peregrinos debatíamos si el ángel Gabriel había que interpretarlo literalmente o como una metáfora o algo simbólico. Yo, por mi parte, creo que la explicación más razonable es la que ofrece el propio Evangelio. Precisamente en este mismo mes de julio hemos estado en Fátima por segunda vez y se repiten algunos parámetros similares, aunque a un nivel más básico: los pastorcillos ven un ángel que les prepara para la visión de María, oyen sus palabras, que saben repetir cada uno por su lado. También se repiten la humildad orante, la disponibilidad en la respuesta afirmativa, a pesar del sufrimiento posible... Así que tengo la certeza razonada y la certeza en la fe de que María, haciendo oración en aquella misma casa, a solas en su habitación, consintió en que en su vientre virgen se encarnara el Hijo de Dios, sin mediación de padre humano. Mi cámara de fotos no da para recoger la dimensión espiritual que se respira allí.
Desde el tiempo de los apóstoles hasta hoy mismo continuamente se ha venerado este sitio, y eso lo demuestran restos de tiempos sucesivos, que como la piel de una cebolla, envuelven esa casa gruta, con parte excavada en la roca, con cuevas naturales, con parte elevada en piedra y parte acabada en adobe, cañas, para tejados y ampliaciones. Además hay restos de la iglesia sinagogal con la primera invocación a María conservada (Ave María tallado en una columna en griego -XE MAPiA-, del siglo II), La gruta capilla de Conón s. IV (Conón era un diácono del siglo III, es el último pariente de Jesús de quien se conoce el nombre, murió martirizado en la persecución de Decio), el monasterio bizantino del siglo V, la catedral cruzada destruida en 1263... así hasta llegar a la actual edificación, de pleno siglo XX, del arquitecto Giovanni Muzio. En fin, son pruebas para los más racionalistas de nuestras comunidades, que los hay, tanto que a veces se les desmonta el Evangelio por puro razonar.

Un arcángel divino

entró en la sala,

con roce de ala

por un rincón.

En un momento

de eternidad transido,

paróse el tiempo

en la oración.

Con voz de lino,

brisa de acacia

y son de estrella,

al mediodía,

a la doncella

así le habló...

"Ave, María,

llena de Gracia,

contigo está el Señor..."

"Ave, María,

de la Encarnación".

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (2). VIAJE

2008-07-26T18:44:00.014+02:00

¡Qué alegría cuando me dijeron:
"vamos a la casa del Señor"!

Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén!
Salmo 121

Así que ahí nos tienes, Señor, transportados fraternalmente por Omar, Loli y Adrián hasta las mismísima panza de esa ballena nocturna que era el Bus comunitario. Nuestros parientes más cercanos dejándonos justo ante el inicio del camino. En dos minutos se precipitó la despedida de unos y el saludo a otros. Pequeñas familias se entrecruzaban abrazos y bromas a unas horas desacostumbradas ya para casi todos. Solo los más jóvenes, los hijos de Sole: María Eugenia y Javi se movían con naturalidad en ese tiempo de copas y movida.
Antonio despedía a Inma, su esposa. Él me explicaba sus razones para no ir... de modo que una experiencia tan radical iba a tener que ser vivida por ella sola. Además solo la acompañaba Carmen de entre los muchos hermanos de Lucena. En ellas recaerá la misión de anunciar en su pueblo las vivencias de la peregrinación. Simón y Pilar, en cambio, y Julio y Paqui iban a ser más afortunados. En parejas y además con su grupo de Posadas casi completo. También hay otras parejas matrimoniales de mayor solera: Enrique y Carmen, Francisco e Isabel, Manolo y Leo, de nuestra comunidad de Córdoba y otros matrimonios que iremos conociendo poco a poco, vienen de Cerro Muriano, junto con el joven sacerdote José-Antonio. También nos presentan a los amigos de Juan, Bernardo y Pepe, que vienen de Cádiz y de Jaén. Sole con sus hijos y nosotros con los nuestros somos los que le damos un ambiente más familiar y juvenil a los asientos del Bus. Pero hay más parientes y amigos que, aunque no están integrados en ningún grupo, está dispuestos a ir en el marco del ambiente "Con Vosotros Está" Pepi, Mateo, Carmen y otros nombres que se me amontonan... También están Paqui y Sara, de Encinas Reales, y Mari y Loli de Villa del Río... y, claro, Tere, Alfonsita, Carmen y Paco Molina de la comunidad matriz.
Somos una comunidad en camino, impulsada por el anhelo de vivir una experiencia comunitaria de fe y vida. Vamos a acercarnos a los orígenes de nuestra fe, con nuestro padre Abraham. Queremos palpar, ver y oír al Verbo encarnado, la Palabra hecha hombre, que acampó entre nosotros y que está "con nosotros hasta el fin del mundo". Deseamos pisar sus paisajes, mirar las mismas nubes pasajeras reflejadas en las aguas del lago, vislumbrar su realidad humano-divina por Nazaret y Cafarnaúm, por Tabor y Gólgota. No vamos a título personal, ni como un privilegio de gente con dinero que va porque puede y quiere, sino como enviados por los demás componentes de nuestras comunidades, que nos sostienen con su oración y empuje. Nosotros somos el resultados de otros que creyeron antes y que nos lo contaron, que quizá pudieron ser peregrinos y eso les impulsó a la misión... "Lo que nuestros ojos vieron, nuestros oídos oyeron, nuestras manos palparon"... queremos ser de esos "pocos pescadores y otros cuantos soñadores hasta el último confín". Queremos transmitir y contagiar la fe en Jesús de Nazaret, Cristo Mesías, Salvador, Hijo de Dios, el Señor.
Pero también vamos acompañados por María de Nazaret, de Belén, de Jerusalén, que fue desde su Anunciación -María de la Encarnación, como mi abuela paterna- hasta Pentecostés -María Madre de la Iglesia-, pasando por la Cruz -Señora de los Dolores, Virgen de las Angustias, Señora de la Piedad- y quedando como María del Carmen, en Monte Carmelo. Y otras advocaciones: Visitación, Tránsito, Asunción... cada cosa en el lugar que fue. Si es que impresiona nada más pensarlo... ¿Seremos capaces de verdad en vislumbrar todo esto? ¿O se quedará en una ruta turística agotadora?
En medio de esas ensoñaciones, dando cabezadas y cabezazos, transcurrió el viaje en la ballena Bus. Entramos como personas educadas y salimos de su "vientre" como vomitados por las posturas más incómodas posibles buscando el acomodo imposible. Una buena colección de arrugados y despeinados con el tono de la cara de un cuadro de El Greco. Empezar un viaje agotados puede tener un punto de penitencia, y allí estábamos nosotros, haciendo de cuando en cuando las pausas reglamentarias en medio de la nada, en algún punto entre Córdoba y Barajas.
Ahora comprendo de otra manera el canto "Alegre la mañana". Es alegre porque se acaba la noche inaguantable, insufrible, pero aguantada y sufrida minuto a minuto. Es alegre porque se ven los accesos a Madrid Aeropuerto y eso nos pone cada vez más cerca de Israel. "Alegre la mañana que nos habla de Ti. La luz resucitada y resucitadora..."
La luz y un café cargado, cargados de maletas y esperando a nuevos miembros de la peregrinación: Vitoti y compañía, que estaban en Madrid, y los franciscanos Jesús y Pedro, que será nuestro guía. La oración del Bus fue interrumpida, y esto iba a ser una señal de que no siempre iba a ser fácil concordar lo espiritual con los esquemas del viaje. Cada uno tendría que intentar cumplir por su cuenta y a su modo la dimensión orante. Yo, por ejemplo, terminé las lecturas tomando el desayuno y antes de que pudiéramos embarcar.
La T-4 es todo un cosmos. Los filtros de seguridad nos convierten a todos en presuntos terroristas. Las botellas de agua antes de aduana pueden ser inflamables. Hay un enorme cementerio de plástico acuoso antes de las cintas de seguridad. Alguien podría hecer un negocio comprando esas botellas medio bebidas de agua mineral natural y aprovechar primero el agua y después el plástico. Se podría regar la jardinería del aeropuerto y con el PVC envolver las maletas. Aunque quizá sea eso mismo lo que ya hagan. Después de controles y tras proteger el equipaje con múltiples líos de film (nadie regala, por peligrosa, una navaja para rasgarlo al llegar, qué desesperación), los peregrinos emprendemos un viaje en tren, escaleras, ascensores, larguísimos pasillos de diseño, cada uno sigue al que va delante y nadie conoce si el primero sabe adónde vamos... todo para llegar a nuevos controles de aduana y, finalmente, al punto de partida. Aún no acabamos de empezar, pero para las diez de la mañana cada uno se ha convertido en habitante forzoso de un mundo en tránsito. La guitarrilla Washburn Rover es un buen instrumento para devolver al espacio espiritual el alma. No importa que no todos los pasajeros del avión sean peregrinos. Mientras esperamos a que nos dejen entrar, las cuerdas metálicas van poniendo sus acordes como colchón frente al desasosiego. Me agarro a las estrofas de mi última canción, que, como me suele ocurrir, es la que mejor me sé y me la voy cantando para dentro, y así toda la prisa y estrés de la T-4 van subiendo hacia el techo como dulce ofrenda de la mañana...
...
Dices que soy dulce huésped del alma, pero nunca me invitas;
... dices que soy quien te seduce, mas prefieres otras citas...
"Ven", dime solo "ven", solo dime "ven, Santo Espíritu"...

Iberia. Sin comentarios, unas cinco horas. Acumula retraso. Ni hablar de la comida. Simpáticos los patucos. Primer vuelo para los niños. Tras las iniciales emociones de despegue, nubes y azul, el portátil empieza a funcionar. La clase turista y sus colas para el retrete. Un colapso por el estrecho pasillo. Mi vecino de asiento derecho duerme desde el despegue hasta el almuerzo y desde el almuerzo hasta el aterrizaje. Parece judío. Muchos van a pasar el verano, repasan sus raíces y luego regresan a una Europa sin demasiados conflictos. No desean Israel para vivir, está bien como símbolo. Además el servicio militar es casi de por vida y el riesgo es cierto.
Hemos cambiado una hora al día y llegamos a la hora de la siesta. De nuevo el mundo-en-tránsito-controles-aduanas-filtros-sellos... ay, que retienen a Juan porque en su pasaporte pone que alguna vez ha estado en Túnez, y eso le hace peligroso. ¿Nombre de tus abuelos? ¿A qué vienes? La cinta transportadora va trayendo las maletas momificadas en plástico de botella de agua reciclada. Juan no viene. La recepción de InterPax, empresa que organiza la peregrinación, intenta tranquilizarnos. Alguien quiere hacer compañía al probable "delincuente" tunecino, de marcados rasgos africanos (rubio y más bien blanquete). Acumulamos retraso. Tierra Santa muestra su "afabilidad" desde el principio. El trozo del planeta con más conflictos por metro cuadro y por año-luz, el lugar del pueblo elegido -que supo rechazar a todos y cada uno de sus profetas- vuelve a poner trabas a otro Juan. Aunque gracias a Dios, la agente no se llamaba Salomé, y lo único que mandó cortar fue el tiempo que hubiésemos necesitado para llegar a Jafa y celebrar la eucaristía del domingo de San Pedro, en el mismo lugar que san Pedro tuvo la visión que abrió el Evangelio fuera del judaísmo.
Así pues, conseguimos salir completos del aeropuerto de Tel Aviv y, calorazo playero, humedad insoportable y conocimos a nuestro chófer Omar y a su hijo Hamud. Pedro, el franciscano, tomó las riendas de la peregrinación y el micrófono del Bus. "En Israel te dan un mapa verde de peregrino y una gorra amarilla y con eso hay que volver. Es muy peligroso perderlos. Esas dos cosas, más otro objeto que nos dará el Custodio Franciscano en Jerusalén. Nuestra seguridad de regresar sin problemas anda en juego".
Vamos mal de horario. De Tel Aviv a Jafa hay poca distancia, pero ya es tarde. Llegamos como a las seis, solo se puede escuchar misa en polaco. Dios mío, nada más llegar, las contrariedades del país, el calor, la sensación de que todo va a seguir mal. Pedro el guía propone que el que no haya celebrado la misa del domingo que la siga como pueda en polaco. A los demás les enseñará Jafa. Llevamos sin dormir más de no sé cuántas horas. No hay hotel, no hay ducha, no hay descanso, no hay misa comprensible, no hay oración al llegar. ¿Es esta la peregrinación que tú quieres, Señor? Debemos decidir qué hacer, miro a los niños... ¿en polaco la misa? Mejor visitamos el pueblo a ver si se les pasa el mal humor acumulado. Afortunadamente dio tiempo a juntar la breve visita, la lectura de los pasajes bíblicos y parte de la eucaristía con la comunión. Tuve que determinar que era preferible eso, equilibrando lo ideal con lo posible, teniendo en cuenta sus edades. Aún así reclamamos si se podía hacer la misa comunitaria en el hotel y Pedro nos consoló abriendo la posiblidad, de quizá antes de la cena... Luego se demostraría que más bien era por engatusarnos, porque de Jafa al hotel había unas dos horas y media de autobus -y no media hora, como afirmó al principio para que no acabáramos quemados antes de empezar-.

Jafa: san Pedro evangelizó esta ciudad. Se cuenta en Hechos 9 y 10. Aquí resucitó a una niña llamada Tabita (es decir, Gacela) -por cierto, que los niños llamarían a fray Pedro con el mote de "Gacela Thompson", porque nos llevaba corriendo a todas partes-. También se cuenta en los Hechos que en una de las azoteas del pueblo, Pedro tuvo la visión de la invitación a comer animales impuros para los judíos. En seguida recibiría la visita de los enviados de Cornelio. Todo ello abrió la misión hacia los paganos. Así que, de algún modo, allí estábamos nosotros de regreso en el mismo lugar en que el Evangelio y la Iglesia salió para Europa.
Sobre la casa que bien pudo ser la de aquella azotea se levanta hoy la iglesia de san Pedro. Es el único templo de ladrillo que vamos a encontrar en toda Tierra Santa. Esto es así porque fue levantada por el pueblo español, con diseño más bien levantino. El panorama es amplio: la costa, estamos al otro extremo de nuestro Mediterráneo, paseo marítimo, hoteles, Tel Aviv, la capital nominal de Israel, que ha absorbido a Jafa como barrio árabe. Callejeamos entre las casa "de los artistas", diseñadas con estilo turco; unas azoteas se asoman a otras casas, así desde la ladera, bajando muy en pendiente hasta el mar. Azoteas sobre azoteas, y el sueño del pescador Simón Pedro, que tiene que dejar de ser finalmente judío para profundizar en el cristianismo, oferta universal para todos los seres humanos, pues no hay nada impuro que entre en la boca, sino lo que sale del corazón. Y la iglesia-convento, tan española, llena de santos españoles, visitada por españoles que aún seguimos creyendo. A este puerto de Jafa llegaron por siglos los peregrinos, con viajes mucho más pesados que el nuestro, con muchos más peligros, y más costosos. ¿Sería capaz ahora España de financiar una iglesia así?
La católica España de antaño hoy rinde culto a religiones light, a laicismo vacío, al gran consumo. Zapatero no es la causa, es el efecto. Y nuestra iglesia de España, ¿no deberíamos ser más coherentes? Cuántos católicos no confunden el Evangelio con la moralidad tradicional y los valores de las bienaventuranzas con las rentas del neoliberalismo.
En Jafa se embarcó Jonás para escapar a Tarsis (España): Libro de Jonás 1, 1-16. Pero le tragó la ballena y él tuvo que afrontar su misión de predicar la conversión. Quizá ese sea nuestro mismo trabajo. Anunciar a Jesucristo y animar a una conversión a nuestros paisanos.
Pero de hecho, aquí y ahora, en Israel, me preocupaba sobre todo atender a mis hijos Gabriel y Santiago. A ellos les atrajo una estatua de Napoleón, que conmemora su estancia por estos lugares, y un gato callejero, cuya foto conservamos como recuerdo, porque nos traía a la memoria a nuestras gatitas Lula y Pepa, que quedaron en Sevilla al cuidado de Sergio. Cristianos en Jafa: unos cien, y así en otros sitios. Somos la minoría en un país dividido.
En el viaje de Jafa hasta Tiberíades, de "media hora" según Pedro, intenté sostener el ánimo de mis compañeros con la pequeña Rover, de nuevo la música buscando construir un edificio de oración de la tarde. Se trataba de recorrer casi todo el país de abajo arriba y en diagonal de izquierda a derecha, desde la llanura costera hasta el altiplano occidental. Primera visión desde la carretera y entre cada vez más oscuridad, de Samaría y Galilea. Caminos que Jesús tuvo que patear metro a metro, caminando con sus discípulos. Nosotros, también sus discípulos, los recorremos sentados en el bus de Omar. Yo de pie y rodilla en el asiento, cantando lo que se va sugiriendo entre unos y otros. A lo lejos pueblos que solo son luces en las colinas. "Una ciudad encendida no se puede ocultar, brille así vuestra luz en las tinieblas". De vez en cuando, el muro. Kilómetros de muro de 9 metros que separa palestinos y judíos. Torretas de control. Samaría. Galilea. Enemigos de siempre. Muros de piedra, muros de religión, muros de política, muros de etnias. Fronteras del alma, de la mente y del corazón. Los peregrinos ¿ilusos? queremos vencer todo esto cantando "oh ay que nacer del agua, oh hay que nacer del Espíritu de Dios". Sí, hay que nacer de nuevo, cada día, cada ser humano para no llevar cuentas del mal. Solo Jesús salva.
¿Y Pedro, el guía franciscano, empezará a guiarnos espiritualmente o solo se mantendrá en lo turístico? Quizá está acostumbrado a otros grupos de peregrinos, con menos ansias de profundizar. De momento nos va dando indicaciones geográficas e históricas, detalles que su privilegiada memoria habrá desgranado muchas veces. Es un hombre amable y simpático, con profundas raíces en Tierra Santa y también en Andalucía, aunque no es natural de una ni de otra. Ha pasado el día de su santo con nosotros y será la voz de nuestro peregrinar. El brillo de su calva radical nos guiará por los santos lugares. Su orden franciscana es la custodia de Tierra Santa. San Francisco logró más del Sultán que las sucesivas cruzadas. Quiero ser oh Señor instrumento de tu paz. Donde haya odio, pongo yo el amor, donde haya duda, ponga fe, donde haya desesperación, esperanza... Fray Pedro nos señala la ansiada meta, la ciudad de Tiberíades, donde está nuestro hotel.

Sabrosa cena con deje oriental de especias. Lucha con el famoso embalaje de plástico...Y después nos será concedido un inesperado "salvoconducto" para los días en Israel... La selección española gana la Eurocopa. Vemos el partido televisado en israelí, van con nosotros, les alegra nuestra victoria. Los peregrinos somos todos forofos por un rato, resulta divertido ver al padre Jose Antonio alzando los brazos como Moises en las batallas para sostener los ataques de la Roja. Esa victoria frente a Alemania nos regalará muchas sonrisas en todas partes. Futbol, Real Madrid, Raúl... son palabras que se repetirán dia tras día. Ellos sí que anuncian lo que viven.
Y por fin una cama tras dos días sin pillar una.

Somos peregrinos
que andando van...

Desiertos sin camino
para cruzar,
aceras sin destino
por la ciudad.

Más Tú, Señor, nos sales
al encuentro
en un camino que nace
desde dentro
y que va hasta el centro
de tu Corazón,
y que va hasta el centro
de tu Corazón.

PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA (1). PREPARACIÓN

2008-07-26T08:51:00.011+02:00

Los miembros de las comunidades y grupos "Con Vosotros Está" fuimos convocados a hacer una peregrinación a Tierra Santa. Era el encuentro anual de cuaresma, en la casa de espiritualidad de Betania (Córdoba), y Paco Molina, nuestro sacerdote fundador, nos animaba a todos a realizar esa peregrinación, pero llevándola a cabo según el "estilo" de "Con Vosotros Está". Es decir, no se trataría de un simple viaje turístico, ni siquiera de una "peregrinación estándar".
Desde ese mismo momento, yo empecé a soñar con ese viaje. Se me metió entre ceja y ceja que debería ser una peregrinación de toda mi familia unida: Paqui y yo, pero también nuestros hijos Gabriel y Santiago. Había varias dificultades que resolver: el dinero (más de 1300 € por cabeza, las fechas (se iniciaba el viaje antes del 30 de junio) y la actitud de los niños ante el asunto (yo no sabía si ellos a su edad -14 y 12 años- podrían estar preparados para "tanta espiritualidad").
Paqui, por su parte, estaba inmersa en todas sus actividades laborales y su propio estrés connatural. Ella no era capaz de pensar que pudiera obtener ni permiso para ese lunes 30 de junio. Aparte, como este año había convocadas oposiciones de Secundaria, nos temíamos que nos pudiera tocar ir de miembros de tribunales -pues había muchos de Lengua y Literatura y era fácil que estadísticamente nos cayera "la suerte". Así que el asunto no parecía fácil en principio.
Se fue desarrollando el trimestre entre cuaresma y fin de curso. A mí me operaron la garganta y estuve un mes de baja, al principio con muchísimos dolores, incapaz de leer. Entre medias recibimos la triste noticia de que el Centro de Arte de los Cabos tenía que cerrar. Y así, entre dolores físicos y espirituales, tuve la amable visita de nuestro querido "pastor" Paco Molina. Él estaba preparando con enorme dedicación toda una serie de materiales, unas guías, un cuaderno de viaje... y me pedía que le ayudara a añadir una selección de mis canciones comunitarias, para Tierra Santa. Lo cierto es que yo estaba fatal ese día y no fui capaz hasta muchísimo después de darle las letras de esos cantos. Incluso sentía pesar de tener que "trabajar" en eso. Él, por su parte, estaba preocupado porque algunas personas de las comunidades no estaban respondiendo positivamente al deseo de ir. Sobre todo en Lucena, donde el Movimiento es mayoritario. En cambio, la gente "recién" incorporada de Muriano, y otros de la Parroquia, más amigos y familiares estaban a la expectativa. A mí me animó mucho saber que de la comunidad de Córdoba íbamos la mayoría, y los de Posadas (genial) y un pequeño goteo de de Villa del Río, Lucena, Rute, Encinas Reales... En fin, podríamos ir al menos representación de cada grupo y comunidad, y además gente de todas las edades y condiciones: niños de 12, 14, jóvenes de 20, casados, viudas, solteros... hasta ancianos de 76 y 78 años. Personas muy crecidas en la fe y en la experiencia comunitaria y otras en las que todo iba a ser preguntas, o incluso dudas.

Aprovechando la visita de Paco Molina, hicimos la primera aportación económica, con la promesa de que si nos tocaba ir de tribunales de oposiciones nos devolverían el dinero. Cuento todos estos datos porque me parece que el sentido comunitario del viaje, para mí al menos, se confirmaba poco a poco. Paco en ningún momento dejó de contar con que iríamos, y allí estaba pidiéndome que fuera con cantos y con guitarra. Y este asunto, el de la guitarra, iba a ser otro problema. No es fácil llevar una guitarra en un avión y, si se refuerza mucho el tema del estuche, luego tampoco es cómodo ni mucho menos ir de acá para allá cargado con ella como un peregrino.

Sin embargo, cada pequeño detalle iría entrando en su oportuna solución:

Pudimos reunir todo el dinero necesario: casi todos nuestros ahorros (5600 €). No nos tocó lo de las oposiciones -aunque sí a muchos compañeros de Instituto-. Paqui y yo conseguimos el permiso para el dichoso 30 de junio, pues no nos pusieron el claustro de fin de curso ese día, sino el viernes anterior. Logré el ánimo suficiente para mandarle a Paco los cantos (ay, cuánto nos alegramos todos por esos cantos y por su insistencia para que estuvieran ahí, en cada oración y celebración). Los niños, por su parte, tras ver el programa de peregrinación, dijeron que querían ir, pero que misas solo los domingos. Les hacían ilusión más bien detalles anecdóticos: viajar en avión, un país lejano, el Mar Muerto, las cosas de Romanos y Judíos y Musulmanes... las fortalezas de los Cruzados y, claro, ver de verdad lo que habían visto en la película de personajes de plastilina "El Hombre que Hacía Milagros" (porque la Pasión, de Mel Gibson, aún no se la hemos dejado ver). Gabriel, el mayor, tenía más inquietud espiritual, formulada a su modo. Santiago, el pequeño, expresaba su acuerdo sin profundizar demasiado. Lo cierto es que para evitar que se aburrieran en los trayectos de Bus y Avión, en España e Israel, iban a llevar el equipo imprescindible para los adolescentes de hoy: Video Juegos, Mp4, Mp3, incluso un portátil, para descargar las fotos y usar en el hotel durante las reuniones de los mayores.

Quedaba lo de la guitarra: finalmente encontré por 200€ un modelo de viaje, Washburn Rover, del tamaño de un charango o un timple canario, casi sin caja de resonancia, casi solo el mástil, pero guitarra al fin y al cabo, con cuerdas de acero, con un buen sonido agudo y metálico, casi de banjo, y con una funda resistente y ligera, ideal para el avión, el bus y, sobre todo, caminar con ella a la espalda.

De modo que, terminados los claustros de fin de curso, y preparadas las matrículas de los niños en su Instituto -pues para colmo de nerviosismo el período de matriculación coincidía con el tiempo en el extranjero-, todas las gestiones hechas con precisión matemática y enorme estrés en la mañana del viernes 27 de junio. Nos pusimos a hacer las maletas para doce días (los diez de Tierra Santa más uno por cada lado en Córdoba) entre esa tarde y la mañana del sábado. Salimos de Sevilla sobre las 13h30. Llegamos a casa de mi suegra a la "hora de nona". Para ese momento, tras tanto esfuerzo de final de curso de los padres profesores y de los hijos estudiantes, y tras tanto ajetreo hasta vernos en el coche y finalmente en el punto de partida, Córdoba... lo cierto es que lo que menos nos apetecía era salir a las doce y media de la noche en un incómodo autocar para estar en el aeropuerto de Barajas antes de las siete de la mañana. En ese momento, el viaje a Tierra Santa era cualquier cosa menos un viaje de placer.

EL LENGUAJE DE LAS FLORES

2008-05-03T15:10:00.002+02:00

Quisiera que en mi canto sonara
la espontaneidad del pájaro en la rama,
la soltura de la semilla en volandas por el viento,
la alegría de una mantel puesto en la hierba para un pic-nic familiar,
el lento esfuerzo de la oruga por hacerse mariposa,
el suave desprenderse de un pétalo rojo de su flor,
el abrazo de unos abuelos octogenarios con sus nietos adolescentes,
la emoción de dos niñas que comulgan por vez primera,
la confianza de quien se sabe amado por Papaíto Dios...

GRANDES RELATOS: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:42:00.000+01:00

Esta canción es una decidida y original manera de salir a la misión y a la evangelización. Es una canto “épico” y aventurero, cargado de referencias literarias o cinematográficas o de video-juegos. Lo cantan con gusto todas las edades. Puede funcionar como canto de envío y canto-catequesis. Sería para fuera de la celebración litúrgica, o si acaso, sólo en celebraciones de talante juvenil.
El mundo contemporáneo se mueve por el impacto de los grandes best-sellers y de las grandes producciones, Tanto los niños, como los jóvenes o los adultos leen o ven esos grandes relatos, pero raramente los relacionan con la experiencia de fe y con la gran aventura de Jesús, Pablo o los misioneros actuales. La idea es mezclar todo eso en un divertido canto, pero que, si se para uno a analizarlo, comprueba la dimensión de hermoso riesgo y aventura que tiene el Evangelio.
De la comparación entre cada uno de estos grandes textos literarios, cargados de valores humanistas, y el Evangelio, surge una especie de retrato robot del tipo de héroes que va buscando el cristianismo del s. XXI:
· El Señor de los Anillos de Tolkien es en el fondo un testimonio de amor y paz y un canto a la esperanza y a la función salvadora de la comunidad y de los humildes.
· El Quijote de Cervantes nos ofrece la visión de la búsqueda del bien, más allá de la racionalidad de la vida realista y aburrida; también destaca el diálogo del compañero de misión, del contrapunto que equilibra las misiones; y cómo no, del amor por un ideal (Dulcinea).
· La corte del Rey Arturo en sus distintas versiones plantea el heroísmo y la caballerosidad como servicio a los más débiles.
· Las Mil y una noches con Simbad y otros héroes nos abre a otras culturas y a la fantasía, a la imaginación a la hora de abordar la aventura; pero también es la relación entre verdad y ficción.
Todos estos hermosos valores se amplían a la luz del Evangelio: la paz verdadera, la verdad iluminadora, el amor-caridad, el servicio, la humildad, el sueño utópico del Reino de Dios… Sí, eso lo comenzaron unos pocos pescadores y unos cuantos soñadores. ¿Quién no va a querer apuntarse a una empresa tan heroica? Los jóvenes encontrarán el ardor necesario. Los adultos aún dejaremos la vida sedentaria y saldremos a los caminos.
El canto puede valer para la Eucaristía juvenil o infantil (Comunión, Acción de Gracias, Envío Final) y para oraciones comunitarias, no necesariamente juveniles.

SANTOS INOCENTES: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:41:00.000+01:00

Este canto bucea en el misterio del sufrimiento humano y del “sufrimiento” divino. La experiencia del dolor nos debe llevar al silencio. Cuando ese dolor es de los más débiles, los niños, el alma se siente desgarrada, el corazón siente que debe responder con conversión y compasión. El llevar consuelo a los que sufren es una de las más hermosas tareas que puede abordar un cristiano.
Los que somos padres sabemos que lo peor que nos puede ocurrir en esta vida es la pérdida de un hijo… Y Dios es Padre, ¿cómo no va a llorar por sus hijitos?
El canto sirve para meditar y rezar por los santos inocentes de la historia. Es oración y es catequesis. Se van repasando varias circunstancias vergonzosas, pues muchas de ellas suceden ante nuestros ojos sin que hagamos nada a cambio:
· Las innumerables víctimas (los “daños colaterales”) de nuestras guerras por petróleo, por religión, por nación, etc.
· Las pérdidas que no se contabilizan, de las que nadie recoge su historia ni su memoria.
· Los niños de la marginalidad, entre ratas y dorgas de toda clase.
· La prostitución infantil de chicos y chicas.
· La pornografía en internet, el turismo sexual con menores, la corrupción de los mismos…
· El comercio de órganos infantiles: córneas, riñones, corazones, los países en vías de desarrollo son “donantes” para los ricos.
· El uso de menores para realizar crímenes por ser inmunes a leyes.
· La explotación laboral infantil en las multinacionales, que buscan abaratar sus costos.
…
Todo tuvo su comienzo desde muy antiguo. En un momento clave uno de esos niños perseguidos fue el Salvador de la humanidad. ¿Quién sabe si Jesús no hizo lo que hizo precisamente como respuesta a aquella crueldad que le amenazó en su infancia?
Si se trabaja este canto, es necesario recurrir al listado de ONGs y Asociaciones que defienden a los niños, y buscar la manera de colaborar con ellos.
En la Eucaristía, el canto vale para todo tiempo, pero cobra profundo sentido en el Tiempo de Navidad. Como contraste.

MI DIOS TRAVIESO: COMENTARIO Y APLICACIONES PATORALES

2007-12-02T13:40:00.000+01:00

Este canto expresa la búsqueda de Dios, que se deja encontrar y se esconde ante el alma del cristiano. De este modo se propicia una maduración espiritual por parte de la persona, que así va evolucionando desde una etapa más infantil hasta la adultez de fe, esperanza y amor.
La experiencia se describe como un “juego” por parte de Dios. El lenguaje para hablar del proceso de fe siempre es insuficiente. Otros grandes poetas místicos han recurrido a imágenes de bodas, de caza, de navegación… en este caso el autor recurre, humildemente, a utilizar la experiencia del juego del escondite. Dios quiere ser encontrado y se deja ver, pero enseguida exige una entrega en serio y que somete al cristiano a una profunda revisión de las reglas de juego. Hay que estar dispuesto a derribar todo lo construido hasta un determinado momento, pues si no es imposible pasar a una nueva fase de más autenticidad.

BUSCO TU ROSTRO: COMENTARIO Y APLICACIONES PATORALES

2007-12-02T13:39:00.001+01:00

Muchas personas dicen buscar a Dios; pero tan sólo van detrás de ideas cómodas y satisfactorias. Se construyen un dios a su imagen y semejanza… Pero ¿cómo ver el rostro de Dios? Los mandamientos nos ponen en relación con lo malo, nos señalan lo que no hay que hacer. Pero eso tampoco basta. A lo más que llega uno por ese camino es a la Ley, a lo prohibido. Pero ¿dónde encontrar el rostro de Dios? El Señor Jesús nos lo revela. Quien ame a Dios, que ame a su hermano. La felicidad y el gozo de la presencia de Dios vendrán de la entrega a los demás, de la renuncia a los bienes a favor de los necesitados, etc. Es el programa de las bienaventuranzas. Si buscas a Dios, busca a tus hermanos y haz por ellos lo que querrías que hicieran por ti.

Leer y meditar:

Salmo 27 (26), 7-14 “Busca su rostro” y
Mt 5, 17-20 “Una actitud más allá de la Ley”.

Claves de oración:

Busco a Dios = busco al Hombre
Buscar a Dios no es una excusa para huir de los demás
Buscar a Dios está más allá de la ley
Buscar a Dios es AMAR.

MI MANANTIAL DE AMOR: COMENTARIO APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:38:00.000+01:00

Este canto es una oración al Amado. Se canta el encuentro fecundo en la oración, primero es búsqueda y ansia de Dios (“como la cierva…” salmo 42, “como la alondra…” salmo 80), luego es reposo y alimento (“nada me falta...” salmo 23) y finalmente es unión en el Espíritu (“yo soy de Dios y Dios es mío… Cantar de los cantares).
Como se puede ver, la Palabra de Dios en su tono más lírico y más místico es quien influye en estrofas y estribillo. Este se construye desde la vivencia orante y desde la lectura sabrosa del Cantar de los Cantares, pasando por San Juan de la Cruz y su Cántico Espiritual y su Noche Oscura.
Pedirle al Amado que “entre al fin” en nuestro interior, en nuestra alma, en nuestra vida cotidiana… es algo que yo, personalmente como cristiano, he ido descubriendo lentamente. Cuando uno comienza en el seguimiento de Cristo, suele estar muy preocupado de hacer, tanto que incluso el pararse a orar se percibe como una pérdida de tiempo. En ese sentido se va produciendo una inflación de actividades y tareas. Cada vez más, cada vez más. Y más reuniones y programaciones y revisiones y… ¿Dónde quedó el Amado? ¿Dónde sus palabras de amor? ¿Dónde sus caricias y besos? ¿Dónde la primavera espiritual, dónde las flores, dónde el vino nuevo del Evangelio y sus amores?
Claro, que esto sólo es mi experiencia personal. Pero… ¿no le valdrá a algún otro? En esta línea puede ir este canto como catequesis. Si eres de los “activos”, vuélvete más “contemplativo”: verás como tu acción se depura y llegarás a ser un “militante” alegre y feliz y no sólo un “militante comprometido”. Si eres de los “contemplativos”, este canto te servirá para prepararte para tu contemplación del Amado. Luego, después, tú ya sabes que de la oración surgirá la acción que Dios te haya propuesto.
En la Eucaristía puede servir como canto meditacional, entre lecturas, y también como canto de comunión, celebrando la unión eucarística.

POMPITA DE JABÓN: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:36:00.001+01:00

Esta canción recoge una experiencia de purificación. El ser humano comprende que Dios le acoge con amor, pero que a menudo es necesario pasar por períodos de crisis. En su libro Crisis de fe, crisis de amor, el padre Thomas Keating nos explica la necesidad de ser purificados para alcanzar el grado de cercanía a Dios de modo adecuado. Cada cual debe ser probado en la fe y en el amor. Dice la sabiduría popular que “Dios aprieta pero no ahoga”.
La mirada poética descubre en la sencilla acción de lavar a un bebé toda la ternura de Dios, que cuida las rozaduras y escoceduras, que mima la piel de sus hijitos. El Sagrado Corazón de Jesús es el lugar donde podemos calmar nuestro dolor y sufrimiento, y curar nuestro pecado.
Y como esos niños en el baño… entonces podemos jugar con las burbujas, las “pompitas” de jabón, que ascienden simbólicamente hacia lo alto, reflejando toda la belleza de la luz amorosa. Ese deseo de ascensión culmina con la explosión de la pompa en las alturas. Así se quiere expresar la unidad final del alma con el Padre.

Leer y meditar:

Salmo 131: Como un niño en los brazos de su madre.

Claves de oración:

Reviso lo que no funciona correctamente en mi vida…
¿Qué pecados me están agobiando? Le pido al Señor que me dé fuerzas para acercarme a ser limpiado.
¿De qué cosas me arrepiento? Me dejo “lavar” por la mano firme y tierna de Dios Padre.
¿Qué cosas, personas, situaciones vitales… “tiran de mí” hacia lo alto? ¿Doy gracias por todo esto que me permite alcanzar la gracia de Dios.
Contemplo el Corazón de Jesús, que derrama su sangre y agua por mí… Siento su acción purificadora ante las tentaciones que padezco, le dejo actuar, sanar, curar…
Elevo mi corazón junto con Él, le pido ser capaz de reflejar su luz y su belleza.

SACERDOTE (PASTOR CON EL BUEN PASTOR): COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:34:00.000+01:00

Tenía en la cabeza la imagen de un pequeño y gran sacerdote, cercano a su jubilación (que consiste en no jubilarse), y un joven diácono que recibía el sacramento del Orden Sacerdotal… Pero ¡cuántos sacerdotes que he conocido son así, pastores con el buen pastor! Atentos a todas y cada una de las personas que están a su cuidado. Lástima que en los medios de comunicación solo interese los escándalos relacionados con el clero. Un día un buen obispo que visitaba a sus amigos, con los que estaba yo, y no digo su nombre para no lastimar su humildad, me escuchó cantar esta canción en un rato de sobremesa… Enseguida quiso utilizarla para sus charlas en los seminarios. Ojalá sirva para fortalecer las vocaciones.
Todos comprobamos sobrecogidos la actitud de servicio hasta el final de S. Juan Pablo II… ¡Sí, sacerdote, pastor con el Buen Pastor! Y desde la primera Eucaristía pública de SS Benedicto XVI, el domingo del Buen Pastor, su actitud de humilde y amoroso servicio… ¡Sí, pastor con el Buen Pastor!

Leer y meditar:

1 Tim 4, 6-16: “Actitud del obispo”.
O 1 Pe 5, 1-11: “Apacentad el rebaño de buen grado”.
Y Jn 10, 11-16: “El Buen Pastor”.

Claves de oración:

Oramos por nuestros seminaristas y por las vocaciones.
Oramos por nuestros diáconos, sacerdotes y obispos.
Oramos por el Papa.

AVES DEL PARAÍSO: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:33:00.001+01:00

Este canto aporta dos elementos: la oración a Dios Padre, como sed de su presencia, y el relato de la Historia de la Salvación desde la perspectiva de nuestras hermanitas las aves. Todos conocemos anécdotas de pájaros que viven en los templos, en las catedrales, en los campanarios. En su fondo está el salmo 84 (83) v, 4. El canto se puede usar como canto-oración (el grupo interviene en los estribillos, incluso nos podemos quedar sólo con el estribillo, como mantra) o como canto-catequesis, para repasar o trabajar los pasajes en que intervienen pájaros u otros animales (buey, mula, borriquita, etc).
En la lírica, como en la novela o en las películas, es muy importante el punto de vista. Los seres humanos a veces pierden la perspectiva de su lugar en la Creación en compañía del resto de los vivientes. En contextos de naturaleza: convivencias, retiros, excursiones, etc. puede ser bueno aprovechar para tratar el cuidado y la responsabilidad ecológica ante el mundo animal y vegetal. Y cómo todo es importante a los ojos de Dios, “hasta el último pollito”.
Por otra parte, como oración, el canto aporta cualidades de meditación bíblica: en cada estrofa, la comunidad se va haciendo una pequeña “composición de lugar”, repasando las maravillas de Dios.
Como es largo, se puede acortar, suprimiendo estrofas 2 y 3. Pero que cada cual vea lo mejor.
Aparte de los pasajes bíblicos, hay algunas referencias de los apócrifos: los gorriones de barro, las golondrinas, aunque se les cambia un poco el sesgo del relato primitivo.
En la última estrofa, la alusión al pelícano tiene carácter simbólico. El pelícano, como el Ave Fénix, connota la resurrección. En cuanto al Águila de Patmos, es conocida la relación de esta ave con Juan y el Apocalipsis.
El canto vale para la Eucaristía (Meditacional, Comunión, Acción de Gracias) y para oraciones comunitarias

COMO MARÍA SENTADA A SUS PIES: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:31:00.000+01:00

¡Cómo cambia la vida de las personas cuando pueden hacer un descanso en el Señor! A Él, como un invitado, le gusta que lo recibamos en casa y, en lugar de que le dejemos sentado para prepararle comida y agasajos, le agrada que lo escuchemos y nos quedemos un buen rato con él. Así, nuestra comunidad o grupo irá escogiendo la parte mejor. Ya habrá tiempo después para trabajar y enfrentarse a las tareas del apostolado.

Leer y meditar:

Los tres pasajes de María de Betania: Lc 10, 38-42; Jn 11, 20-33 y Jn 12 2-3.

Claves de oración:

Marta y María… son dos actitudes que se repiten en la vida de cada cristiano, ¿cuál es la que predomina en mí últimamente?
¿Qué preocupaciones e inquietudes me están agobiando? Las pongo a los pies del Maestro.
¿De qué cosas me arrepiento? Como María de Betania, me arrodillo ante Jesús, con la pena de haber traicionado su amor y mi propia conciencia.
¿Qué situaciones de enfermedad, dolor y muerte están próximas a mí y me hacen reclamar la presencia de Jesús?
¿Qué me dice Jesús en este rato de oración?

LA CANCIÓN DEL AGUA: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:30:00.000+01:00

Este canto reflexiona sobre el auténtico sentido de la vida. La alegoría de la vida como río se remonta a loa grandes clásicos (“nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar…”); pero no se suele relacionar con el Agua Viva que regala Cristo. En este texto, en cambio, no todo acaba en el mar: el agua mantiene un ciclo continuo de transformación, que nos permite vislumbrar en cierto modo, qué pueda ser eso de morir y pasar al seno de Dios Padre. La canción del agua es, por ello, un canto de hondas raíces bautismales y pascuales. La liturgia del agua de la Vigilia Pascual, la renovación de las promesas bautismales, la recuperación de los pasos dados en el caminar personal, etc. son algunas de las claves de esta canción.
Es bueno para escuchar e intervenir en el estribillo, pero la estrofa también es fácil de cantar.
Como canto-oración se dirige a la propia Agua Viva que brota del Corazón de Jesús. El estribillo actúa como una letanía reiterativa en la que se resalta el anhelo de saciar la sed de Dios, que sólo se clama con el encuentro personal con Jesús.
Como canto-catequesis elabora algunas imágenes sencillas que permiten abordar la situación personal:
· ¿Con qué nos sentimos más identificados? ¿Con la nube que va, con la lluvia que cae, con la nieve fundida…? Podemos añadir: manantial que brota, arroyo que salta, río contaminado, río remansado, agua cristalina, mar encrespado, mar muerto, etc. La lista se puede ampliar según la imaginación de cada cual. Todo esto puede dar pie para entrar más en profundidad en el diálogo desde la vida.
· Somos agua en movimiento: amor, fe y esperanza son las fuerzas (“virtud” quiere decir fuerza) o virtudes que vienen de Dios y que Dios pone en nosotros. ¿Cómo están actuando de hecho en nosotros? El amor… La fe… La esperanza…
· Al caer de peña en peña: ¿Qué caídas se han producido a lo largo de nuestras ? Dificultades, decepciones, pecados, sufrimientos, etc. ¿Qué cosas nos ha “pulido”? ¿Qué cosas han limado asperezas en nosotros, nos han “sacado brillo”? Buenas o malas. ¿A que riberas hemos dado nuestra agua? ¿De qué personas y a qué personas hemos recibido u ofrecido el don del agua viva?
· Celebrar la renovación de las promesas bautismales como solidaridad con la Cruz de Cristo.

En la Eucaristía, el canto vale para todo tiempo, pero cobra profundo sentido en la Vigila Pascual, el Tiempo Pascual. También sirve en Cuaresma en el domingo de la Samaritana. Es apropiado su estribillo para la bendición del agua, para la aspersión, etc. Como otros cantos con contenido meditativo, puede ser meditacional y también de comunión.

LO PUEDO TODO EN EL AMOR: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-12-02T13:25:00.000+01:00

El problema de palabras como “amor” es que muchos creen que estamos hablando de sentimientos o de emociones, cuando en realidad se trata de un ejercicio activo de la voluntad. En la vida comunitaria, en las tareas de evangelización, en la acción personal y eclesial… todo se hubiera “salvado” de haberlo hecho con amor. ¡Cuántos jóvenes perdieron la fe en los colegios religiosos porque no percibían afecto! ¡Cuántas personas se apartan de la Iglesia porque las palabras de obispos, sacerdotes, catequistas, miembros de movimientos y asociaciones… suenan y resuenan sin amor! Un rasgo de jovialidad del cariñoso Papa S. Juan XXIII vale más cien anatemas, aunque haya mucha verdad en estos. El asunto es muy serio, pues en la Iglesia no podemos aspirar a ser testigos del rostro de Dios vivo si nos vuelve a importar más la “Ley” que el Espíritu de Amor que la sustenta.

Leer y meditar:

1 Cor 13: “El amor cristiano”.

Claves de oración:

Saber hablar, tener conocimientos teóricos y prácticos, hacer cursillos de perfeccionamiento en Biblia, teología, catequesis, psico-pedagogía, tener una gran fe, dar muchas limosnas, compartir mi tiempo en tareas de apostolado, transformar la sociedad y las estructuras… ¿no es este el ideal de militante cristiano? Pero dice San Pablo, “si no tengo amor… nada soy, esto no es nada, de nada me sirve” Le pido a Dios ser capaz de amar más y mejor.

EL LENGUAJE DE LAS FLORES: COMENTARIO Y APLICACIONES

2007-04-12T18:28:00.000+02:00

El canto El Lenguaje de las Flores es una oración a Dios Padre. Busca el desarrollo vocacional personal, para dar fruto ante los ojos de Dios. Parece adecuado para escuchar más que para cantar, pero si hay grupo puede intervenir en los estribillos.

La idea del lenguaje de las flores abarca varios aspectos: el mundo de los olores, con sus sugerencias indefinidas e infinitas; los colores, con su variada simbología; la belleza de las flores, su fragilidad. Por último, está su fin, que es dar fruto; pero también lo es la miel que elaboran las abejas. Aparte de todo esto, la floración suele suceder en tiempo pascual y en Andalucía hay mucha celebración de la Resurrección expresada con las flores: Cruces de Mayo, cármenes (jardines granadinos), patios cordobeses, batallas de flores, etc.
También se le llama flores a los poemas (“carmina” en latín, “antos” en griego, de ahí la palabra “antología” (reunión de flores).
Se cree que el lenguaje de las flores entre los amantes comenzó en Constantinopla en el año 1600 y fue llevado a Inglaterra en 1716. El interés se propagó a Francia, donde se escribió el libro Le Langage des Fleurs, que se consideraba un libro bastante atrevido.
Entre todas las flores se destaca la rosa, que en sí misma es todo un universo simbólico. En la canción apenas se apuntan tres significados, pero son muchísimos más.
A ello se suma que en los iconos y en las imágenes de santos y santas, muchos de ellos aparecen con flores, que también nos hablan de Dios y del amor, pero trascendiendo los sentidos. Hemos escogido dos: la Virgen de la Antigua, que lleva una rosa y a su hijo en brazos (“rosa duplicada”).
Muchos santos nos ofrecen sus “florecillas” de vida, y las colecciones de biografías de santos se suelen llamar florilegios. Y en relación con el tránsito al Cielo de los santos se habla del “olor de santidad”.
De ahí que el cristiano se plantee por el sentido de su “flor” o vida. Cada uno se puede identificar con la flor que más le guste o a la que más se parezca. En el texto el autor se identifica con el Cardo Común. Las cerrajas son esas altas flores amarillas que crecen junto a los cardos. Son flores fuertes, pero sin olor y sin encanto… sin embargo, a los ojos de Dios, incluso estas flores feas pueden servir para jugar (los vilanos son las volanderas semillas del cardo, con las que juegan los chiquillos).
La imagen de Dios jardinero, o de Jesús hortelano, es una imagen de Resurrección y también de exigencia (como a la higuera, se le da un año más a prueba).

Como canto-catequesis puede prescindir, si acaso de las estrofas 3 y 4, para abreviar y no abrir demasiados temas. La idea es trabajar en un contexto de naturaleza o de retiro en un entorno bello, y que cada cual, tras recolectar flores, se identifique con alguna de ellas. Si esto no es posible, entonces se puede hacer con fotos, con una guía de flores silvestres o de jardín, etc. La propuesta es, partiendo de las flores, sus olores y colores, expresar la vocación personal, las dificultades (las necesidades de agua y riego), los pecados (o espinas), etc.
Una tarea divertida puede ser identificar imágenes de Nuestra Señora en relación con las flores u otros elementos que portan en sus manos. O bien las santas y santos.
El canto vale para la Eucaristía (meditacional) seleccionando la estrofas más adecuadas y para oraciones comunitarias. Como canto-oración también nos podemos quedar sólo con el estribillo, como mantra repetitivo.

BUENA NOTICIA: COMENTARIO Y APLICACIONES PASTORALES

2007-04-12T18:12:00.000+02:00

La canción ¡Buena Noticia! quiere ser un alegre pregón de convocatoria y de invitación al Evangelio. Es un canto que disfrutan pequeños y mayores, por su ritmo y por su pegadizo estribillo.
Es fruto de la experiencia pascual y repasa varias claves de la Buena Noticia:

En primer lugar los símbolos de las parábolas y de Mateo 5: la sal y la luz. El empleo de diminutivos pretende acercar a la ternura y al emotividad de la sencillez.
En segundo lugar algunos referentes de la Iglesia: son los testigos de la fe antiguos y contemporáneos, pero todos con una gran radicalidad en el discernimiento y la escucha de la Palabra. De cada uno se resalta un elemento que configura un perfil de cristiano para el siglo XXI: Pobreza y sencillez, oración y cotidianeidad, arte y contemplación, discernimiento de espíritus, jovialidad y alegría, servicio a los más necesitados, encarnación socio-política en la realidad de nuestros pueblos. Algunos ya han sido canonizados o beatificados , otros merecen serlo ya-. Una tarea paralela sería que el grupo aportara sus propios testigos de la fe. Y en todo caso, abrirse a conocer vidas y obras de los mismos.
También se incluyen personas desconocidas para muchos pero que ya viven en el Señor la Resurrección, son nuestros santos de hogar (ya que no de altar); que alimentan nuestras oraciones y nuestra vida personal y comunitaria. Se incluye a los no nacidos, lo cual podría dar pie a comentar el asunto de la defensa de la vida desde el embrión. Los demás son desde bebés (David, que murió con un mes) hasta ancianos (Basilio, Lola, Teresa, Luis). Pasando por preadolescentes (Beatriz), adultos (Rafael, Manolo, Angelines). Todos ellos han dado innumerables signos de vida. Cada cual podría cambiar algunos nombres por otros más personales. La idea es desdramatizar la muerte y celebrar la Resurrección para todos. Otra opción es plantear esta estrofa desde el punto de vista de los que reciben Bautismo, Comunión o Confirmación, poniendo sus nombres.
Por último, la invitación se abre a la totalidad de las personas, pues hay un Dios Papá que nos ama por encima de todo. Todos podemos formar un grupo comunitario y trabajar dentro del Cuerpo de Jesús, como Iglesia comprometida.

Algunas ideas aplicadas

Es un canto-catequesis. Al aprenderlo y explicarlo se comprenden muchos aspectos de la Buena Noticia y de la Iglesia.
El canto vale para la Eucaristía (Comunión, Acción de Gracias, Envío Final; el estribillo vale como aclamación a las lecturas). Sirve para oraciones comunitarias. El tiempo litúrgico más adecuado es la cincuentena Pascual. Especialmente en la Vigilia Pascual, en relación con las letanías y con la experiencia de Resurrección. También es adecuado para el Tiempo Ordinario. Se puede adaptar a exequias comunitarias. Para niños se puede optar por la primera y la última estrofas, dejando aparte “el santoral”, pues quizá no lo entiendan. Si acaso puede servirles para conocer esos nombres, pero sería bueno presentar imágenes o anécdotas de estos personajes. Es fácil acompañar el estribillo con gestos.
Como canto-oración también nos podemos quedar sólo con el estribillo, como mantra repetitivo.

GRANDES RELATOS

2007-04-10T10:07:00.002+02:00

Para mis hijos, Gabriel y Santiago,
con quienes comparto la aventura de la fe

mi m
1. Cuatro hobbits y un enano,
FA #
un barón y un sabio anciano,
LA 7 mi m
un elfo y un montaraz,
SOL
según cuentan las leyendas,
LA
afrontaron mil contiendas
DO RE 7 SOL
para conseguir la paz.

mi m
Por la paz más verdadera
SI 7
de un Señor que no es quimera
DO RE 7 SOL
yo tiré el anillo al fin,
la m
y me fui con pescadores
mi m
y otros cuantos soñadores
DO RE mi m
hasta el último confín.

SOL RE mi m
Hasta el último confín,
SOL RE mi m
por saciar toda hambre y sed
SOL RE mi m
y curar tanto dolor,
LA 7
yo me voy con soñadores
DO RE mi m
anunciando a mi Señor.

2. Con la más Triste Figura
se escapó hacia la aventura
un hidalgo en su rocín;
para “desfacer entuertos”
sólo tuvo los aciertos
del buen Sancho parlanchín.

Con amor como tarea,
yo cambié mi Dulcinea
por Jesús de Nazareth,
y me fui con pescadores
y otros cuantos soñadores
por saciar toda hambre y sed.

3. No le mueve la codicia,
sólo busca la justicia
Rey Arturo en Camelot.
Entre tanto caballero,
por servir, ¿quién es primero?
¿Galahad o Lancelot?

Por servicio sin torneos
y humildad sin devaneos
de la Cruz de mi Señor,
yo me fui con pescadores
y otros cuantos soñadores
a curar tanto dolor.

4. De entre mil más un relatos
que describen garabatos
se destaca el de Simbad.
Si más vive, más inventa,
¡tanto que perdió la cuenta!
¿Qué es mentira o qué es verdad?

Por verdad que no es fingida,
arriesgué toda mi vida,
me entregué con más ardor...
Y me fui con pescadores
y otros cuantos soñadores,
anunciando a mi Señor.

SOL RE mi m
Hasta el último confín,
SOL RE mi m
por saciar toda hambre y sed
SOL RE mi m
y curar tanto dolor,
LA 7
yo me voy con soñadores
DO RE mi m
anunciando a mi Señor.

SANTOS INOCENTES

2007-04-10T10:06:00.000+02:00

Para los niños del Movimiento “Con Vosotros Está”

RE LA si m
1. Santos Inocentes,
fa # m si m
ángeles sin alas,
SOL mi m
víctimas caídas,
SOL RE
asesinadas.
RE LA si m
Santos Inocentes,
fa # m si m
sangre sin historia,
SOL mi m
lágrimas resecas
SOL RE
en la memoria.

si m
¡CÓMO LLORARÁS!
fa # m
¡CUÁNTO LLORARAS,
SOL LA
PADRE DEL CIELO!
si m
¡CÓMO LLORARÁS!
fa # m
¡CUÁNTO LLORARAS,
SOL LA
DIOS SIN CONSUELO!

2. Por los Santos Inocentes,
niños de la guerra,
gritos que reclaman
desde la Tierra.
Santos Inocentes,
niños de chabola,
sucios querubines
entre las drogas.

3. Por los Santos Inocentes,
niñas entregadas
al ladrón del cuerpo
y de la infancia.
Santos Inocentes,
matan por un sueldo,
víctimas verdugos,
críos ya viejos.

[Sube de tonalidad a Fa mayor]

4. Santos Inocentes,
¿quién salva a este niño
que quizá mañana
es Jesucristo?
Santos Inocentes,
¿quién cuida de alguno
que un Domingo nuevo
rescate al mundo?